চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় IX

পুনরায়- অস্তিত্ব

অনুচ্ছেদ 12

এছাড়াও পূর্বনির্ধারিত শরীরের ধরনের। শারীরিক বংশবৃদ্ধি এবং কিভাবে এটি সীমিত। প্রধান মুন্ডেন পেশা। রোগ। জীবনের প্রধান ঘটনা। কিভাবে ভাগ্য পরাস্ত করা যাবে।

এছাড়াও মুহুর্তে নির্ধারিত ইভেন্টগুলির মধ্যে মরণ পরবর্তী জন্য পূর্বনির্ধারিত হিসাবে জীবন শরীরের ধরণ। এমনকি যৌবনে এবং আরও স্পষ্টতই পরে জীবনযেমন ভাগ্য অনুকূল বা প্রতিকূল উপহার হিসাবে উপস্থিত হয়। জালেমদের স্থূল, দুর্বল, নমনীয় বা শক্ত এমন দেহে নিজেকে আবিষ্কার করুন। চার ক্লাস elementals উপর প্রদর্শিত লাইন অনুযায়ী সমস্ত সংস্থা তৈরি শ্বাস-ফর্ম ধারণায় দুর্বল চোখ, নরম হাড়, শক্ত জোড় বা বিপরীতগুলি পূর্বনির্ধারিত রয়েছে, পাশাপাশি ক্ষত থেকে পুনরুদ্ধার করার জন্য শরীরের ক্ষমতা বা রোগ। মুখের বৈশিষ্ট্য এবং গতিবিধি এবং শারীরিক অন্যান্য বৈশিষ্ট্য চেহারা পূর্বনির্ধারিত হয়।

একটি শারীরিক আছে বংশগতি, একটি সংক্রমণ গুণাবলী শরীরের বাবা-মা থেকে। কিছু সংস্থা এর ভাল উদাহরণ বংশগতি, অন্যরা এটি চিহ্নিত ডিগ্রীতে প্রদর্শন করে না। বীজ কোষ এবং মাটি কোষ তাদের সাথে বহন চেহারা এবং গুণ পিতা এবং মাতার দেহ, কিন্তু কোষ অনুযায়ী নির্মাণ করা আবশ্যক ফর্ম এর শ্বাস-ফর্ম নতুন মানুষ. দ্য কোষ যে প্যাটার্ন অনুযায়ী নির্মাণ শ্বাস-ফর্ম মাধ্যমে জানানো নাক্ষত্রিক অংশ কোষ. এইগুলো নাক্ষত্রিক অংশ, বা শ্বাস লিংক ইউনিট, এইভাবে পিতা এবং মাতার থেকে আসা প্যাটার্নটি কেবলমাত্র প্যাটার্নের প্যাটার্ন হিসাবে তৈরি করতে পারে শ্বাস-ফর্ম অনুমতি দেয়। যেখানে লাইন শ্বাস-ফর্ম উচ্চারণ করা হয় না, বংশগতি হুবহু, প্রায় গাছপালা এবং প্রাণী হিসাবে। লাইনগুলি যত বেশি স্বতন্ত্র হবে তত কম লক্ষণীয় হবে বংশগতি বৈশিষ্ট্যগুলির, গুণাবলী এবং অভ্যাস। শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব পিতামাতার কাছ থেকে বিচ্যুত হবে, কিন্তু যদি চরিত্র বৈশিষ্ট্যগুলি একইভাবে আরও শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব তাদের অনুরূপ হতে পারে। বিদ্যমান কর্তা শরীরের মেকআপে ব্যবহৃত কিছু উপাদান পিতামাতার কাছ থেকে পাওয়া যায়। সুরকার ইউনিট বর্তমান দেহ, ইন্দ্রিয়, অঙ্গ ইউনিট এবং চার ধরণের লিঙ্ক ইউনিট প্রতিটি কক্ষে, অভিন্ন ইউনিট যা পূর্বের দেহে ছিল। তারা ফিরে আসে প্রকৃতি এবং নতুন দেহটি তৈরি করে, এটি ব্যবহার করে গুণাবলী বীজ এবং মাটি সহজাত কোষ এর উপর চিহ্নিত শারীরিক বৈশিষ্ট্যগুলি তৈরি করতে শ্বাস-ফর্ম.

সার্জারির ফর্ম এবং কোনও ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যগুলি বিভিন্ন সময়কালে ক এর চেয়ে অস্তিত্ব থেকে অস্তিত্বে পরিবর্তিত হয় জীবন পৃথিবীতে. চিন্তা ধীরে ধীরে বৈশিষ্ট্যগুলি পরিবর্তন করে জীবন। দুই বা এমনকি বেশ কয়েকটি জীবনের সাময়িক সময়ে তোলা গড় ব্যক্তির ছবিগুলিতে সামান্য পার্থক্য দেখা যায়। শারীরিক পিতা-মাতা একই হতে পারে বা নাও হতে পারে তবে বৈশিষ্ট্যগুলি সজ্জিত করে বংশগতি না। ব্যাপার বাবা-মায়ের কাছ থেকে, সাধারণ ব্যক্তির সাথে জীবনের স্ট্রিংয়ের জন্য একই।

সহজাত বিনয় পূর্বনির্ধারিত হয়। তারা হয় গুণাবলী এর পুনঃ বিদ্যমান অংশের কর্তা, তার নিজস্ব হয় প্রকৃতি এবং এর উন্নয়ন দেখান কর্তা অংশ। তারা পৃষ্ঠের ভিত্তি হয় বিনয় যা একটি কাল এবং দেশের রীতিনীতি। সহজাত বিনয় ব্রুট থেকে শুরু করে যৌনাঙ্গে of এগুলি দুই প্রকারের; যারা কঠোরভাবে ব্যক্তিগত আচরণে দেখানো হয়েছে এবং অন্যান্য লোকেরা যেখানে উদ্বিগ্ন সেখানে প্রদর্শিত হয়। সহজাত ব্যক্তিগত বিনয় তারাই নিজের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে। অন্য ধরনের অন্যের প্রতি একজনের বক্তৃতা এবং আচরণে দেখা যায়। তাদের সম্মান বা অবজ্ঞা অধিকার এবং অনুভূতি ভাল এবং খারাপ সহজাত মধ্যে পার্থক্য চিহ্নিত করুন বিনয়। প্রচলিত প্রশিক্ষণ বা আনুষ্ঠানিকতার সাথে পৃষ্ঠপোষক সম্মতি নয়, তবে সহজাত বিনয় ভদ্রলোক বা ভদ্র মহিলা তৈরি করুন।

স্থানীয় বিনয় হয় চরিত্র কর্মে এগুলি বিশেষত বিকাশের গুরুত্বপূর্ণ ইঙ্গিতগুলি কর্তা অংশ। তারা এর ফলাফল চিন্তা সঙ্গে বা বিরোধী হিসাবে কি আলো এর বুদ্ধিমত্তা মানবকে তার আচরণ কী হওয়া উচিত তা দেখিয়েছে। স্থায়ী সমিতিগুলি নির্ধারণ করে এমন কারণগুলির মধ্যে এগুলি অন্যতম। তারা উত্পাদন অনুগ্রহ of প্রকৃতি, অনুগ্রহ বক্তৃতা এবং অনুগ্রহ আন্দোলনে বা বিপরীতে তারা গভীর লাইন তৈরি করতে কারণ শ্বাস-ফর্ম যার সাথে ব্যক্তি অভিনয় করবে জীবন। তবে এগুলি উন্নতি বা প্রতিবন্ধকতা দ্বারাও পরিবর্তন হতে পারে। তারা অতীত থেকে আনা হয় জীবন, কারণ তারা of কর্তা নিজেই। তাদের বলা হয় বিনয় এবং সাধারণত ফ্যাশন এবং কাস্টম অনুসারে পৃষ্ঠের আচরণে বিভ্রান্ত হয় তবে সেগুলি আরও বেশি। তারা পুনরায় বিদ্যমান বর্বরতা বা সংশোধন দেখায় কর্তা অংশ। তাদের মধ্যে একটি ধারাবাহিকতা রয়েছে যা অতিমাত্রায় অনুপস্থিত বিনয়.

এই নেটিভ, পূর্বনির্ধারিত বিনয় ইচ্ছা কাজ তাদের বাইরে, না ব্যাপার প্রারম্ভিক পারিপার্শ্বিকতা কি ছিল। সাধারণত যে পরিবারে প্রজনন হয় সেখানে জন্ম হয়, সংস্কৃতি এবং অবসর উপকরণ ভাল প্রদর্শন বিনয়, তবে অনেকেই এমন অনুকূল পরিবারগুলিতে জন্মগ্রহণ করেন, যার সহজাত বিনয় নিষ্ঠুর ও স্বার্থপর, যদিও তাদের পৃষ্ঠের আচরণটি পালিশ করা হয়েছে।

বেশিরভাগ ক্ষেত্রে প্রধান জাগতিক পেশা ক জীবন পূর্বনির্ধারিত হয়। এটি কোনও ব্যক্তি কোনও পেশা বাছাই করে, তার জন্য প্রস্তাবিত কোনওটিকে গ্রহণ করে বা পরিস্থিতিতে জোর করেই তাকে বাধ্য করা হয় কিনা is তিনি তৈরি করছিলেন ভাগ্য এখনকার জন্যে জীবন যখন সে সাথে পড়ে এবং অতীতের দখলে থাকতে সম্মত হয় জীবন, বা কখন, যদিও তিনি বিদ্রোহ করেছিলেন, তিনি কিছুই করেননি চিন্তা যে একটি পরিবর্তন উত্পাদন করতে হবে, বা যখন বাহ্যিকরণ অতীতের চিন্তা পেশা হিসাবে আর স্থগিত করা যাবে না। পেশাগুলি পর্যাপ্ত, বয়স এবং দেশের সাথে পরিবর্তিত হয় এবং নেতৃত্ব দেয় কর্তা বাহ্যিক।

পেশা চারটি শ্রেণীর, শ্রম, বাণিজ্য, শিক্ষা এবং জ্ঞান। এই শ্রেণীর ভিতরে পেশাগুলি সময়ের শর্তগুলির সাথে পরিবর্তিত হয়। লিডবাইটারদের আর চাহিদা নেই; প্লাস্টিকের অস্তিত্ব আছে। ব্যবসায়ীদের মধ্যে নতুন ধরণের বৈদ্যুতিক শক্তির প্রকাশ এবং ব্যবহার নিয়ে হাজির হয়েছে। অনেকগুলি মহকুমা রয়েছে, বিশেষত ব্যবসায়ী এবং শ্রমিকদের মধ্যে, এবং পরিবর্তনগুলি উদ্ভাবনগুলি হিসাবে এবং বাহিনী হিসাবে চলছে প্রকৃতি আবিষ্কার করা হয়। এমনকি এই আবিষ্কারগুলির প্রয়োগের ফলে আর্কিটেকচার, ইঞ্জিনিয়ারিং, সার্জারি, প্রত্নতত্ত্ব এবং রসায়ন হিসাবে নতুন পদ্ধতি এবং পেশা সৃষ্টি হয়। কিছু পেশায় শারীরিক পরিশ্রম প্রাধান্য পায় এবং সামান্য বা কোনও মানসিক প্রচেষ্টা ব্যবহৃত হয় না। কিছু কাজ প্রায় সম্পূর্ণ মানসিক। কিছু পেশা দীর্ঘ সময় এবং কঠোর পরিশ্রম, মানসিক বা শারীরিকভাবে কর্মীদের উপর চূড়ান্তভাবে ট্যাক্স দেয়, অন্যরা শ্রমিকদের অবসর এবং এমনকি অলসতার অনুমতি দেয়। কিছু পেশা বিনোদন বা খেলাধুলার জন্য, তবে ঝুঁকি গ্রহণ এবং কঠোর পরিশ্রমের প্রয়োজন। কিছু গরিব বা ধনী ব্যক্তি কিছুটা করার জন্য বা শির্ক করার জন্য কিছু খুঁজছেন id আরেকটি পেশা হ'ল অপরাধ কমিশন। লোকেরা যান্ত্রিকভাবে বা মৌলিকতার সাথে, আগ্রহ ছাড়াই বা ছাড়াই ভাল বা অসুস্থ এবং তাদের কাজ সম্পাদন করে গুণ কর্মীর অদক্ষতা পর্যন্ত পরিবর্তিত হতে পারে প্রতিভা। সমস্ত পেশা, না ব্যাপার টেকসই জন্য তারা কতটা প্রয়োজনীয় মনে হতে পারে জীবন এবং কোনও পরিবারকে সমর্থন করা বা সার্বজনীন শৃঙ্খলা, সুরক্ষা এবং কল্যাণ বজায় রাখা, না ব্যাপার কতটা অনিবার্য এবং বাধ্য করা অতিমাত্রায় are

সার্জারির উদ্দেশ্য প্রতিটি পেশার প্রশিক্ষণ হয় কর্তা। যে দৃষ্টিকোণ থেকে এটি না ব্যাপার সেগুলি সহজ, সম্মত, উচ্চ, পারিশ্রমিক, সফল, স্বাস্থ্যকর বা বিপরীত হোক। এটা না ব্যাপার কোনও ব্যক্তির এক পেশা রয়েছে বা একাধিক, বা সে সময়কালে তার পেশা পরিবর্তন করে কিনা জীবন, বা প্রতিভা গোপন করা আছে এবং না খুঁজে সুযোগ বিশেষ অংশ যা তার অংশ হিসাবে উপস্থিত ভাগ্য. দ্য উদ্দেশ্য কোনও ব্যক্তির একটি বিশেষ পেশা হ'ল তার বিকাশকে একটি নির্দিষ্ট দিকে চালিত করা বা আটকে রাখা।

সব তার দ্বারা সাজানো হয় ভাবুক তার অনুসারে চিন্তা, যা দ্বারা বিকাশ বাহ্যিকরণ সরাসরি নকশা হিসাবে এবং তারপরে ভাগ্য অনুযায়ী প্রজেক্ট ভারসাম্য ফ্যাক্টর। তাঁর অনুন্নত অবস্থায় থাকা মানুষ তার পক্ষে কী পেশা সবচেয়ে ভাল তা বিচার করতে পারে না। তাই তার ভাবুক, এর জন্য তৈরি করা যায় এমন সেরা ব্যবস্থা দেখে অভিজ্ঞতা এর কর্তা, এমন ইভেন্টগুলিকে মঞ্জুরি দেয় যা কোনও পেশায় নেতৃত্ব দেয় এবং তারপরে দখলকে মূল ইভেন্টগুলিতে প্রিন্ট ইভেন্টগুলি সামনে আনার মূল কারণ করে তোলে জীবন। যে ধরণের পেশা প্রধান এবং টার্নিং ইভেন্টগুলির মতো একই ডিগ্রির পূর্বনির্ধারিত নয়। অন্যান্য পেশা কি কর্তা নেতৃত্ব দেওয়া হবে এমন মনোভাব এবং পদ্ধতিতে যা এটি এর দখল এবং সহজাত ঘটনাগুলি নিয়ে ডিল করে।

পারিবারিক এবং সামাজিক সংযোগের মতো, পেশা এনে দেওয়ার উপায় কর্তা তাদের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে এটি দেখা করার নিয়ত। সম্ভবত এটি এর আগে তাদের সাথে দেখা করেছে। সম্পর্কগুলি শ্রেষ্ঠত্ব থেকে নির্ভরতার দিকে পরিবর্তিত হতে পারে, সুবিধাগুলি থেকে দুর্বলতায় পরিণত হয় the ভাগ্য কাজ করা হয়। যে অবস্থার অধীনে পেশাগুলি চালানো হয় তার মধ্য দিয়ে সাধারণত পুরষ্কার আসে, শাস্তি, কাজকর্ম এবং সুযোগ উন্নয়নের জন্য। না ব্যাপার কত সময় কারও পেশা দাবি অনুসরণে সর্বদা অবসর থাকি। এই মার্জিন যদিও এটি এতটা সামান্য হলেও ভবিষ্যতের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ভাগ্য। এই মার্জিনটি এমন ক্ষেত্র যা আরও বেশি সরবরাহ করে সুযোগ যাকে বলা হয় তার অনুশীলনের জন্য মুক্ত ইচ্ছা অন্য কোন শর্তের চেয়ে মার্জিনটি কোনওভাবেই অলসভাবে ব্যবহার করে, দিবালোক করে, প্যাসিভ চিন্তা বা কিছু জন্য কাজ হাতে নেওয়া উদ্দেশ্য। মার্জিনটি যেভাবে ব্যবহৃত হয় তা এর পছন্দটি দেখায় কর্তা যখন পরিস্থিতি দ্বারা কোনও বাধ্যবাধকতা নেই এবং ভবিষ্যতের পেশাগুলি পছন্দ অনুযায়ী গঠন করে, যতক্ষণ না তারা অতীতের দ্বারা এখনও অনিবার্য হয়ে উঠেনি।

পেশাগুলি বহির্মুখী হলেও গুরুত্বপূর্ণ চিন্তা এবং এর ফলে সম্পর্কগুলিকে প্রভাবিত করে জীবন, পেশা না করে এমন কিছু জিনিস রয়েছে। তারা ইন্দ্রিয়কে শিক্ষিত করে, বিকাশ করে দক্ষতা এবং শরীরের ধৈর্য এবং একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে বাধ্য চিন্তা। তারা অতীতকে অনুমতি দেয় কাজ বর্তমানের বাইরে। তবে এই সমস্ত কিছু তারা রাখে the কর্তা বহিরাগত বিশ্বের সাথে বৃহতভাবে নিযুক্ত। তারা না বলে কর্তা নিজের সম্পর্কে কিছু। বরং তারা যখন এটিকে বিশ্বের সাথে জড়িয়ে রাখে তখন তারা এটিকে নিজের সম্পর্কে অজ্ঞ রাখে। তারা দেয় অভিজ্ঞতা এবং কখনও কখনও শেখায়, কিন্তু তারা জ্ঞান দিতে পারে না সচেতন দেহে স্ব।

কিছু রোগ মানুষ অতীত থেকে পূর্বনির্ধারিত হয় যে জীবন। বংশগত রোগ এবং যেমন আপাত কারণ ছাড়া আসা তাদের মধ্যে অন্যতম সংখ্যাকখনও কখনও অপ্রত্যাশিত আঘাত এবং সংক্রমণের ফলেও ঘটে। যদি তাদের জন্য স্বাক্ষর থাকে শ্বাস-ফর্ম নতুন জন্য জীবন তারা পূর্বনির্ধারিত, না ব্যাপার কি সময়ে জীবন তারা হাজির। অনেকগুলি রোগ যা একজন ব্যক্তিকে আক্রান্ত করে অতীত থেকে পূর্বনির্ধারিত হয় না জীবন. দ্য চিন্তা উদ্দীপিত শ্বাস-ফর্ম কর্মের জন্য এবং যার ফলে রোগটি শারীরিক রোগে প্রতীকী রেখাগুলি তৈরির সাথে সম্পর্কিত হয়। এটি বংশগত প্রস্তুতি, শারীরিক ঝোঁক বা পেশা বা সংক্রামক দাগ দ্বারা সহায়তা করে আসে। এর সময় চেহারা শরীরের অবস্থার সাথে এবং শরীরে যে জায়গাটি বের হয়ে যায় তার সাথে এটি ফিট করে।

প্রধান ঘটনা জীবন এছাড়াও সাধারণত পূর্বনির্ধারিত হয়, কারণ এগুলি অতীত থেকে এমন জিনিস যা মোকাবেলা করতে হবে। এগুলি হয় হয় জিনিসগুলি যা ইচ্ছা বা জমা দেওয়া হয়েছিল, বা এর জন্য অনাকাঙ্ক্ষিত জিনিসগুলি আর এড়ানো যায় না। এর মধ্যে রয়েছে শিক্ষা ও অজ্ঞতা, বিবাহ এবং সন্তানসন্ততি, বন্ধু এবং শত্রু, দারিদ্র্য, সম্পদ এবং হঠাৎ পরিবর্তন, সম্মান ও অপমান, ভ্রমণ এবং দু: সাহসিক কাজ, আঘাত এবং পালানো।

এর সমস্ত বৈশিষ্ট্য ক জীবন পূর্বনির্ধারিত ফলাফল ফলাফল হয় চিন্তা যা মানুষের অতীতে ছিল জীবন। যে মানুষ অদৃশ্য হয়ে গেছে। তিনি নিজেকে একটি মিথ্যা "আমি" ঘিরে রেখেছিলেন যা আসল, তবে অজানা, পরিচয় এর কর্তা। নতুন মানব একইভাবে একটি মিথ্যা "আমি" এর চারপাশে নির্মিত এবং অন্তর্নিহিত সম্পর্কে খুব কমই জানে পরিচয়, তবে তিনি হ'ল কিছু অংশের উত্তরাধিকারী চিন্তা এবং ইচ্ছা নিখোঁজ মানুষের কাছ থেকে তিনিও তাঁর উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত শারীরিক গন্তব্য.

সার্বজনীন আইন কখনও ধাক্কা কর্তা চালু, কখনও কখনও কিছু কারণ চিন্তা মুখোমুখি নতুন ইভেন্টে পরিণত কর্তা, সর্বদা জোর করে কর্তা তাদের সাথে দেখা করতে এবং তাদের সাথে ডিল করার জন্য। দ্য কর্তা এর সাথে অবশ্যই কিছু করা উচিত ভাগ্য এবং সাথে ইচ্ছা এবং চিন্তা যা এটি আসে।

একদা চিন্তা বাহ্যিক হয়েছে, তারা হয় ভাগ্য, থেকে আনা কিনা জীবন শেষ মানুষের বা বর্তমানের দ্বারা নির্মিত। কোন ব্যক্তি তার সাথে কী করে ভাগ্য বর্তমানকে তৈরি করবে এবং ভবিষ্যতের অংশ নির্ধারণ করবে। সুতরাং এটি একটি সঙ্গে কি করে ইচ্ছা এবং চিন্তা অতীত থেকে যে তাকে দেখতে। তারা, হয়, হয় ভাগ্য, যত তাড়াতাড়ি হার্ড এবং দ্রুত হিসাবে প্রতিটি বিট তথ্য of জীবন। তারা আসল রাজ্য থেকে আসা পরিবেশে এবং those অংশ থেকে ত্রিভুজ স্ব যেগুলি শরীরের সাথে যোগাযোগ করে না। তারা তাঁর মধ্যে উত্থিত, তার বর্তমান মধ্যে ভাসা চিন্তা, তাকে কর্মের প্রতি অনুরোধ করুন, পশ্চাদপটের মতো তার পিছনে দাঁড়ানো এবং ভবিষ্যতের অংশগুলি তৈরি করুন। তারা তার চারপাশে মেঘ তৈরি করে build বিষাদ or সন্দেহ বা তাকে পরিষ্কার এবং প্রফুল্লভাবে জিনিসগুলি দেখাতে বাধ্য করুন আলো.

এই ভাগ্য, স্পষ্ট এবং অদম্য, এক জন্ম থেকে জন্মগ্রহণ করতে হবে মরণ। তিনি এটি দিয়ে কি করতে পারেন? এটি কতদূর তাকে নিয়ন্ত্রণ করে? তিনি এর সাথে বা বিপক্ষে কতদূর নির্দ্বিধায় অভিনয় করতে পারেন? ভাগ্য যে ঘটনাগুলি ঘটেছে যেমন একটি নির্দিষ্ট পরিবারে জন্ম, তা বাতিল করা যায় না; তাত্ক্ষণিক বা স্থগিত, উচ্চারণ বা দুর্বল হতে পারে, তবুও যা নির্ধারিত তা প্রতিরোধ করা যাবে না। যখন এটির সংক্ষিপ্তসার ঘটে তখন এর পরিণতিগুলি কী ঘটে তা মূলত সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে এটি সম্পর্কে কী চিন্তা করে।

গড়পড়তা মানুষ এ নিয়ে কিছুটা ভাবেন। সে সুবিধা বা অসুবিধা বোধ করে, এটি তাকে গ্রহণযোগ্য বা আপত্তিজনক হিসাবে মুগ্ধ করে; তবে তিনি এ নিয়ে ভাবেন না। তিনি এর পরিণতিতে কাজ করেন, কিন্তু পরিণতিতে নয় চিন্তা এটি সম্পর্কে। তাই সে তার মিস করে সুযোগ তার উচিত যেমন মোকাবেলা করা এবং তাই, ভাগ্য তাকে নিয়ন্ত্রণ করে তবে এটি হওয়ার দরকার নেই।

এর পরিণতি দুর্গম নয়। তাদের কিছু সর্বদা কাটিয়ে উঠতে পারে। সর্বদা একটি অবকাশ আছে এবং এটি কারও দৃ the় সংকল্প এবং স্বচ্ছতার উপর নির্ভর করে চিন্তা তার সম্পর্কে ভাগ্য। তিনি এটিকে যেমন দেখছেন ততটা দেখতে না পারা, এটি সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করা এবং এটি গ্রহণ করতে অক্ষমতার দ্বারা আবদ্ধ। সঙ্গে ন্যায়পরায়ণতা এবং অবিচল চিন্তা কিছু উপায় আপাতভাবে অপ্রয়োজনীয় পরিণতি কাটিয়ে উঠতে পারে। এক তার সাথে বা বিপক্ষে নির্দ্বিধায় কাজ করতে পারে ভাগ্য ডিগ্রি যে তার চিন্তা তার অভিনয় নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।

মানুষের সময় যে উপাদানগুলি তার সময়ে কাজ করে জীবন দুটি ক্লাসের হয়। একটিতে কিছু চিন্তা এর মানুষ অতীতের জীবন, যা শক্তভাবে বাহ্যিক প্রদর্শিত হয় তথ্য of ভাগ্য অথবা হিসাবে চিন্তা যা আসে এবং যায় এবং আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর প্রভাব ফেলে। এগুলি সব অতীত থেকে। দ্বিতীয় শ্রেণিতে রয়েছে চিন্তা বর্তমানের জীবন। তারা হ'ল নতুন শস্য যা বর্তমানের সাথে সম্পর্কিত, তবুও এটি অতীত থেকে বেড়ে ওঠে। এর মধ্যে একদিকে তীক্ষ্ণ পার্থক্য রয়েছে চিন্তা যা নিজেদেরকে এবং যার কারণ সম্পর্কে একজন অজ্ঞ এবং তার কোনও নেই বলে বোঝায় স্মৃতি এবং যা অতীত থেকে আসে এবং অন্যদিকে চিন্তা কল্পনা এবং বর্তমান জারি জীবন। পার্থক্যটি দেখানো হয়েছে স্মৃতি. দ্য চিন্তা বর্তমানের জীবন মনে রাখা যেতে পারে, ব্যক্তি, স্থান, উদ্দেশ্য বা ইভেন্ট। এই নতুন ফসল চিন্তা এটি অন্য কারণ যা তার সময়ে একটি মানুষের উপর কাজ করে জীবন। এটি সাইক্লিংকে শক্তিশালী বা দুর্বল করে চিন্তাএটি তাড়াতাড়ি বা বিলম্ব করে বাহ্যিকরণ এবং তাই precipitates বা বন্ধ রাখে ভাগ্য। এটি পুরানো বন্ধনগুলি পরিধান করে বা নতুন জাল করে; তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, বর্তমান চিন্তা পুনরায় দাবি করা হবে আলো থেকে প্রকৃতি বা নতুন কল করুন আলো থেকে বুদ্ধিমত্তা, বা হারাতে হবে আলো থেকে প্রকৃতি.

এটির অপব্যবহার নয় আলো এটি বাইরে পাঠাতে প্রকৃতি তার উচ্চতর বজায় রাখা ফর্ম গাছপালা, গাছ, প্রাণী বা পাথর হিসাবে, কিন্তু এটি একটি অবমাননা আলো এটি সিঁদুর, কীটপতঙ্গ এবং ঘা এর জন্য উপযুক্ত প্রকৃতি যেমন চালায় মানুষ। যদি এক চিন্তা স্থাপন করা আলো যা loanণ দেওয়া হয় কর্তা বৈধ ব্যবহারের জন্য, এটি ফিরে আসে এবং খুব শীঘ্রই বা পরে সে বাইরে থেকে কী ঘটেছিল তা সেখান থেকে শিখে ফেলে প্রকৃতি। যে আলো তিনি যখন তাকে আলোকিত করবেন চিন্তা বিষয় নিয়ে যার সাথে আলো সংযুক্ত ছিল। এটি তাকে উদ্ভিদের মজাদার বিস্ময়কর জিনিসগুলি দেখিয়ে দেবে জীবন এবং জৈব এবং অজৈব এর আণবিক এবং পারমাণবিক আশ্চর্য প্রকৃতি, এর ক্রিয়া যা পরিচালনা করেছিল it দ্য আলো পুনরুদ্ধার করা তার উপর প্রভাব ফেলবে ভাগ্য অন্য যে কোনও শক্তির চেয়ে আরও দ্রুত। দ্য আলো একটি তার দেখায় ভাগ্য, কীভাবে এটি মোকাবেলা করবেন, কীভাবে এটি গ্রহণ করবেন এবং এর মাধ্যমে এটি সর্বাধিক উপার্জন করতে পারবেন।

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.