চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় IX

পুনরায়- অস্তিত্ব

অনুচ্ছেদ 1

পুনরাবৃত্তি: একটি মানুষের তৈরি আপ। ত্রিভুজ স্ব। গোয়েন্দা আলো। একটি মানব দেহ প্রকৃতি এবং করণীয় মধ্যে লিঙ্ক হিসাবে। শরীরের মৃত্যু। মৃত্যুর পর করণীয়। কর্মী পুনরায় অস্তিত্ব।

গ্রহণযোগ্যতা: ক মানুষ একটি চারগুণ শারীরিক শরীরের সংমিশ্রণ, ক শ্বাস-ফর্ম, এবং একটি অংশ কর্তা একটি ত্রিভুজ স্ব, যা গ্রহণ করে আলো থেকে একটি বুদ্ধি. দ্য শ্বাস-ফর্ম একসাথে চারটি ইন্দ্রিয় এবং শারীরিক দেহ হয় ব্যক্তিত্ব যা একটি অংশ কর্তা অংশ ত্রিভুজ স্ব রাখা হয়।

দৈহিক দেহটি চারটির সংশ্লেষ উপাদান এবং অন্তর্গত প্রকৃতি। এর ফর্ম স্থায়ী নয়। দেহ একটি নিছক ভর প্রকৃতি-ব্যাপার, ক্রমাগত পরিবর্তন. দ্য ব্যাপার বিলিয়ন নিয়ে গঠিত ইউনিট চারটি রাজ্যের ব্যাপার শারীরিক বিমানে। এগুলি হয় ক্ষণস্থায়ী ইউনিট যার মধ্যে একটি প্রবাহ ক্রমাগত শরীর এবং চারপাশে প্রবাহিত হয়, বা সুরকার itor ইউনিট যা ক্ষণস্থায়ী কিছু আটকায় ইউনিট কিছুক্ষণের জন্য এবং তাদের দৃশ্যমান, স্পষ্টত ভরতে রচনা করুন কোষ শরীরের. সেলুলার ব্যাপার চারটি সিস্টেম এবং অঙ্গ এবং শরীরের অংশে সাজানো হয়। এটি একটি মাত্রা যা মানুষ দৃশ্যমান এবং বাস্তব।

চারগুণ শারীরিক শরীর, (চিত্র 3), একটি দীপ্তিমান বা গঠিত নাক্ষত্রিক দেহ, একটি বাতাসহীন দেহ, একটি তরল দেহ এবং একটি শক্ত দেহ, যা এর সংক্ষিপ্ত আকারের কারণে দৃশ্যমান হয় কোষ. দ্য ব্যাপার উজ্জ্বল দেহের বায়ুযুক্ত, তরল এবং শক্ত ধারণ করে ইউনিট এর কোষ এবং দেওয়া হয় ফর্ম দ্বারা শ্বাস-ফর্ম. দ্য শ্বাস-ফর্ম এই আলোকসজ্জা নিজেই কাপড় ব্যাপার এবং চারটি শরীরের মাধ্যমে শ্বাস নেয়। উজ্জ্বল, বাতাসযুক্ত এবং তরল দেহগুলি আন্ত সেলুলার এবং শক্ত দেহের সমস্ত অংশ একে অপরের সাথে সংযুক্ত করে। আলোকসজ্জা সংস্থা স্নায়ুতন্ত্র পরিচালনা করে এবং এই সিস্টেমগুলি এবং শ্বাসের মধ্যে বার্তা গ্রহণ করে এবং সংক্রমণ করে-ফর্ম, এবং তাই শরীরের মেক আপে পরিবর্তন নিয়ে আসে এবং শারীরিক গতিবিধি সম্পাদন করে।

দৈহিক দেহে প্রবেশ করা হয়, যাতে অংশ হিসাবে ব্যক্তিত্ব, চার প্রাণী প্রকৃতি-ব্যাপার, ইন্দ্রিয় দৃষ্টিশক্তি, এর শ্রবণ, এর স্বাদ এবং গন্ধ, প্রতিটি প্রাপ্তি এবং অভিনয়ের দ্বৈত দিক রয়েছে। তারা চারটি সংস্থা এবং চারটি সিস্টেম পরিচালনা করে; অনুভূতি দৃষ্টিশক্তি জেনারেটর কাজ করে, অর্থে শ্রবণ শ্বসন, বোধ স্বাদ সংবহন এবং সংবেদন গন্ধ হজম সিস্টেম। দ্য শ্বাস-ফর্ম সক্ষম করে দৃষ্টিশক্তি, দ্য শ্রবণ, দ্য স্বাদ, এবং গন্ধ তারা যা দেখে, শুনতে, স্বাদ, এবং গন্ধ, এবং অবশেষে এই চারটিকে যোগাযোগের সাথে সমন্বয় করতে এবং আনতে হবে অনুভূতি এর কর্তা। এইভাবে তারা মানুষের দেহের মধ্য দিয়ে বাণিজ্য চালিয়ে যায় প্রকৃতি এবং কর্তা। দেহ একটি শারীরিক মধ্যে বিদ্যমান বায়ুমণ্ডল(চিত্র ভিবি), যা ক্ষণস্থায়ী এর উদ্ভব হয় ইউনিট যেহেতু তারা শ্বাস-প্রশ্বাসের দ্বারা শ্বাস-প্রশ্বাস নিচ্ছেফর্ম.

একটি মানুষের শরীর ক্রমাগত পরিবর্তন করা হয়। এর কোষ এবং তাদের অংশগুলি ক্ষণস্থায়ী দ্বারা গঠিত ইউনিট। তারা যে ভর হিসাবে দৃশ্যমান তা ক্ষণস্থায়ী একটি প্রবাহ ইউনিট। এই স্ট্রিমটি হোল্ডিং বা কম্পোজিটারের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয় ইউনিট; এবং এগুলি জন্ম থেকে অবধি অব্যাহত থাকে মরণ এবং থেকে জীবন থেকে জীবন। তাদের ডেকে পাঠানো হয় সময় ধারণা এবং নতুন দেহে পুনরুত্থিত হয়। স্থায়ী বা রচয়িতার একটি ধারাবাহিকতা আছে ইউনিট। বর্তমানে, মরণ তাদের ক্রিয়াকলাপ বাধা দেয়। তারা তাদের জন্য নতুন দেহ বানোয়াট এবং সজ্জিত করে কর্তা যতক্ষণ না এগুলি কোনও দেহে স্থায়ীভাবে প্রতিষ্ঠিত হয় যা মারা যায় না এবং সেই শরীরটি ভারসাম্যহীন, অমর, যৌনহীন শারীরিক দেহ।

সার্জারির শ্বাস-ফর্ম চারটি সিস্টেমের ক্রিয়াকলাপ পরিচালনা করে এবং এর মাধ্যমে অনৈচ্ছিকভাবে সমন্বয় সাধন করে ক্রিয়াকলাপ দৈহিক শরীরের। যে বাধ্যতামূলক শ্বাস-ফর্ম is প্রকৃতিযা চালক বাহিনী যা চালিয়ে যাচ্ছে যা মোট মানুষের of চিন্তা এবং চিন্তা.

অনৈচ্ছিক ক্রিয়াকলাপ শরীরের নিম্নলিখিত হিসাবে সঞ্চালিত হয়: প্রকৃতি এই ইন্দ্রিয়ের অঙ্গে অনৈতিক স্নায়ুতন্ত্রের সংবেদনশীল স্নায়ু তন্তুগুলির মাধ্যমে ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে একটিকে প্রভাবিত করে; বোধ তারপর কাজ করে শ্বাস-ফর্ম, এবং এটি অনৈচ্ছিক সিস্টেমের মোটর তন্তুগুলিতে কাজ করে এবং তারা শরীরের অঙ্গগুলি কাজ করতে বাধ্য করে।

সার্জারির শ্বাস-ফর্ম বৈশিষ্ট্য এবং প্রদান করে অভ্যাস শারীরিক শরীর এবং স্বাস্থ্যের সমস্ত শারীরিক অবস্থার বা রোগ. দ্য শ্বাস-ফর্মএটি স্বাক্ষর করে যা এটি বহন করে এবং যা এটি চারগুণ শরীরে স্থানান্তরিত করে, আকর্ষণ করে elementals যা পারিপার্শ্বিকতা স্বাচ্ছন্দ্য বা চাওয়া, অ্যাডভেঞ্চার এবং পালিয়ে যায় যা শারীরিক অবস্থার অধীনে থাকে যার অধীনে শরীর বেঁচে থাকে। না শুধুমাত্র শারীরিক পরিস্থিতি দ্বারা আনা হয় শ্বাস-ফর্মকিন্তু অনুভূতি এবং চিন্তা পূর্ববর্তী লাইন বরাবর চালান চিন্তা এবং অনুভূতি এটি তৈরি করেছেন দ্য শ্বাস-ফর্ম ইহা একটি একক; এটি একটি প্যাসিভ দিক আছে, ফর্ম, যা ছাপগুলিতে গ্রহণযোগ্য এবং একটি সক্রিয় দিক যা চারগুণ শারীরিক শ্বাস। প্রভাবগুলি শারীরিক মাধ্যমে তৈরি করা হয় শ্বাসযা এগুলি কার্যকর এবং দৃশ্যমানতার মধ্যে রাখে। দ্য aiaযদিও, ছাড়া মাত্রা, অতীতে এটি তৈরি করা সমস্ত ছাপগুলির সমষ্টিটির একটি প্রতীকী রেকর্ড বহন করে। যখনই একটি সন্ধিক্ষণ আছে সময়, অবস্থা এবং স্থান, শ্বাস এই রেকর্ডের কিছু অংশ নিয়ে আসে, যা রয়েছে শ্বাস-ফর্ম, শারীরিক মধ্যে বাস্তবতা. দ্য শ্বাস দৈহিক শরীর থেকে একটি বিকিরণ ঘটায়, যা শারীরিক বায়ুমণ্ডল(চিত্র 3).

সার্জারির ত্রিভুজ স্ব তিনটি আছে পরিবেশেযার প্রত্যেকটিতে তার তিনটি অংশের একটি, একটি সক্রিয় এবং প্যাসিভ দিক রয়েছে এবং এ শ্বাস যা বজায় রাখে সম্পর্ক বায়ুমণ্ডল এবং তার অংশের মধ্যে। এই তিনটি শ্বাস একে অপরের সাথে সম্পর্কিত; প্রতিটি তার নীচে শ্বাস দ্বারা প্রভাবিত হয় এবং কাজ করে; এবং তিনটি কাজ শ্বাস প্রশ্বাসের মাধ্যমে-ফর্মঅর্থাত্ শারীরিক বায়ুমণ্ডলের মধ্য দিয়ে চতুর্দিকে শারীরিক শ্বাস চলা।

সার্জারির ত্রিভুজ স্ব হয় ব্যাপার যা হলো সচেতন তিন ডিগ্রিতে, অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা, যেমন হিসাবে কর্তা, ন্যায্যতা-এবং-কারণ, যেমন হিসাবে ভাবুক, এবং আমি-অন্তরীপ-এবং-স্বার্থপরতা, যেমন হিসাবে সর্বজ্ঞ। এই নামগুলি ডিগ্রিগুলিতে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করতে ব্যবহৃত হয় ব্যাপার এর ত্রিভুজ স্ব is সচেতন। তিনটি ডিগ্রি সম্পর্কিত, কিন্তু কর্তা এর সাথে একমত নয় ভাবুক এবং সর্বজ্ঞ.

সময় দৈহিক চারটি প্লেনের প্রত্যেকটিতে বিদ্যমান ফর্ম এবং এর জীবন বিশ্বের এবং শারীরিক সমতলে আলো বিশ্বের. সময় প্রতিটি বিমানে আলাদা। অন্য প্লেনে এটি পছন্দ হয় না সময় শারীরিক বিশ্বের শারীরিক সমতল মধ্যে ইন্দ্রিয় মাধ্যমে উপলব্ধি হিসাবে। সময় তিন ডিগ্রি প্রভাবিত করে না ব্যাপার এর ত্রিভুজ স্ব। এটি কেবল তখনই যখন একটি অংশ কর্তা শরীরে যে সময় দৈহিক বিশ্বের দৈহিক সমতল এর জন্য বিদ্যমান।

সার্জারির বাস্তবতা শারীরিক জিনিস শুধুমাত্র শারীরিক বিমানে বিদ্যমান; জিনিসগুলি এ থেকে মুক্ত হয় যখন তারা সেই বিমানটি ছেড়ে যায় leave দ্য বাস্তবতা বিভিন্ন প্লেনে একই জিনিস আলাদা। তাহলে বাস্তবতা একটি চিন্তা দৈহিক সমতল এটি হয় বাহ্যিকরণযেমন একটি রোগ বা কোনও বাড়ির মালিকানাতে। উপরে ফর্ম প্লেন বাস্তবতা হয় অনুভূতি কোনটি রোগ বা মালিকানা উত্পাদন করে এবং জীবন প্লেন চিন্তা যে কারণ বা ফলাফল হতে হবে রোগ বা বাড়ির মালিকানা এবং আলো শারীরিক বিশ্বের বিমান তাদের "আমার" হিসাবে সংবেদন করে ” সময়, মাত্রা, স্থান এবং শারীরিক অন্যান্য ঘটনা বাস্তবতা বুদ্ধিমানের তিনটি অংশের কোনওটির জন্য যেমন বিদ্যমান নেইব্যাপার যে গঠন a ত্রিভুজ স্বযতদূর পর্যন্ত কর্তা শারীরিক বিমানের সাথে সংযুক্ত থাকে।

সার্জারির আলো কোনটি কর্তা থেকে প্রাপ্ত বুদ্ধিমত্তা is বুদ্ধিমত্তা এবং এটি একটি গোয়েন্দা অনুষদ যে সাথে সংযুক্ত করা হয় কর্তা এর মানবদেহে দ্য আলো এটি প্রভাবিত করে এমন সমস্ত কিছুকে এটির দিকে বাড়িয়ে তোলে আলো বা এটি থেকে প্রস্থান এবং অদৃশ্য হয়ে। সুতরাং পরে কর্তা কাছাকাছি এসে গেছে আলো এটি যেমন এটি করতে পারে স্বর্গ পিরিয়ড, আলো কারণ কর্তা পৃথিবীতে ফিরে যেতে। দ্য আলো এটি যা চায় তা আঁকে এবং এর বিরোধিতাকে প্রতিহত করে। এটি জিনিসের উপর যে প্রভাব ফেলে তা হ'ল এগুলির একটি ধ্রুবক উন্মোচন প্রকৃতি, বৈশিষ্ট্য এবং সমিতি। স্থায়ী শুধুমাত্র স্থায়ী আলো কারণ এটি স্থায়ী অদৃশ্য হয়ে যায়। এটি বের করে দেয় আলো সব কিছুতে।

আলো ভিতরে অধ্যাত্মিক এবং মানসিক পরিবেশে এর ত্রিভুজ স্বমনস্তাত্ত্বিক নয়। সময় জীবন প্রকৃতি এর সুবিধা আছে আলো যা আছে অধ্যাত্মিক এবং মানসিক পরিবেশে মানুষের,চিত্র ভিবি)। বিদ্যমান অংশ পরে কর্তা তার দেহ বর্ষণ করেছে, আলো অংশটি এটি আঁকেন। এটি অশুচি অবস্থায় থাকা অবস্থায় শুচি হওয়ার কারণ হয়ে দাঁড়ায় না everything আলো, পুড়ে গেছে। সবগুলো কর্তা যে দাঁড়াতে পারেন আলো হয় স্বর্গ ভিতরে ছড়িয়ে পড়ছে সুখ। যে অংশে সমস্ত আছে তখন আধ্যাত্মিকভাবে প্রকাশিত হয়েছে আলো, দ্য আলো এটি নতুন বৃদ্ধি, নতুন প্রচেষ্টা, একটি নতুন সন্ধান করার কারণ করে জীবন.

একটি মানবদেহ অনেকগুলি নিয়ে গঠিত elementals, ইউনিটযার মাধ্যমে এটি পায় get সুযোগ পরিবর্তন করতে. তারা একই থাকে ইউনিটযদিও তাদের গুণাবলী এবং ক্রিয়াকলাপ পরিবর্তিত হয়। এগুলি কেবল তখনই পরিবর্তিত হতে পারে ক কর্তা দেহে বাস করে।

পুরো মহাবিশ্বটি এর বৃহত্তম এবং ক্ষুদ্রতম, সর্বোচ্চ এবং নিম্নতম অংশগুলিতে সম্পর্কিত। সব অংশ প্রকৃতি এর অংশ সম্পর্কিত বুদ্ধিমত্তা। কিছু অংশ আরও নিবিড়ভাবে জড়িত, কিছু আরও দূরে। সম্পর্ক দুটি শৃঙ্খল বরাবর চলে, চেইন প্রকৃতি এবং শৃঙ্খলা ত্রিভুজ স্ব। প্রতিটি চেইনের সমস্ত অংশ একে অপরের জন্য প্রয়োজনীয়। শারীরিক মানবদেহ তাদের সংযুক্ত করে। যখন কর্তা আর দরকার নেই প্রকৃতি এটি চিরকাল এই লিঙ্কটি ছাড়া যেতে এবং করতে দেয়, তবে প্রকৃতি সর্বদা উপর নির্ভরশীল কর্তা এবং একটি লিঙ্ক প্রয়োজন। যতক্ষন না কর্তা পরিমাণের কারণে স্বাবলম্বী আলো এটি নিজের জন্য খালাস নিতে পারে, এটি চেইনের সাথে যুক্ত থাকে প্রকৃতি। এর চেইন প্রকৃতি সর্বদা এর চেইন প্রয়োজন ত্রিভুজ স্ব, কারণ এটি পেতে পারে না ফর্ম, ইচ্ছা এবং আলো এ থেকে বাদে ত্রিভুজ স্ব.

এর মধ্যে লিঙ্ক প্রকৃতি এবং কর্তা একটি মানব দেহ। এই লিঙ্কটি অস্থায়ী, কেবল একটি স্প্যানের জন্য বিদ্যমান। এর দ্বারা অন্তর্ধান মরণ বিভিন্ন কারণে প্রয়োজনীয়। অংশ কর্তা একটি মানুষের বিদ্যমান একটি প্রয়োজন সুযোগ বিশ্রাম এবং পৃথিবীতে ঝামেলা ঘটনা থেকে পুনরুদ্ধার জীবন। এটি অবশ্যই মুক্ত করা উচিত স্মৃতি এর ত্রুটি এবং অপকর্ম যা অন্যথায় এটি অভিভূত করবে। এটিকে সংশোধন করার চেয়ে বেশি ভুল করা থেকে বিরত থাকতে হবে। এটি অন্তর্ভুক্ত হয় না জীবন সমস্ত ঘটনা এটি আসে। তারা একসাথে বা ছদ্মবেশে আসে, এবং মানুষের অবশ্যই থাকতে হবে সময় এবং এগুলিকে আলাদা করতে, বাছাই করতে, অনুভব করতে এবং একীকরণের জন্য আলাদা অবস্থায় থাকুন। দ্য কর্তা মানুষের পার্থিব দিক থেকে একটি শুদ্ধি প্রয়োজন পাপের এবং এটি অবশ্যই জগতের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে theশ্বরের সংস্পর্শে আসা উচিত আলো এর বুদ্ধিমত্তা, যাতে আলো পরে এটি সরাসরি কাজ করতে পারে ইচ্ছা এবং আবেগ পুড়ে গেছে ভিতরে জীবন একটি মানুষের অনেক আছে চিন্তা যার মধ্যে তিনি কেবল আংশিক সচেতন এবং তারপরে তারা অন্য একটি অংশে অদৃশ্য হয়ে যায় মানসিক বায়ুমণ্ডল। পরে মরণ তারা আবার সত্য হয়ে ওঠে কর্তা যিনি তাদের দ্বারা পর্যাপ্তরূপে আক্রান্ত না হওয়া পর্যন্ত তাদের উপরে চলে যান। এগুলির অব্যাহত প্রক্ষেপণ চিন্তা পরের কারণ মরণ যুক্তরাষ্ট্র। দ্য মরণ শরীরের প্রধানত সুবিধার জন্য কর্তাকিন্তু প্রকৃতি এটি পেতে প্রয়োজন ইচ্ছা তার শক্তি এবং তার প্রাণী জন্য ফর্ম.

দেহ বেঁচে থাকার সময় এটি শৃঙ্খলের সাথে যুক্ত হয় প্রকৃতি এর চেইন দিয়ে ত্রিভুজ স্ব। এটি থেকে একটি প্রবাহ অনুমতি দেয় কর্তা থেকে প্রকৃতি এবং থেকে কর্তা থেকে ত্রিভুজ স্ব। এটি তাদের মধ্যে সমস্ত পৃথিবী এবং প্রাণী এবং বাহিনীকে একটিতে পৌঁছানোর অনুমতি দেয় কর্তা এবং কর্তা এর দু: সাহসিক কাজ আছে প্রকৃতি। এটা করতে পারবেন প্রকৃতি একটি মানুষের মাধ্যমে অনুভব করা। প্রকৃতি নাই অনুভূতি, সে কেবল তখনই অনুভব করতে পারে ইউনিট as আধিভৌতিক মানুষ হয়ে ওঠে sensations, সাথে যোগাযোগ করার সময় অনুভূতি মানুষের মধ্যে

একটি মানবদেহ এর সঞ্চালন বজায় রাখে প্রকৃতি মানব বিশ্বের মধ্যে। এর মাধ্যমে প্রকৃতি পায় ফর্ম তার প্রাণী এবং গাছপালা, তাদের যে প্রাণবন্ত এবং তাদের খুব দেবতাদের। একটি মানবদেহ ব্যতীত সে এগুলির কোনও কিছুই পেতে পারেনি। দ্য elementals of প্রকৃতি পরিণত sensations, একটি মানবদেহে। অন্যদিকে, কর্তা তার আছে অনুভূতি এবং ইচ্ছা দ্বারা সরানো প্রকৃতি একটি মানব দেহের মাধ্যমে। শরীর সজ্জিত অভিজ্ঞতা যা থেকে কর্তা থাকতে পারে আবেগ, শিখতে পারে এবং জ্ঞান অর্জন করতে পারে। মানুষের শরীর ছাড়া এটি কখনই বাড়তে পারে না প্রকৃতি এবং প্রাপ্ত স্বাধীনতা.

একটি মানবিক লিঙ্কে, চারটি জগৎ এবং চারটি মিলিত হোন, মিশ্রিত হন এবং সম্পর্কিত হন পরিবেশে। চতুর্মুখী দেহটি এতটা নির্মিত যে ওয়ার্ল্ডস এবং পরিবেশে এতে আলাদা আলাদা বিভাগ, সিস্টেম এবং বিশেষ অঙ্গগুলির পাশাপাশি জেনারেটরি সিস্টেমের সকলের কেন্দ্রীকরণ রয়েছে। শরীর যাতে নির্মিত হয় কর্তা পেতে পারি আলো এর বুদ্ধিমত্তা এটি এবং সেখানে আছে সচেতন এটি কী মনে করে, অনুভব করে এবং কি করে এবং এর সাথে বাণিজ্য করে প্রকৃতি অধীনে আলো এর বুদ্ধিমত্তা, এবং তাই যে প্রকৃতি যে পেতে পারেন আলো.

সঙ্গে সঙ্গে মরণ শৃঙ্খলের মধ্যে দেহের লিঙ্ক প্রকৃতি এবং এর ত্রিভুজ স্ব ধ্বংস হয় এর মাধ্যমে শৃঙ্খলাগুলি পৃথক করা হয়। প্রকৃতি পরে পশু পায় ইচ্ছা এর কর্তা এবং এগুলি প্রাণীদেহে রাখে। দ্য আধিভৌতিক ব্যাপার যেটি রচনা করে দেহটি চারদিকে ফিরে যায় উপাদান এবং elementals তাদের প্রাথমিক দৌড় মধ্যে যান। চার ইন্দ্রিয়, তারা চলে যাওয়ার পরে স্বর্গ, হয়ে যেতে পারে প্রকৃতি প্রফুল্লতা মানুষের মধ্যে ফর্ম; কেউ কেউ গৌরবময় মানুষ হয়ে উঠতে পারে উপাদান। মৌলিক প্রাণীগুলির স্ট্যাম্প বহন করে কর্তা মানবদেহে যার দায়িত্বে তারা ছিল এবং প্রভুর দ্বারা সম্পাদিত ক্রিয়াকলাপগুলির চিহ্ন বহন করে কর্তা তারা শরীরে ছিল। তারা এই লক্ষণগুলি ধরে রাখে যদিও তারা আরও হাজার হাজার শরীরে প্রবেশ করেছে। দ্য কর্তা পরে মরণ নিজের সাথে কাজ করে, নিজে কাজ করে এবং মন্থন করে। অধীনে আলো এর বুদ্ধিমত্তা এটি নির্দিষ্ট পরিবর্তনগুলির মধ্য দিয়ে যায়, যা হজম এবং এর একটি আত্তীকরণ চিন্তা এর মানুষ অতীতে ছিল জীবন। এটা কারণ এই সব করে আলো এর বুদ্ধিমত্তা। এটি যখন সম্ভব সমস্ত কিছুর উপরে কাজ করেছে এবং বিশ্রাম নিয়েছে, তখন এগুলি থেকে অনুপস্থিত জিনিসগুলির একটি শূন্যতা রয়েছে। এটি শূন্যতা পূরণের জন্য এমনভাবে আলোড়ন শুরু করে।

এর কিছু ইচ্ছা পশুর মধ্যে অসামান্য ফর্ম। কিছু কিছু আলো এটি ব্যবহারের জন্য এটি দেওয়া হয়েছিল এটি অসামান্য প্রকৃতি, এবং অবশ্যই এটি দ্বারা পুনরায় দাবি আদায় করা উচিত এবং শেষ পর্যন্ত মুক্তি দেওয়া উচিত। এর মধ্যে মানসিক বায়ুমণ্ডল অসংখ্য চিন্তা দীর্ঘ এবং সংক্ষিপ্ত চক্র মধ্যে প্রচার। থটস তারা যে শারীরিক যন্ত্রগুলির মধ্য দিয়ে গেছে তার থেকে বেঁচে থাকুন। তারপরেই রয়েছে বিশাল সংখ্যা সুপ্ত ইচ্ছা শারীরিক জিনিস জন্য জীবন। তারা অসন্তুষ্ট, যদিও এর মধ্যে ঘুমিয়ে আছে মানসিক বায়ুমণ্ডল. দ্য চিন্তা, সর্বদা চলমান মানসিক বায়ুমণ্ডল, সন্ধান করুন বাহ্যিকরণ তাদের নিজস্ব শক্তি দ্বারা। তারা নিজেদের সংস্পর্শে নিয়ে আসে এবং ঘুমকে জাগ্রত করে ইচ্ছা, বাকী সময়. ইচ্ছা হত্যা করা যায় না। এগুলি এমন শক্তি যা তারা নিজেকে পরিবর্তন না করা পর্যন্ত প্রকাশ করতে হবে, কারণ তারা সন্তুষ্ট হতে পারে না। আকাঙ্ক্ষার এক অগণিত বিভিন্ন হিসাবে বিকাশ ঘটে ইচ্ছাযদিও এগুলি কয়েকটি বিস্তৃত মহকুমায় যেমন অভিলাষ, লোভ , স্বার্থপরতা, অলসতা। এই অগণিত ফর্ম আকাঙ্ক্ষার একটি মানব দেহ থাকতে হবে যাতে শিকড় এবং খাওয়ানো যায়। কেবলমাত্র সেখানেই তারা বিশৃঙ্খলার নীচে হুড়োহুড়ি ও কর্কশ এবং হাহাকার করতে পারে আলো এর বুদ্ধিমত্তা। যখন ইচ্ছা একটি প্রাণীর দেহে থাকে তবে এটি সমান তৃপ্তি লাভ করতে পারে না।

এই কারণে চেইন প্রকৃতি এবং এর ত্রিভুজ স্ব একে অপরকে আকর্ষণ করুন এটি প্রয়োজনীয়তার পরে ঘটে সময় এর জন্য কেটে গেছে কর্তা পার্থিব মানুষের জন্য হজম, সংমিশ্রণ, বিশ্রাম এবং নতুন ক্ষুধা অনুভব করা জীবন; এবং জন্য প্রকৃতি স্বয়ংক্রিয়ভাবে এর প্রচলন চান উপাদান মাধ্যমে এবং নতুন ফর্ম একটি মানব দেহ থেকে। চেইনগুলি যখন এই অবস্থায় থাকে তখন একটি সাইকেল চালানো চিন্তা প্ররোচিত aia. এই চিন্তা স্বার্থ গঠিত হয় কর্তা জীবিত আছে। মধ্যে চিন্তা প্রভাবশালী একীভূত হয় চিন্তা যা ভরাট মরণ অতীতের মুহূর্ত জীবন। এই চিন্তা সব যে কর্তা এর চেইনের লিঙ্ক ত্রিভুজ স্ব এখন জন্মের পরে অবধি সজ্জিত; বাকীটি চেইন থেকে সজ্জিত করা হয়েছে প্রকৃতি.

পরে কর্তা এটি শেষ হয়ে গেছে স্বর্গ পিরিয়ড, শ্বাস এবং ফর্ম এর শ্বাস-ফর্ম বিভক্ত হয়ে। দ্য ফর্ম একটি নিখরচায় পরিণত হয় বা বিন্দু এবং একটি অ-মাত্রিক অবস্থায় ছিল এবং the শ্বাস অপরিহার্য সাথে রয়ে গেছে ব্যাপার চার জগতের। যখন একটি নতুন শারীরিক দেহ তৈরি করতে হয় কর্তা, প্রভাবশালী চিন্তা অতীতের জীবন দিকে টিপুন বাহ্যিকরণ এবং শুরু aia। এরপর aia অপরিহার্য আঁকুন শ্বাস ব্যাপার চারটি বিশ্ব থেকে, এবং কারণ শ্বাস এটি পুনরুদ্ধার করতে ফর্ম, এবং, একসাথে ফর্ম এবং শ্বাস তখন হয় এবং হবে শ্বাস-ফর্ম বা "জীবিত আত্মা"যার ভিত্তিতে একটি নতুন শারীরিক দেহ পুরুষ এবং একজন মহিলার দ্বারা নির্মিত হবে কর্তা বাস এবং চালিত। এর সন্ধিক্ষণে সময়, অবস্থা এবং স্থান, সহবাসের সময় বা পরে, দ শ্বাস এর শ্বাস-ফর্ম হতে পিতামাতার শারীরিক শ্বাস একত্রিত, এবং ফর্ম শ্বাস-ফর্ম মায়ের দেহে প্রবেশ করে এবং তারপরে বা পরে দুটি জীবাণু বন্ধন করে এবং তাই গর্ভধারণের কারণ হয়। শ্বাস প্রশ্বাস-ফর্ম মায়ের মধ্যে থেকে যায় বায়ুমণ্ডল গর্ভাবস্থায়. দ্য ফর্ম শ্বাস-ফর্ম গর্ভজাত ডিম্বাশয়ে যে অনুযায়ী শারীরিক দেহ নির্মিত হয় ব্যাপার মা দ্বারা সজ্জিত।

তারপরে শারীরিক বিমানে জন্ম হয়। সাধারণত শরীরকে পৃথিবীতে নিয়ে আসে, শ্বাস-ফর্ম মায়ের দৈহিক জগতে এটি শ্বাস নিতে সাহায্য করে; শ্বাস প্রশ্বাস-ফর্ম শিশুটিকে তার প্রথম হাঁপাতে প্রবেশ করে এবং এর সাথে একত্রিত হয় ফর্ম শিশুর হৃদয়ে তারপরে নিঃশ্বাস ততক্ষণে বিল্ডিং চালিয়ে যায় ফর্ম শরীর হিসাবে। ধারণা থেকে জন্ম পর্যন্ত সমস্ত শারীরিক পদক্ষেপগুলি শৃঙ্খলার বরাবর রয়েছে প্রকৃতি.

দেহের প্রস্তুতি শারীরিক লিঙ্কটি তৈরি করছে যার জন্য এটি একটি জায়গা হবে প্রকৃতি এবং জন্য কর্তা থেকে ক্রিয়া। সমস্ত বিল্ডিং এর পাশাপাশি সম্পন্ন করা হয় প্রকৃতি শৃঙ্খল। জেনারেটরি সিস্টেমটি প্রথম দেহটি শুরু করে এবং শেষেরটি শেষ হয়। এটি এর সাথে সংযোগ স্থাপন করে আলো বিশ্ব এবং আগুন উপাদান। শ্বাসযন্ত্রের সিস্টেমটি এর সাথে সংযুক্ত হতে হবে জীবন বিশ্ব এবং উপাদান বায়ু, সঙ্গে সংবহন সিস্টেম ফর্ম বিশ্ব এবং জল উপাদান, এবং শারীরিক বিশ্ব এবং এর সাথে হজম ব্যবস্থা উপাদান পৃথিবীর। এই পৃথিবী এবং উপাদান শারীরিক বিশ্বের সম্পর্কিত প্লেনগুলির মাধ্যমে এবং কেবল মায়ের মাধ্যমে, সরাসরি সিস্টেমে নয়। দ্য elementals যা শারীরিক গঠনের জন্য শরীরে ডাকা হয় বংশগতি মায়ের মাধ্যমে এটিতে অভিনয় করতে হবে। হজম, প্রচলন, শ্বসন এবং কিছু ক্রিয়াকলাপ জেনারেটরি সিস্টেমের, সমস্ত ভ্রূণের জন্য মা দ্বারা চালিত করতে হবে। এই ভাবে মা মৌলিক শক্তির বিরুদ্ধে ভ্রূণকে রক্ষা করে এবং সুরক্ষা দেয়। এর সন্ধিক্ষণে সময়, অবস্থা এবং স্থান, শ্বাস-ফর্ম শরীরকে জন্মায়, এবং মায়ের কাছ থেকে দেহ মুক্ত হওয়ার সাথে সাথে এটি স্বাধীনভাবে কাজ করতে শুরু করে। প্রকৃতি এর শরীর দাবি করে এবং শ্বাস নিতে বাধ্য করে ছুটে যায় এবং the কর্তা দম গাইড। দম-ফর্ম দেহে প্রবেশ করে এবং মায়ের দ্বারা পরিচালিত সমস্ত সিস্টেমগুলিকে পরিবর্তন করে, যাতে সেগুলি পরে শ্বাস-প্রশ্বাসের দ্বারা পরিচালিত হয়-ফর্ম এর আবেগ অধীনে প্রকৃতি চারটি সিস্টেমের মাধ্যমে। সুতরাং লিঙ্কটি চেইনের সাথে সংযুক্ত রয়েছে প্রকৃতি. কিন্তু প্রকৃতি তার চারটি ইন্দ্রিয়গুলি সিস্টেমের মাধ্যমে কাজ না করা অবধি সম্পূর্ণরূপে মূর্ত হয় না।

সঙ্গে সঙ্গে জন্মের পরে কর্তা দৈহিক শরীরের সাথে সংযুক্ত থাকে শ্বাস। জন্মের সময় মানসিক শ্বাস শারীরিক প্রবেশ করে শ্বাস, এবং মানসিক বায়ুমণ্ডল এর দ্বারা দৈহিক শরীরকে ঘিরে এবং বায়ুমণ্ডল. দ্য কর্তা কিডনি এবং অ্যাড্রিনালগুলি যতক্ষণ না প্রবেশের জন্য স্টেশনগুলি পর্যাপ্ত পরিমাণে বিকশিত হয় ততক্ষণ শরীরে প্রবেশ শুরু করে না অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা. দ্য ভাবুক এবং সর্বজ্ঞ দেহে প্রবেশ করবেন না, তবে তারা তাদের সাথে যোগাযোগ রাখছেন কর্তা। সুতরাং স্মৃতি প্রথম দিন শরীরে সম্ভব। তিনি কখন শরীরে প্রবেশ করেছেন তা জানার একমাত্র উপায় স্মৃতি দ্বারা নির্মিত প্রথম ছাপ অনুভূতি দেখার, শ্রবণ, স্বাদ গ্রহণ, গন্ধ এবং স্পর্শ। সেখানে সময় শৃঙ্খলা ত্রিভুজ স্ব শারীরিক দেহের দ্বারা শৃঙ্খলার সাথে যুক্ত ছিল প্রকৃতি। বছর আগে পাস ভাবুক এবং সর্বজ্ঞ এর ত্রিভুজ স্ব তাদের শরীরের সাথে যোগাযোগ করার জন্য পর্যাপ্তভাবে বিকশিত অঙ্গগুলি সন্ধান করুন। যখন অনুভূতি of ন্যায্যতা এবং যুক্তি শুরু হয়, ভাবুক শরীরের সাথে যোগাযোগ করে। বয়ঃসন্ধিতে সর্বজ্ঞ শরীরের সাথে যোগাযোগ করে। তিনটি অংশই যখন শরীরের সাথে যোগাযোগ করে তখন চেইনটি ত্রিভুজ স্ব এর চেইনের সাথে সারিবদ্ধ হয় প্রকৃতি। যখন সর্বজ্ঞ যোগাযোগ আছে কর্তা দায়বদ্ধ হয়ে ওঠে এবং এর জন্য অবশ্যই তাকে অ্যাকাউন্ট করতে হবে চিন্তা এবং কাজ। দ্য ভাবুক এবং সর্বজ্ঞ দেহে প্রবেশ করবেন না; তারা কেবল এটির সাথে যোগাযোগ করে।

শুধুমাত্র একটি ছোট অংশ কর্তা দেহে আসে। পুনরায় বিদ্যমান জালেমদের মানব দৈহিক বিশ্বের করা। যখন তারা শারীরিক দেহে থাকে না কাজ ওভার এবং কাজ তারা যখন মানবদেহে পৃথিবীতে ছিল তখন তারা কী করেছে। দৈহিক বিমানে সমস্ত কিছুই বাহ্যিকরণ মানুষের চিন্তা। হিসাবে জালেমদের তারা দেহের সাথে মিলিত হয় কাজ কারণ, একে অপরের সাথে এবং বিপক্ষে, এককভাবে, দলে, ক্লাসে বা বিশাল জনসাধারণের কাছে। এই ক্রিয়াগুলি এবং তাদের পারস্পরিক ফলাফলগুলি সুপ্ত প্রকাশ করে গুণাবলী এর জালেমদের. এইগুলো গুণাবলী অপারেটিং এবং মাধ্যমে প্রকাশ চিন্তা বাহ্যিক শারীরিক জগতকে দৃশ্যমান পণ্যগুলিতে এবং অদৃশ্য সম্পর্কের ক্ষেত্রে বহিরাগত করা হয়। এটি সব for উদ্দেশ্য উত্পাদন অনুভূতি এবং সম্ভবত ক শিক্ষা থেকে অনুভূতি এবং শেষ পর্যন্ত একটি ভারসাম্য রইল।

সার্জারির বাহ্যিকরণ এর চিন্তা প্রতিটি কর্তা তোলে একটি সাধারণ স্থল, শারীরিক বিমান, যার উপরে all জালেমদের যার অংশগুলি দেহের দেহে রয়েছে meet তারা এই আসে সাধারণ স্থল একে অপরের সাথে দেখা করতে; এবং তারা তাদের মাধ্যমে দেখা চিন্তা, দ্বারা সৃষ্ট অনুভূতি এবং ইচ্ছা তারা যখন ছিল সাধারণ স্থল. দ্য সাধারণ স্থল তাদের ঘৃণা ও আগ্রহের দ্বারা তাদের এক করে দেয়। প্রতিটি কর্তা মূলত স্বার্থ দ্বারা সরানো হয়। স্বার্থ-স্বার্থের অভ্যন্তরীণ কাজের বহু ধাপের বহিঃপ্রকাশগুলি দৈহিক বিশ্বকে কী করে তা তৈরি করে। এই আগ্রহগুলির দ্বন্দ্ব বাড়িয়ে তোলে প্রকৃতি, যা আছে জালেমদের সেখানে নিজস্ব বিমানে। এটি তাদের সেখানে রাখার চেষ্টা করে কারণ এটি বিরোধের দ্বারা লাভজনক। এটি এমন একজন ব্যক্তির মতো যা একটি গেমিং হাউস রাখে এবং তার প্রতিষ্ঠানে খেলা প্রতিটি গেমের জন্য কিছু সংগ্রহ করে। লাভ প্রকৃতি ইচ্ছা এবং তার ফর্ম এবং আলো এর বুদ্ধিমত্তা থেকে জালেমদের.

কীভাবে বিশ্ব বিশ্বকে একত্রে ধরে রেখেছে এবং সর্বোপরি একটি রহস্যজনক ক্রম, সংঘর্ষে জড়িত হওয়া এবং একতাবদ্ধ হওয়ার বিষয়টি রয়েছে জীবন? উত্তরটি বাহ্যিকভাবে প্রকৃতি এর দ্বারা ইভেন্টগুলির বুদ্ধিমান ক্রম রয়েছে বুদ্ধিমত্তা এবং সম্পূর্ণ ট্রিবিউন সেল্ফস দ্য বুদ্ধিমত্তাসুপ্রিম ইন্টেলিজেন্সের অধীনে এই ট্রিউন সেল্ফসের সাহায্যে সমস্ত পার্থিব ঘটনাবলির ক্রমটি সাজানো হয় elementals দুর্দান্ত এবং ছোট দ্য বুদ্ধিমত্তা এবং ট্রিউন নিজেই এটিকে হস্তক্ষেপ বা আলাদা করতে পারে না এবং করতে পারে না আইন যে প্রতিটি চিন্তা তার মতে যিনি এটি জারি করেছিলেন তাকে অবশ্যই ভারসাম্যপূর্ণ হতে হবে দায়িত্ব। তারা যা করে তা হ'ল সংযুক্তিকে ত্বরান্বিত করা বা প্রতিহত করা সময়, অবস্থা এবং যেখানে চিন্তা বাহ্যিক হয় তারা বাহ্যিক না চিন্তা, দ্য চিন্তা তাদের বাহ্যিক। দ্য সুযোগ উন্নত বাহ্যিকরণ দ্বারা সজ্জিত করা হয় elementalsঅদৃশ্য ইউনিট যা শারীরিক ঘটনা নিয়ে আসে। তারা যদি এটিকে বুঝতে না পারে তবে তারা এটি করতে পারে না শ্বাস-ফর্ম ব্যক্তিদের মধ্যে যেমন স্বাক্ষরকে অনুমতি হিসাবে প্রভাবিত করে বা তাদের পদক্ষেপ নিতে বাধ্য করে। এর উপর যথেষ্ট স্বাক্ষর রয়েছে শ্বাস-ফর্ম প্রত্যেক ব্যক্তির ভাল ভাগ্য বা মারাত্মক বিপর্যয় কল করতে সময়। শারীরিক ঘটনাগুলির মার্শেলিংটি দ্বারা সম্পন্ন হয় উচ্চতর উপাদান আদেশের অধীনে অভিনয় বুদ্ধিমত্তা বা সম্পূর্ণ ট্রিবিউন সেল্ফস, যারা ত্বরণ বা প্রতিরোধের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেয়।

সার্জারির ভাগ্য প্রতিটি মানুষের মধ্যে সাধারণ হিসাবে কাজ করা হয় পরিকল্পনা তার নিজের দ্বারা ভাবুক, তার বিচারক। দ্য ভাবুক সরকার এবং এর সাথে যোগাযোগ করা হচ্ছে বিচার এবং এর নিশ্চয়তা, এর সাথে নিজেকে সামঞ্জস্য করে এবং মানুষকে তার জায়গায় নিয়ে আসে জীবন.

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.