চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় IX

পুনরায়- অস্তিত্ব

অনুচ্ছেদ 13

অস্তিত্ব মধ্যে সময়। স্বর্গীয় সংস্থা সম্পর্কে। সময়। কেন তারা বাস বয়স বয়সে।

সার্জারির সময় অস্তিত্বের মধ্যে পরিবর্তিত হয়। এটি আগে কর্তা অংশটি আবার থাকতে পারে, অন্যটি কর্তা অংশগুলি অবশ্যই তাদের ক্রমে বিদ্যমান ছিল। অনেকগুলি কারণ সময়কে প্রভাবিত করে যা অবশ্যই ক এর আগে পাস করতে হবে কর্তা অংশ ফিরে সাধারণ স্থল মানুষ হিসাবে পিরিয়ডগুলি শারীরিকভাবে পরিমাপ করা হিসাবে একশ বছরের মধ্যে হাজার থেকে হাজারে বিভিন্ন ক্ষেত্রে পরিবর্তিত হয় সময়.

অস্তিত্ব যেমন ঠিক তেমন অন্যান্য ইভেন্ট যেমন এই শারীরিক উপর নির্ভর করে সময়, কেবল তখনই ঘটতে পারে যখন নির্দিষ্ট কিছু অন্যান্য ধরণের সাথে এই শারীরিক কোনও কাকতালীয় ঘটনা নেই সময়। ধরণের সময় নির্দিষ্ট সময়ের পুনরায় উপস্থিতিগুলির মধ্যে পিরিয়ডগুলি কর্তা অংশটি পরিমাপ করা হয় এবং যা মিলতে হয় তা চার ধরণের। প্রতিটি ধরণের সময় বিভাগ আছে এবং এগুলি আবার মহকুমা আছে। এখানে যা আলগাভাবে শারীরিক বলা হয় সময় উদ্দেশ্য বিন্দু চারটি মহকুমা সময় শারীরিক বিশ্বের শারীরিক সমতলে, যা প্রয়োগ হয় ব্যাপার চার রাজ্যে। শারীরিক হিসাবে সময় হয় সময় উপরে সাধারণ স্থল এর সাথে কাকতালীয় ঘটনাটি বলার কারণ।

সম্পর্কে সময় মানুষ সাধারণত তাদের কিছুই বাদে কিছুই জানে না সচেতন অভিজ্ঞতা জনগণের পরিবর্তনের সাথে ইউনিট তাদের মধ্যে সূর্য, চাঁদ এবং পৃথিবীর সম্পর্ক পরস্পরের সাথে. সময়, একটি ক্যালেন্ডার দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা মানে মানুষ পরিবর্তন দ্বারা উত্পাদিত ইভেন্ট সম্পর্ক এই জনগণের ইউনিটযেমন দিন, রাত, মাস এবং বছর। মানুষ এই পরিবর্তিত প্রাকৃতিক ঘটনাগুলি ব্যবহার করে কারণ এগুলি নিয়মিত এবং inতুগুলি উত্পাদন করে, যা ঘটনার প্রবাহিত প্রবাহগুলি পরিমাপ করার চিহ্ন হিসাবে তার জীবন: বপন, ফসল কাটা, জাগ্রত, ঘুমানো, অতীত এবং ভবিষ্যত, কাছাকাছি এবং দূরে তার উপলব্ধি সময় মূলত তার চারটি ইন্দ্রিয়ের উপর নির্ভর করে দৃষ্টিশক্তি, শারীরিক শৃঙ্খলিত। সুতরাং, তার উপলব্ধি সময় বাইরেরতম ঘটনাতে সীমাবদ্ধ যা এর উপর ঘটে সাধারণ স্থল কোথায় সময় একটি উদ্দেশ্য হিসাবে সম্পর্ক সবার জন্য সমান মানুষ.

চার ধরণের প্রকৃতি সময় হয় সময় মধ্যে আলো বিশ্ব, আলো সময়; সময় মধ্যে জীবন বিশ্ব, জীবন সময়; সময় মধ্যে ফর্ম বিশ্ব, ফর্ম সময়; এবং সময় শারীরিক বিশ্বের। এর সময় দৈহিক বিশ্বে মানবজাতি কেবল উপলব্ধি করে সময় শারীরিক বিমানে। প্রতিটি পৃথিবীতে ইউনিট বা জনগণ ইউনিট আলাদা, তাদের সম্পর্ক আলাদা এবং প্রভাবশালী ইউনিট বা জনগণ যার দ্বারা সম্পর্কের পরিবর্তন হয় এবং পরিমাপ করা যায় তা আলাদা।

সূর্য হিসাবে যা প্রদর্শিত হয় তা দৈহিক বিশ্বের দৈহিক সমতলের বাতাসের স্তরটির কেন্দ্রবিন্দু এবং মনোনিবেশ করে ব্যাপার এটি জ্বলন্ত, বাতাসহীন, জলযুক্ত এবং পৃথিবী স্তরগুলি থেকে এবং পৃথিবী স্তরগুলিতে আসে। এটি এই চতুর্থাংশকে বৃষ্টিপাত করে ব্যাপার বাইরের পৃথিবীর ভূত্বককে চাঁদের সহায়তায়। চাঁদ তরল-কঠিন, পৃথিবীর ভূত্বকের মতো শক্ত নয়, এবং জলযুক্ত স্তরের একটি ভর বা দেহ। এটি স্ক্রিন, ফিল্টার, চৌম্বক, ডেম্যাগনেটিজগুলি, সংশোধন করে এবং সামঞ্জস্য করে ব্যাপার যা সূর্য থেকে পৃথিবীর ভূত্বক এবং পৃথিবীর ভূত্বক থেকে সূর্যের দিকে প্রবাহিত হয়। এই দুই প্রভাবশালী জনগণ প্রভাবিত করে ইউনিট এবং জনগণ ইউনিট শারীরিক বিমানে। সূর্য হৃৎপিণ্ড এবং ফুসফুস, কিডনি এবং অ্যাড্রিনাল সহ চাঁদ, যৌন অঙ্গগুলির সাথে পৃথিবী সমস্ত মাধ্যমে কাজ করে শ্বাস। সব ইউনিট সেই বিমানটিতে সূর্য, চাঁদ এবং পৃথিবী দ্বারা প্রভাবিত হয়।

সেখানে কোন সূর্য, চাঁদ এবং কোন পৃথিবী নেই ফর্ম বিশ্বের বা জীবন বিশ্বের বা আলো দুনিয়া। তারা নেই ফর্ম বিশ্ব, তবে সীমান্তে রয়েছে এবং উপলব্ধিযোগ্য শারীরিক বিমান এবং এর সীমা চিহ্নিত করে ফর্ম দৈহিক বিশ্বের বিমান।

সময় অন্যান্য বিশ্বের লোকেরা শারীরিক তৈরি করে এমন জনগণের দ্বারা পরিমাপ করা যায় না সময়। তবে প্রভাবশালী রয়েছে ইউনিট বা জনগণ ইউনিট অন্যান্য পৃথিবীতে যা তৈরি করে ফর্ম সময়, জীবন সময় এবং আলো সময়কিন্তু আলো সময় শুধুমাত্র দৈহিক বিমানে আছে আলো দুনিয়া। শারীরিক মধ্যে সম্পর্ক এবং এমনকি উপমা আছে সময় এবং বিভিন্ন মহকুমা সময় শারীরিক বিশ্বের এবং অন্যান্য প্লেন উপর সময় অন্যান্য জগতে। যদিও এগুলি অনেকগুলি মহকুমা বা বিভিন্ন ধরণের প্রকৃতি সময় বিদ্যমান, শারীরিক সমতলে রয়েছে এমন চারটি জাতের কেবল কয়েকটি দিকই বিদ্যমান দ্বারা উপলব্ধি করা যায় জালেমদের। একটি অস্তিত্ব চলাকালীন বিভিন্ন মহকুমা সময় কাকতালীয়ভাবে। এগুলি কেবল নিজেদের মধ্যেই নয়, ক্রেতার পরিবর্তন বা ঘটনার সাথেও মিল রয়েছে।

যখন কর্তা শরীরে এবং সচেতন মানুষ হিসাবে দৈহিক সমতলে তিনি সমস্ত কিছু দৈহিক দ্বারা পরিমাপ করেন সময়, সূর্য, চাঁদ এবং পৃথিবীর দ্বারা। যখন সে কেটে যায় ঘুম or মরণ দৈহিক বিমান থেকে, তিনি অবিরত অভিজ্ঞতা প্রকৃতি সময়, তবে কেবল এই শারীরিক হিসাবে নয় সময়। তিনি তখন পারেন অভিজ্ঞতা সময় পৃথিবী হিসাবে সময় বা জল সময় বা বায়ু সময় বা আগুন সময় উপরে ফর্ম, জীবন এবং আলো দৈহিক বিশ্বের বিমান, বা হিসাবে ফর্ম সময়খুব কমই জীবন সময় এবং কদাচিৎ হিসাবে আলো সময়. থটস, ইচ্ছা এবং শ্বাস-ফর্ম সূর্য, চাঁদ এবং পৃথিবীর স্থান গ্রহণের কারণগুলি এবং পরিমাপের মাধ্যম। মানুষ উপলব্ধি করে প্রকৃতি সময় চারটি ইন্দ্রিয়ের পরে মরণ যতক্ষণ ইন্দ্রিয় এবং শ্বাস-ফর্ম তার সাথে আছেন।

এমন কিছু নেই সময় মধ্যে ত্রিভুজ স্ব। কিন্তু সেখানে সময় জন্য কর্তা এর ত্রিভুজ স্ব যখন এটি মূর্ত হয়। পরিবর্তন কর্তা, মূর্ত যখন, মাপা হয় না দ্বারা সময় কিন্তু সিদ্ধি দ্বারা। ইভেন্টগুলি কর্তা সিদ্ধি আনতে; সাফল্য হল পরিবর্তনগুলির ফলাফল কর্তা। এই পরিবর্তনগুলি হয় কর্তানা ভাবুক এবং না সর্বজ্ঞ, যা ক্ষতিগ্রস্থ হয়। এর মধ্যে যে পরিবর্তনগুলি নিয়ে আসে সেগুলি কর্তা হয় অনুভূতি এবং ইচ্ছা। তারা তাদের প্রতি তাদের মনোভাবের দ্বারা এই পরিবর্তনগুলি নিয়ে আসে প্রকৃতি তাদের তিনটি ব্যবহারের মাধ্যমে হৃদয় ও মন জয়। এই পরিবর্তনগুলি দ্বারা অভিজ্ঞ কর্তা মধ্যে মানসিক বায়ুমণ্ডল, যেখানে তারা কেবলমাত্র বিদ্যমান অংশকেই প্রভাবিত করে না কর্তা কিন্তু অ-বিদ্যমান অংশগুলি। পরিবর্তনগুলি প্রধানত: এর মধ্যে চলে যায় ইচ্ছা উন্নত আত্মজ্ঞান এবং যৌনতা জন্য ইচ্ছা, এবং রেকর্ড করা হয় মানসিক বায়ুমণ্ডল.

পরের সময়কালে মরণ চার ধরণের প্রকৃতি সময় কৃতিত্বের সাথে মিলে যাওয়ার ব্যবস্থা করা হয়, যা ফলাফল কর্তা শেষ পৃথিবীতে উত্পাদিত জীবন.

এটি আগে পুনরায় অস্তিত্ব এর বিভিন্ন মহকুমা নিতে পারে প্রকৃতি সময় শারীরিক ছাড়া অন্য সময় কৃতিত্বের সাথে অবশ্যই একত্রিত হতে হবে কর্তা, এবং সমস্ত একসাথে শারীরিক সাথে একত্রিত করা আবশ্যক সময় এবং জায়গা এবং শর্ত সহ।

তদতিরিক্ত, এই প্রান্তিককরণটি চালিয়ে যাওয়া অবশ্যই সম্ভব সময় সারা জুড়ে জীবন দৈহিক শরীরের। শারীরিক সময় ব্যতীত বিভিন্ন সময়ের কাকতালীয় ঘটনা ঘটে যখন মানুষের পরে কাজ করে মরণ তার মধ্য দিয়ে যা করতে হবে তা জানিয়েছে। যখন কর্তা অংশটি একটি অস্তিত্বের জন্য প্রস্তুত এটি তার অনন্তকাল পরে অপেক্ষা করে স্বর্গসুখী ঘুম। শারীরিক সময়, অবস্থা এবং স্থান যখন পূর্বনির্ধারিত থাকে তার সাথে মিলে যায় that কর্তা অংশ পুনরায় বিদ্যমান।

বিভিন্ন ধরণের সিঙ্ক্রোনাইজিং সময় সিদ্ধি সঙ্গে কর্তা দ্বারা সম্পন্ন করা হয় ভাবুক. দ্য কর্তা অগত্যা এর মাধ্যমে পাস জাহান্নাম এবং তার স্বর্গ এবং শেষে সেখানে সিঙ্ক্রোনাইজ করা হয়েছে এবং এর মাধ্যমে সামঞ্জস্য করা হয়েছে ভাবুক এবং সর্বজ্ঞ, ধরণের সময় চার পৃথিবীতে প্রকৃতি সিদ্ধি যাও মানসিক বায়ুমণ্ডল.

বেশিরভাগ লোকেরা কীভাবে ফিট বলে মনে হচ্ছে অধিকার তারা যে যুগে বাস করে, যদিও অন্যটি কর্তা তাদের নিজস্ব শব্দটি আবার আসার আগেই অংশগুলি মূর্ত থাকতে হয়েছিল এবং এর মধ্যে ভাষা এবং পেশাগুলি পরিবর্তিত হতে পারে? দ্য কারণ যে হয় কর্তা সব দিয়ে গেছে অভিজ্ঞতা এবং তাদের বারবার পুনরাবৃত্তি করেছে। অতএব বর্তমান সময়ে নিজের জায়গায় ফিট করার জন্য কোনও মানুষকে অতীতের অতীত ও এলাকা থেকে আসতে হবে না। একটি ভাষা ব্যবহারে কারও কারও সুবিধা, তাত্পর্য যার সাথে কেউ কেউ বিজ্ঞান এবং তাদের আধুনিক প্রয়োগগুলি ধরে রাখে, সরকার, যুদ্ধ বা বাণিজ্যগুলিতে বিশাল উদ্যোগ গ্রহণের কারও কারও অসাধারণ দক্ষতা ইঙ্গিত দেয় না যে এই অর্জনগুলি সাম্প্রতিকর ধারাবাহিকতা গত। বা বোকামি, বিশ্রীতা এবং অজ্ঞতা লক্ষণ যে কর্তা পূর্ববর্তী অস্তিত্বের সময় অংশের ঘাটতি ছিল।

অর্জনের পথে বা অর্জনের অভাবে কিছুই প্রমাণ বা ইঙ্গিত দেয় না যে মানুষের অতীতে ক্ষমতা ছিল বা ছিল না। এর সক্ষমতা এবং ক্ষমতা মানুষ তাদের তিনটি ব্যবহারের উপর নির্ভর করে হৃদয় ও মন জয়; সব জালেমদের অতীতে অনেকগুলি তিনটিরই নিয়ন্ত্রণ ছিল এবং তাদের বেশিরভাগের নিয়ন্ত্রণ হারাতে বসেছে।

যে পৃথিবীতে মানুষ এর জালেমদের লাইভ ছায়া এবং একটি খেলা ভ্রম বা মায়াযা কয়েক মিলিয়ন বছর ধরে চলছে। নাটকটি একটি প্রহসন হিসাবে ত্রিভুজ স্ব। এটি প্রহসন হিসাবে কারণ নেই সময় মধ্যে ত্রিভুজ স্ব। শেষ এবং শুরু এক; এমনকি এমনকী কাজকারীর পক্ষেও নতুন কিছু নেই, কারণ এটি সবই সম্ভব ছিল অভিজ্ঞতা। এটি হাস্যকর যে পুরুষেরা যে বিষয়টির উপর নির্ভর করে সবচেয়ে বেশি নির্ভর করে সেই বিষয়টি হ'ল to ত্রিভুজ স্ব, এটাই, সময়.

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.