চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় এক্স

গোল এবং তাদের ধর্ম

অনুচ্ছেদ 2

ঈশ্বরের ক্লাস। ধর্মের দেবতা; কিভাবে তারা অস্তিত্ব আসে। কতক্ষণ তারা শেষ। একটি ঈশ্বরের চেহারা। একটি ঈশ্বরের পরিবর্তন। ঈশ্বর শুধুমাত্র মানুষ আছে যারা তৈরি এবং তাদের রাখা আছে। একটি ঈশ্বরের নাম। খ্রিস্টান ঈশ্বর।

সেখানে হয়েছে এবং অগণিত হতে পারে দেবতা. সেখানে প্রকৃতি দেবতা বাইরে, এবং সেখানে আছে আলো of বুদ্ধিমত্তা মানুষের মধ্যে দ্য প্রকৃতি দেবতা দুটি শ্রেণীর হয়, দেবতাদের খাঁটি উপাদান এবং দেবতা মধ্যে পূজা ধর্মের.

সার্জারির দেবতাদের খাঁটি উপাদান, অর্থাৎ, ক্ষেত্রগুলির, শ্রেণিবিন্যাসে বিদ্যমান। শ্রেণিবদ্ধ শব্দটি নিখরচায় রূপক; চ্যানেলগুলি আরও বর্ণনামূলক হবে। পৃথিবী আগুন এক। এটি এমন অনেক জলাধারের মতো যেখানে অনেক চ্যানেল রয়েছে যার চ্যানেল কম রয়েছে, এটি জলের মতো একটি সিস্টেম তৈরি করে যা পাহাড়ের হ্রদে, জলাশয়ে এবং একটি নলের মতো। আগুনের উপাদানগুলির জলাধার অগ্নি দেবতা। কম দেবতাদের এর নীচে চ্যানেলের মতো এটি যেখানে এটি রয়েছে এবং যার মাধ্যমে এটি প্রবাহিত হতে পারে; এবং একটি উজ্জ্বল একক আগুনের উপাদানগুলির মধ্যে সর্বনিম্ন জেট বা সর্বোচ্চ চ্যানেল। দ্য ইউনিট পারেন উন্নতি কেবল নীচে এবং পার্থিব পৃথিবীর দিকে এবং তারপরে একটি দৈহিক দেহের দিকে। মহান আধিভৌতিক আগুনের দেবতা যা এর পিছনে দাঁড়িয়ে আছে ইউনিট সর্বাধিক শক্তিশালী, সবচেয়ে সহজে আদেশ হয় এবং খুব সহজেই মান্য করা হয়। যাইহোক, এটি সব থেকে কম elementals এটি সবচেয়ে কম অগ্রগতি হয়। এটি এর সর্বনিম্ন ইউনিটের তুলনায় কম অগ্রগতি লাভ করেছে। মহা আগুন দেবতাদের এর নীচে কম জলাধার মত হয়। এগুলি কম শক্তিশালী, তবে সামগ্রিকভাবে আগুনের উপাদানগুলির চেয়ে বেশি অগ্রগতি। এই শ্রেণিবিন্যাসগুলিতে একটি ইউনিট আরোহণ করতে পারে না, কারণ এর উত্থান এটির অগ্রিম এবং এর বিকাশ। এটি আর ফিরে যেতে পারে না, এটি চালিয়ে যেতে হবে। যাইহোক, যখন এটি কোনও যৌগ যেখানে এটি রয়েছে তা ভাঙ্গার পরে মুক্ত হয়, তখন এটি তার স্রোতে প্রবেশ করে তার উপাদানটিতে ফিরে আসে ইউনিট চারটি রাজ্যের ব্যাপার যা শক্ত পৃথিবীতে এক স্তরে প্রবাহিত হয়, চাঁদে, সূর্য ও তারায় to দ্য দেবতাদের খাঁটি উপাদান মানুষের জানা নেই এবং তাদের উপাসনাও হয় না ধর্মের.

সার্জারির দেবতা পৌত্তলিক, ইহুদি এবং খ্রিস্টান উপাসনা ধর্মের হয় প্রকৃতি দেবতা, তবে খাঁটি নয় প্রকৃতি দেবতা। এগুলি মানুষের দ্বারা তৈরি চিন্তা। তারা হয় প্রকৃতি-ব্যাপার এবং প্রকৃতি বাহিনী এবং তাদের পেতে ফর্ম এবং মানুষের বৈশিষ্ট্য।

সার্জারির দেবতা মধ্যে পূজা ধর্মের হয়েছে এবং হয়েছে অংশ উপাদান। এই অংশগুলি তাদের উপাসকদের কাছ থেকে প্রজেক্ট করা হয় এবং byশ্বরের দ্বারা পৃথক প্রাণী হিসাবে সমর্থিত চিন্তা এই উপাসকদের। তাদের জন্য বিদ্যমান থাকার অনুমতি দেওয়া হয় অভিজ্ঞতা of মানুষ.

দেবতা মানুষের প্রকাশ হিসাবে অস্তিত্ব মধ্যে আসা চিন্তা যা কয়েকটি বা একটি গোষ্ঠী বা মানবদেহের কাছে তারা কী নিয়ে আসে তা চেষ্টা করে ইচ্ছা. দ্য ইচ্ছা এক সাথে অনেক অভিনয় করে প্রকাশ করা যায় না; এটি অবশ্যই একটির মাধ্যমে সম্পন্ন করা উচিত সংখ্যা। যিনি সর্বাধিক স্পষ্টভাবে যা প্রয়োজন তা ভেবে দেখতে পারেন, অনুমান করেন এবং বিষয়গুলি ক চিন্তা এবং এটি সম্পর্কে কথা বলে; এবং সেটা চিন্তা অনেকের হৃদয়ে প্রবেশ করে এবং তাদের দ্বারা গৃহীত হয় এবং জারি করা হয়। Godশ্বর প্রথমে একটি মানুষ হিসাবে অস্তিত্ব মধ্যে আসে চিন্তা. দ্য চিন্তা এর এক বা একাধিক অংশ গ্রহণ করে উপাদান এবং এই নিজেই কাপড় আধিভৌতিক ব্যাপার.

এখনও পর্যন্ত চিন্তা অন্য মানুষের থেকে আলাদা নয় চিন্তা। এটি রূপান্তরিত হওয়ার আগে এবং সত্তা নেওয়ার আগে এবং পরিচয় হিসেবে দেবতা এটি অবশ্যই রায় দ্বারা অনুমোদিত হতে হবে বুদ্ধিমত্তা এবং নিতে হবে জীবন. দ্য বুদ্ধিমত্তা এটি অনুমোদন বা প্রত্যাখ্যান মধ্যে নির্বিচারে নয়। ভাবলে মানুষ কী হয় ইচ্ছা এবং যোগ্যতা হিসাবে, একটি সুখী, লাবণ্য, রক্তাক্ত, যুদ্ধরত, যৌন বা ইচ্ছাপূর্ণ as দেবতা, এটি অনুমোদিত হবে। দ্য দেবতা একটি মানুষের মুখ দিয়ে তাঁর নাম ঘোষণা করে এবং এই নামেই তাঁর উপাসকদের কাছে পরিচিত। তিনি এর বৃদ্ধি অনুযায়ী ভর এবং শক্তি বৃদ্ধি সংখ্যা যারা তাকে বিশ্বাস করে দেবতা, এবং তাঁর প্রশংসা করুন এবং তাঁর চিন্তা তাঁর কাছে .েলে দিন। তিনি যেমন নিজের ক্ষমতা থেকে অবাক হয়েছেন এবং তাঁর প্রতিপাদিত বিষয়টি দেখে তিনি অবাক হয়েছেন। শীঘ্রই তিনি স্রষ্টা, প্রথম কারণ এবং সেই হিসাবে প্রশংসিত হতে অভ্যস্ত হয়ে ওঠেন সুপ্রিম ইন্টেলিজেন্স। তিনি এটি সম্পর্কে আশ্বাসও বোধ করেন এবং তিনি দাবি করেন বিশ্বাস তাঁর উপাসকদের কাছ থেকে যাতে সে পায় বিশ্বাস নিজের মধ্যে

এই পদ্ধতিতে মোলোক, বাল, যিহোবা, থোর এবং বিভিন্ন খ্রিস্টান অস্তিত্ব লাভ করেছিল দেবতাব্রাহ্ম, বিষ্ণু এবং শিব এবং ওসিরিস, আইসিস এবং হুরাসের মতো ত্রয়ীগুলিও। গ্রীক দেবতা এই শ্রেণীর অন্তর্গত না। তারা মানুষ হিসাবে তৈরি করা হয়নি চিন্তা, কিন্তু জাতি ছিল ধরনের পুরুষ এবং মহিলাদের যারা বসবাস করেছেন। মানব জাতির হেলাস traditionsতিহ্য ছিল যা পূর্বযুগে বিদ্যমান ছিল। তাদের নবজাগরণে হেলেনিস এই বর্ণগুলিকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং অলপ্পিয়ান হিসাবে চিত্রিত করেছিলেন দেবতা, তাদের কাছে তাদের চিন্তাভাবনা এবং প্রশংসা এবং উপাসনা pouredেলে দিয়েছিল এবং তাই তাদেরকে ক্ষমতা প্রদান করেছে দেবতা.

A দেবতা যতক্ষণ না কেউ তাকে পুষ্টি জোগায় এবং সমর্থন করেন ততক্ষণ স্থায়ী হয়। তার জীবন কয়েক দশক, হাজার বছর বা যুগ ধরে চলতে পারে তবে তা চিরন্তন নয়। যখন দেহ দেওয়ার মতো আর কোনও দেহ নেই তখন তিনি হয়ে যান বাহ্যিকরণ থেকে চিন্তা প্রার্থনা এবং উপাসনা, তাঁর নাম কণ্ঠস্বর এবং তাকে তাদের রক্ত ​​এবং স্নায়ুতে বেঁচে থাকার জন্য। এটি ঘটে যখন উপাসকদের জনগোষ্ঠী ম্লান হয়ে যায় বা যুদ্ধের মাধ্যমে ধ্বংস হয়ে যায়, রোগ বা একটি বিপর্যয় ঘটে, বা যখন এর চিন্তাভাবনা অন্য দেবদেবীর উপাসনায় পরিবর্তিত হয়। যখন একটি দেবতা থেমে যায়, তার আধিভৌতিক অংশগুলি যে উপাদানটির সাথে যুক্ত সেগুলি ফিরে আসে এবং চিন্তা যা তাদের একসাথে রেখেছিল তারা মানসিক থাকে পরিবেশে এর জালেমদের কে তাদের তৈরি করেছে। শুধুমাত্র চিন্তা জীবিতদের পুষ্ট করতে পারে a দেবতা, কারণ তার প্রার্থনা ও প্রশংসা পুষ্টির জন্য রক্ত ​​এবং স্নায়ু দরকার needs একজন দেবতা তাঁর উপাসকদের মৃতদেহ দিয়ে জীবনযাপন করে।

প্রতি দেবতা আছে অনুভূতি of পরিচয়, অর্থাৎ, তিনি মনে করেন যে তাঁর অস্তিত্বের সময়কালে তিনি একই সত্তা। এই পরিচয় থেকে পৃথক পরিচয় যা তাঁর প্রত্যেক উপাসক তাকে বিশ্বাস করে। তাঁর উপাসক প্রত্যেকেই তাকে অন্যরকমভাবে দেখে। তারা সকলেই তাঁকে চিনে পরিচয়, তবে প্রত্যেকে এটিকে আলাদাভাবে যোগ্য করে তোলে। পার্থক্যটি এর মধ্যে নেই দেবতা, কিন্তু ব্যক্তিদের মধ্যে আছে। দ্য পরিচয় যারা তাঁকে স্বীকৃতি দেয় না তাদের দেওয়া দেওয়া থেকেও এটি আলাদা হতে পারে দেবতা। তাঁর সম্পর্কে যারা ভাবেন তারা সকলেই তার অবদান রাখেন পরিচয়. দ্য পরিচয় যতক্ষণ স্থায়ী হয় দেবতা এবং দেবতা is সচেতন তার পরিচয়, যদিও তিনি বিভিন্ন নামে উপাসনা করা হতে পারে, একই হয় সময় বা পরপর সময়ে। দ্য পরিচয় একটি দেবতা থেকে পৃথক পরিচয় যা প্রতিটি ত্রিভুজ স্ব হয়। প্রতি কর্তা তার ত্রিভুজ স্ব নিজে থেকে অবদান পরিচয় এর দেবতা, কিন্তু পরিচয় এর দেবতাএই অবদানের যোগফল হ'ল তাদের যে কোনও একটি থেকে আলাদা। দ্য পরিচয় বারবার শক্তিশালী হতে পারে এবং দুর্বল হয়ে যেতে পারে জীবন এর দেবতা; যখন দেবতা বন্ধ, তার পরিচয় ceases।

সার্জারির দেবতা দেহ আছে, কিন্তু এগুলি দৈহিক দেহ নয়। Ofশ্বরের দেহে আছে আধিভৌতিক ব্যাপার। এই স্তরটি অন্য আসে ব্যাপারযথা, ইউনিট যা থেকে প্রবাহিত হয় এবং মানবদেহে ফিরে যায়। এই ব্যাপার বিনামূল্যে নিয়ে গঠিত ইউনিট থেকে উপাদানএবং ক্ষণস্থায়ী ইউনিট উপাসকদের শরীর থেকে। কখনও কারও কারও লাশ দেবতা অতিরিক্ত সংমিশ্রণ থাকতে পারে ইউনিট তাদের উপাসকদের মৃতদেহ থেকে, after জালেমদেরপরে, মরণ রাজ্যগুলি, এগুলি ব্যবহার বন্ধ করে দিয়েছে ইউনিট। ক্ষণস্থায়ী ইউনিট যে মানবদেহ থেকে আসা এর পটভূমি যোগ্যতা অর্জন করে আধিভৌতিক ইউনিট তাদের মাধ্যমে চরিত্র, এবং সুরকার ইউনিট দেবদেবীদের মৃতদেহ তৈরি করুন ফর্ম। এই রচয়িতা মধ্যে ইউনিট স্ট্রিমিং ইন এবং আউট মানুষের সংবেদনগুলি দৃষ্টিশক্তি, শ্রবণ, স্বাদ এবং গন্ধ। এগুলি allশ্বরকে তাঁর সর্বদাই চোখ দেয় his শ্রবণ প্রার্থনা ও প্রশংসা, তাঁর নৈবেদ্যর স্বাদ ও ধূপের গন্ধ।

সব দেবতা শরীর আছে প্রকৃতি-ব্যাপার এবং যদিও এগুলির বেশিরভাগ দেহ রয়েছে ফর্ম, কিছু বাইরে আছে ফর্ম। যিহোবার দেহ বাইরে আছে ফর্ম; তিনি নিজের ছবি অপছন্দ করেন। কিছু খ্রিস্টান দেবতা মৃতদেহ আছে ফর্ম, এবং এই ফর্ম মানুষের ইমেজ হয়। মৃতদেহ দেবতা যখন আকারে দৈহিক দেহ হয় না তবে তা ধারণ করে ইউনিট যা তাদের উপাসকদের মাংসদেহ তৈরি করেছে। মৃতদেহ দেবতা মানব দেহ যেমন হয় তেমনি মাত্রিক হওয়ার দরকার নেই। তারা দৈহিক বিশ্বের চারটি বিমানে উপস্থিত থাকতে পারে, অর্থাত্ তারা দৃ of় বিশ্বে উপস্থিত থাকতে পারে ব্যাপার একই জায়গায় অনেক জায়গায় সময়। লাশ দেবতা যদি ফর্ম ছাড়াই ফর্ম নিতে পারে, বা সাধারণ ফর্ম থাকলে এটি এ এর ​​জন্য পরিবর্তন করতে পারে সময়. দেবতা সাধারণ মানব রূপে বা বহু-সশস্ত্র, বহু-প্রধান হিসাবে উপস্থিত হতে পারে। এগুলি অস্থায়ীভাবে গাছ বা ড্রাগন, সর্প, একটি হাতি, একটি এপ, বা স্পোকিং পাথর হিসাবে প্রবাহিত জল, প্রবাহিত বাতাস, শিখা, জ্বলন্ত নক্ষত্র, জ্বলন্ত সূর্য হিসাবে অস্থায়ীভাবে উপস্থিত হতে পারে। এগুলির যে কোনও একটি থেকে আসা ভয়েস হিসাবেও তারা কথা বলতে পারে ফর্ম। এই উপস্থিতিগুলি দৃ be় হতে পারে বা এগুলি হতে পারে বা y নাক্ষত্রিক.

যদিও একটি দেবতা তার যৌবনা বা বার্ধক্য নেই তবে পুরোপুরি সৃজিত হয়ে অস্তিত্ব নিয়ে আসে, তাঁর উপাসকরা পরিবর্তনের সাথে সাথে তিনি তার অস্তিত্বের সময় পরিবর্তন করেন। অনেক সময় সে আরও শক্তিশালী বা দুর্বল হতে পারে। তিনি কোনও শারীরিক ব্যথা বা ভোগেন না ব্যথা, তবে কেবল খাঁটি মানসিক যন্ত্রণাগুলি such ক্রোধ, শোক এবং ভয়. একটি দেবতা না ঘুম; তার কোনও শক্ত দেহ নেই এবং সর্বদা তাঁর উপাসকরা জেগে আছেন। দ্য দেবতা যৌন মিলন করুন কিন্তু কোনও যৌন অঙ্গ নেই, কারণ তাদের দেহের দেহ নেই; তাদের উপাসকদের যৌন অঙ্গগুলি পর্যাপ্ত। সেখানে দেবতা এবং দেবী। যদি সেগুলি হেরেমফ্রোডাইটস দ্বারা উপাসনা করা হত তবে তারা হেরেমফ্রোডাইট হবে দেবতা.

ছাড়াও প্রকৃতি-ব্যাপার যা শরীরের সাথে বা বাইরে তৈরি করে ফর্ম, একটি দেবতা বুদ্ধিমান-ব্যাপার, যা দিয়ে জালেমদের তাঁর উপাসকরা তাদের দ্বারা তাদেরকে দান করেন হৃদয় ও মন জয় এবং মানসিক পরিবেশে। বুদ্ধিমান-ব্যাপার নিজেই নেই ফর্ম, এর অধীন করণের অংশগুলি ছাড়া আর কোনওটিই। লোকেরা যখন কথা বলে দেবতা তারা কেবল শারীরিক উল্লেখ করতে পারে ব্যাপার যেখানে তিনি থাকেন। তারা বুদ্ধিমান-ব্যাপার এর দেবতা, তারা আরও উল্লেখ করুন জালেমদের লোকেরা যদি না থাকে তবে তারা তাদের যে মানবদেহের দ্বারা জীবিত থাকে তাদের সাথে সংযুক্ত না করে। দ্য প্রকৃতি এর দেবতা মানসিক দিক থেকে দুর্দান্ত। তারা অনুভব করে এবং তারা ইচ্ছা। তাদের চরিত্র, তাদের ক্রিয়াকলাপ, তাদের সম্পর্কগুলি মূলত মানসিক, যা তাদের মানব উত্সগুলির মতো। দেবতা একটি মানসিক অংশ আছে, তারা মনে করে এবং তারা কারণ। এই মানসিক ক্রিয়াকলাপগুলি আসল নয়, স্ব-উত্সাহিত নয়, তবে দেবতা তাদের পরিবেশন করতে তাদের ব্যবহার করুন ইচ্ছা। তারা যেমন কম চিন্তা যেমন তাদের উপাসকরা করেন। একজন .শ্বর আছেন সচেতন তাঁর জীবনযাত্রার সম্মিলিত হিসাবে মানবতা। কোন Godশ্বর নেই সচেতন দেহ এবং ছাড়াও জালেমদের তাঁর উপাসকদের।

সার্জারির প্রকৃতি of দেবতা গড় মানুষের মতো একই দিকগুলি উপস্থাপন করে প্রকৃতি। কিছু দেবতা সহজ, কিছু জটিল। দ্য দেবতা শুধুমাত্র কি আছে মানুষ যারা তাদের তৈরি এবং উপাসনা করেছেন তবে বহু বছর ধরে অনেকগুলি মানবিক অবদান theশ্বরের মানবিক বৈশিষ্ট্যকে বাড়িয়ে তোলে দেবতা। তাই মঙ্গল, ভালবাসা, জ্ঞান এবং শক্তি, এবং ক্রোধ, Godশ্বরের ঘৃণা, নিষ্ঠুরতা এবং কৃপণতা এই বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে যে কোনওটির চেয়ে বেশি মানুষ। ভিতরের প্রকৃতি একজন Godশ্বর তাঁর উপাসকদের পরিবর্তিত হিসাবে পরিবর্তিত হয়। তিনি একাধিক প্রেমময় এবং ক্ষমাশীল বা আরও স্বেচ্ছাচারী, প্রতিহিংসাপূর্ণ এবং নিষ্ঠুর হতে পারেন সময় অন্যের চেয়ে

A দেবতা একজন মানুষের থেকে তার অভাবের চেয়ে আলাদা হয়ে যায়। একজন দেবতা নাই পরিচয় স্বাধীন পরিচয় তাঁর উপাসকদের; তার কোনও মানসিকতা নেই এবং নেই অনুভূতি এবং ইচ্ছা তাদের দ্বারা তাঁকে সজ্জিত করা ব্যতীত অন্যরাও। না দেবতা আছে কর্তা বা একটি ত্রিভুজ স্ব তার নিজের. একজন দেবতা নাই aia এবং না শ্বাস-ফর্ম। না দেবতা পায় আলো সরাসরি থেকে একটি বুদ্ধি। না দেবতা কখনও মানব ছিল, কেউ কখনও মানুষ হয়ে উঠবে না। দেবতা অগ্রগতির চিরন্তন আদেশের স্টেশনগুলি নয়। হয়ে ওঠার মতো কোনও সত্ত্বা নেই দেবতা, এবং দেবতা স্বতন্ত্র সত্তা হিসাবে বিকাশ করবেন না জালেমদের এবং তাদের লোকদের মৃতদেহ। একটি noশ্বরের নেই ভাগ্য। তিনি ভাগ্য তাঁর প্রতিটি উপাসক যারা গ্রহণ করেন এবং ইস্যু করেন চিন্তা তাকে. কোন responsibleশ্বর দায়ী। একটি Godশ্বর উপস্থিত অভিজ্ঞতা যতক্ষণ না তারা তাঁর বাইরের দেবতার দিকে তাকাতে চান তার লোকদের মধ্যে।

নাম a দেবতা, যদি তার একটি থাকে তবে এটি বৈশিষ্ট্যের বৈশিষ্ট্য দেবতা; এটা তার ইঙ্গিত দেয় প্রকৃতি। নাম শব্দ দ্বারা তৈরি করা হয় এবং এগুলি অক্ষর দ্বারা প্রদর্শিত হয়। দ্য ফর্ম অক্ষর এবং শব্দ আছে অর্থ। মোট অর্থ নাম এবং দেখায় প্রকৃতি এর দেবতা। বর্ণনা করা. যিহোবা নাম শক্তি, অঙ্গ, ক্রিয়াকলাপ, গুণাবলী এবং সম্পর্ক। বর্ণগুলি পুরুষের একটি অংশ এবং একটি স্ত্রীলোককে তৈরি করে, এতে পুরুষ অংশটি স্ত্রী এবং স্ত্রী অংশটি পুরুষকে করে। নামটি বিভক্ত, তবে প্রতিটি অংশই আসে এবং এক নাম থেকেই এর শক্তি পায়। ফাংশন যৌন হয়। যখন অংশগুলি দুটি পৃথক প্রাণীর মধ্যে থাকে তখন একজনকে অন্যটির মধ্য দিয়ে কাজ করতে হয়; যখন অংশগুলি উভয়ই একইরূপে থাকে তখন তারা একসাথে অভিনয় করে act দ্য গুণাবলী হয় উপাদান তাদের সক্রিয় এবং তাদের প্যাসিভ দিকগুলিতে। যিহোবার নামে সম্মিলিত সম্পর্কগুলি হ'ল পুরুষ থেকে স্ত্রী এবং উভয়ের মধ্যে those দেবতা, তাদের উত্স, তাদের স্রষ্টা এবং তাদের শাসক।

কিছু দেবতা এই অর্থে কোন নাম আছে। খ্রিস্টানরা generশ্বরের জেনেরিক উপাধি নিয়েছে এবং নাম হিসাবে রূপান্তর করেছে, যেমন তারা প্রভু শব্দটি দিয়েছিল, তবে এটি আসল নাম নয়। Asশ্বর হিসাবে উপাধি এবং সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান, বা এর মতো গুণাবলী দ্বারা বর্ণনা সম্পর্ক পিতা, বন্ধু বা কিং হিসাবে উপাধি দ্বারা, স্রষ্টার নাম নয়। সেখানে একটি কারণ খৃস্টান ব্যর্থতার জন্য দেবতা একটি নাম অর্জন

A দেবতা মাধ্যমে তার নাম পায় শ্বাস এবং তাঁর উপাসকদের মুখ। নাম, যদি এটি প্রকৃত নাম, যেমন আল্লাহ, ব্রাহ্ম, যিহোবার, কোনও আপিল বা শিরোনাম নয়, সর্বদা যৌন হয়, না ব্যাপার কি ধর্ম বা বয়স। নামের আশেপাশে পূজা কেন্দ্র। তাই, যিহোবা যখন যথাযথভাবে উপাসনা করেন তখন একজন ইহুদি পুরুষ এবং মহিলা প্রচারের জন্য নিজের এবং নিজের নামের প্রতিটি অংশ পর্যায়ক্রমে শ্বাস নেন। তারা তাদের নাম অবমাননা করে দেবতা যখন তারা একত্রিত হয় প্রচার না করার জন্য; তারপরে তারা তার নাম বৃথা ব্যবহার করে।

নামটি চিহ্নিত করে দেবতাতবে এটি তাঁর নয় পরিচয়। নামটি এমন একটি চ্যানেল যার মাধ্যমে ইচ্ছা এবং চিন্তা ভক্ত তাঁর প্রবাহিত। নামের পূজাতে কঠোরতা এবং রক্ষণশীলতা এর খুব ভিত্তি রক্ষার জন্য প্রয়োজনীয় দেবতা একটি সত্তা হিসাবে সেগুলো দেবতা যারা তাদের নামের পূজা বজায় রাখতে সফল হয়েছে তাদের দীর্ঘকাল হয়েছে জীবন. দ্য দেবতা খ্রিস্টানদের, যদিও প্রকৃতি দেবতা, কোনও নাম নেই, তবে খ্রিস্টানের উপাসনা ধর্মের যীশু খ্রীষ্টের নামে একসাথে অনুষ্ঠিত, যিনি এই ব্যক্তিত্বগুলি প্রকাশ করেন এবং এগুলির বিকল্প হন দেবতা। খ্রিস্টানরা ইহুদি Godশ্বরকে গ্রহণ করেছে, কিন্তু যিশুর মতো ততটাই তাঁর অনুগত নয়।

একটি সম্পর্কে একটি রহস্য আছে দেবতা। তার প্রকৃতি, উত্স, অতীত, অবস্থান, উপস্থিতি, তার সম্পর্ক থেকে প্রকৃতি এবং প্রকৃতি বাহিনী, তাঁর কাজগুলি এবং কীভাবে তিনি সেগুলি করেন, তাঁর সম্পর্ক তাঁর ভক্ত এবং অন্যকে, তাঁর বার্তাবাহক, ভাববাদী এবং যাজকদের কাছে উদ্দেশ্য of জীবন: তার সত্তা, লক্ষ্য এবং ক্রিয়া সম্পর্কে সমস্ত কিছু রহস্যজনক। লোকেরা বিশ্বকে যেমন জবাবদিহি করতে চায় তেমনি করে। সুতরাং তারা এটিকে স্বীকৃতি দেয় দেবতা, এবং তিনি বিশ্বকে কীভাবে তৈরি করেছিলেন বা কীভাবে এটি পরিচালনা করে তা প্রকাশ করেন না। বিশেষত বাইরের অনেক কিছুই প্রকৃতি, নির্দিষ্টভাবে যান আইন, এবং লোকেরা এটি বিশ্বাস করতে ঝুঁকছে আইন বিরাজ করছে। তবুও অন্যথায়, বিশেষত নৈতিক ক্ষতিপূরণ হিসাবে, কখনও কখনও না বলে মনে হয় আইন। রহস্য রয়ে গেছে কারণ মানুষ এটি সমাধান করে নি।

রহস্যের ফলাফলগুলির মধ্যে রয়েছে ধর্মের, এবং তাদের সাথে বিস্ময় এবং ভয় অজানা এবং অস্পষ্ট দেবতা, এর ধর্মান্ধতা অজ্ঞতা, জানতে দাবী, মুগ্ধতা এবং এর কাজের আশ্চর্য দেবতা, এবং ভাড়াটেদের পক্ষে মুনাফা যারা এই সমস্ত কিছু তাদের সুবিধার দিকে ঘুরিয়ে দিতে পারে।

এই ফলাফলগুলি বিভিন্ন সময়ে ব্যবহৃত হয় বুদ্ধিমত্তা এবং প্রভাবগুলি আনার জন্য ট্রাইউন স্বত্বে সম্পূর্ণ করুন ভাগ্য তাদের বিশ্বের সরকার। সুতরাং বিস্ময় এবং ভয় অজানা মধ্যে একটি নৈতিক কোড দিতে ব্যবহৃত হয় ধর্মের, ধর্মান্ধতা কিছু চালাতে অন্ধ শক্তি looseিলা করতে ব্যবহৃত হয় পরিকল্পনা, দাবিটি আরও অর্ডার করার জন্য ব্যবহৃত হয়, মোহ এবং আশ্চর্য উদ্দীপনা ব্যবহার করা হয় to জালেমদের তাদের অনুসন্ধানে দেবতা, এবং ইচ্ছা পার্থিব অগ্রগতি অন্য হিসাবে ব্যবহৃত হয় ইচ্ছা, লাভ বা সুবিধা আছে।

রহস্য সম্পর্কে ক দেবতা তার জন্য প্রয়োজনীয়। রহস্যটি যদি চলে যায় তবে প্রকৃতি এর দেবতা চলে গেছে, দেবতা এটা গেছে. রহস্য দেবতা নিজেকে মানুষের মধ্যে মিথ্যা।

বিভিন্ন ধরণের আছে দেবতা। ফ্যাশন দেবতা, পরিবার দেবতা, রাজনৈতিক দল দেবতা, গিল্ড দেবতা, রাজবংশীয় দেবতা, টাকা দেবতা এবং জুয়া দেবতা, এবং সহায়তা এবং সুরক্ষা দেবতা কারা দেবতা of ধর্মেরসমস্ত মানুষ একইভাবে অস্তিত্ব মধ্যে আসে চিন্তা, এবং একটি অনুরূপ আছে প্রকৃতি। সবই মানুষের দ্বারা তৈরি, এর দেহ আছে আধিভৌতিক ব্যাপার মানুষের চিন্তাভাবনা দ্বারা ক্ষমতায়িত এবং ইচ্ছা, এবং মানুষের বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন। এখানে উদ্বেগটি কেবল তবে দেবতা of ধর্মের.

আছে দেবতাদের স্রোত এবং কাঠের, যেখানে লোকালয়ে মানুষ হয় এবং চিন্তা। যেখানে নেই মানুষ অনুপ্রবেশ করুন এবং যা তারা ভাবেন না, সেগুলির কোনওটিই নেই দেবতা। সবই মানুষের দ্বারা তৈরি চিন্তা. Elementals আছে, কিন্তু তাদের বলা যাবে না দেবতা। পরিবার দেবতা অস্তিত্ব আছে, যদিও তারা আজকে তেমন মনোযোগ পাচ্ছে না। সবচেয়ে দেবতা স্থানীয়, পর্বত এবং সমুদ্র থেকে দেবতা ইংরেজি বা ফরাসি বা জার্মানদের কাছে দেবতা। এলাকা এবং ভাষা, যেহেতু তারা প্রভাবিত করে চিন্তা, একটি ofশ্বরের ধারণা নির্ধারণ করুন এবং তাই তাঁর প্রকৃতি। কখনও কখনও দেবতা ইহুদি যিহোবার ক্ষেত্রে যেমন ছিল স্থানীয়ভাবে একসময় স্থানীয় লোকেরা স্বাধীন হয়েছিল। ইহুদিদের দ্বারা একই দেশে Godশ্বরের উপাসনা করা হয় যতক্ষণ না তারা হিব্রু সেবা এবং তাঁর নামের সাথে আংশিকভাবে মেনে চলে। সাধারণত, তবে লোকেশন এবং ভাষায় তাদের অংশ রয়েছে প্রকৃতি ofশ্বরের।

খ্রিস্টান কেউ নেই দেবতাযদিও বেশিরভাগ খ্রিস্টান বিশ্বাস করে যীশু পুত্র দেবতা. দ্য দেবতা বিভিন্ন খ্রিস্টান দেশগুলির বিভিন্ন সত্ত্বা। এখানে অনেক দেবতা এমনকি এই দেশগুলির যে কোনও একটিতে। চিন্তা স্থানীয়তা, ভাষা এবং গোষ্ঠীগুলির ছাঁচগুলির মাধ্যমে এগুলি তৈরি করে দেবতা। তারা the চিন্তা তাদের উপাসকদের। প্রত্যেকেই তাঁর বিশ্বাসীদের দ্বারা বিশ্বজগতের স্রষ্টা ও সর্বোচ্চ নিয়ামক হিসাবে অধিষ্ঠিত। এই harশ্বরকে একত্রিত করতে ও unক্যবদ্ধ করার কোন isশ্বর নেই দেবতা। তবুও কোনও অঞ্চলের প্রভাবশালী ধারণা ofশ্বরের ধারণা পরিবর্তন করে। গণতন্ত্রের ধারণাটি যদি প্রভাবশালী হয় তবে concerningশ্বর সম্পর্কে রাজা বা শাসক ধারণাকে প্রভাবিত করে। এর চরিত্রগুলি দেবতা পরিবর্তন যখন চিন্তা মানুষের পরিবর্তন। দ্য দেবতা মানুষ যেমন করুণাময়, আরও সহনশীল, আরও ন্যায়বান হন। সময়গুলি যখন কঠোর, নিরলস, নির্বিচারে হয় তখন দেবতা খুব হয়ে উঠুন। খ্রিস্টান দেবতা যীশু, ত্রাণকর্তার ধারণা উপাসনা দ্বারা একসাথে অনুষ্ঠিত হয়। তাকেও ক প্রকৃতি Godশ্বর, রুটি এবং দ্রাক্ষারস দিয়ে আগুন এবং জল এবং পাথর ও মন্ত্র দিয়ে উপাসনা করেছিলেন।

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.