চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় VIII

ন্যূনতম বিষণ্ণতা

অনুচ্ছেদ 4

প্রকৃতির বুদ্ধিমত্তা মানুষ থেকে আসে। হালকা জন্য প্রকৃতির পুল। প্রকৃতির মধ্যে হালকা ক্ষতি।

প্রকৃতি চাহিদা আলো থেকে বুদ্ধিমত্তা এবং মানব বিশ্বের সময় মানুষের মাধ্যমে এটি পায় চিন্তা এবং চিন্তা, যা এটি জানাতে আলো যে পৌঁছেছে মানুষ তাদের থেকে অধ্যাত্মিক পরিবেশে. দ্য আলো সরাসরি প্রবেশ করে না প্রকৃতি. দ্য আলো থেকে অধ্যাত্মিক বায়ুমণ্ডল অবশ্যই মানসিক বায়ুমণ্ডলে যেতে হবে যেখানে এটি বিচ্ছুরিত হয়ে মিশে যায় ইচ্ছাযা মানসিক বায়ুমণ্ডল থেকে মানসিক বায়ুমণ্ডলে আসে। দ্য আলো মধ্যে নেই ইচ্ছা, কিন্তু এটি একটি চিন্তায় আবদ্ধ। চিন্তাধারা কল্পনা বা হৃদয় থেকে বিনোদন এবং মস্তিষ্ক থেকে জারি করা হয়। যাতে আদেশ আলো ইন্টেলিজেন্সের মধ্যে যেতে পারে প্রকৃতি, চিন্তাভাবনা বা এর অংশটি বহিরাগত করার জন্য শরীরের একটি ক্রিয়া প্রয়োজনীয়। শরীরের একটি কাজ ছাড়া আলো মানসিক বায়ুমণ্ডল থেকে বাইরে যেতে পারে না প্রকৃতি. প্রকৃতি সুতরাং মানবদেহের দ্বারা কাজগুলি চায়, সেগুলির মধ্য দিয়ে যেতে আলো থেকে বুদ্ধিমত্তা। যে লক্ষ্যে, প্রকৃতি দোলের সাথে শ্বাস এবং জ্ঞানের একটি বস্তু দ্বারা ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে একটিতে সিস্টেমের মধ্যে পৌঁছায় কর্তা, এবং টানুন ইচ্ছা, মানুষের একটি শারীরিক ক্রিয়া সম্পাদন করার জন্য। দ্য আলো ইন্টেলিজেন্সের মধ্যে যায় প্রকৃতি সঙ্গে চিন্তা এবং সাথে চিন্তা, শরীরের খোলার মাধ্যমে।

প্রকৃতি কামনা আলো, জীবন, ফর্ম এবং ইচ্ছা, এর কোনটিই নেই। এটি শুকনো মাটি যেমন জল চায়, তেমনি আগুন কাঠের সন্ধান করে, যেমনটি নেতিবাচক চেষ্টা করে negative সকলের সংমিশ্রণের মাধ্যমে উদ্ঘাটন ও বর্ধনের তাগিদ রয়েছে ব্যাপার। ছাড়া আলো এবং ছাড়া ইচ্ছা প্রকৃতি জড় থাকতে হবে; সঙ্গে আলো এবং ইচ্ছা প্রকৃতি ইউনিট একত্রিত এবং দ্বারা অগ্রিম জীবন হিসাবে বৃদ্ধি হিসাবে ফর্ম এবং তাই হয়ে সচেতন উচ্চ ডিগ্রীতে

প্রকৃতি পায় আলো মানুষের কাছ থেকে চিন্তা এবং ইচ্ছা এর মূর্ত অংশ থেকে জালেমদের। অতএব প্রকৃতি উপর ক্রমাগত টানা জালেমদের মানুষের দেহে এটি বজায় রাখতে এবং এটিকে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারে। ইচ্ছা মধ্যে ড্রাইভিং শক্তি হয় ফর্ম এবং প্রাণী এবং উদ্ভিদ গঠন। ইচ্ছা এবং আলো এর জীবের মধ্যে আছে প্রকৃতি প্রবৃত্তি হিসাবে, যা বাছাইয়ে গাইড করে খাদ্য, স্ব-সুরক্ষা এবং উত্পাদনে।

কারণ প্রকৃতি কোন কিছুর উপর নির্ভর করা জালেমদের মানুষের দেহে যা কিছু আছে তা দেহের মধ্যে এবং ভিতরে ফর্ম, এবং প্রবৃত্তি যা প্রাণী এবং উদ্ভিদ জীবের ক্রিয়াকলাপকে নির্দেশ করে এবং এর জন্য আধিভৌতিক, যৌগিক, সংমিশ্রণ, বৃদ্ধি এবং উন্নতি, প্রকৃতি টানছে জালেমদের মানুষের দেহে। এটি শারীরিক বিমানের দিকে, ফর্ম প্লেনে, ওপরে যায় জীবন বিমান এবং আলো সমতল। এটির সরাসরি টানটি কেবল দৈহিক বিমান থেকে। এটি দেখার মাধ্যমে টানছে, শ্রবণ, স্বাদ গ্রহণ এবং গন্ধ এবং শারীরিক যোগাযোগের মাধ্যমে। এটি চারটি ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে এবং যোগাযোগ করে এটি করে অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা চারগুণ শারীরিক মাধ্যমে কুকুর শ্বাস, স্নায়ু, তিনটি সূক্ষ্ম সংস্থা এবং শ্বাস-ফর্ম.

প্রতিটি ইন্দ্রিয়গুলি স্নায়ুগুলির একটি সেট কাজ করে এবং চারটি সেট স্বেচ্ছাসেবীর স্নায়ুতন্ত্রের অংশ হয়। এই সিস্টেমে হয় শ্বাস-ফর্ম, তিনটি অভ্যন্তরীণ শরীরের মাধ্যমে শরীরের সমস্ত অংশের সাথে সংযুক্ত। দ্য শ্বাস-ফর্ম শারীরিক হয় বায়ুমণ্ডল কিছুটা হিসাবে কর্তা হয় মানসিক বায়ুমণ্ডল. দ্য ফর্ম এর শ্বাস-ফর্ম প্যাসিভ হয়; দ্য শ্বাস, সক্রিয় দিক, চারগুণ শারীরিক শ্বাস. দ্য শ্বাস শ্বাস নিচ্ছে না; এটিই যা শারীরিক দেহকে বজায় রাখে এবং চারটি ইন্দ্রিয় এবং এর মধ্যে যোগাযোগ তৈরি করে কর্তা.

দেখার ছাপ, শ্রবণ, স্বাদ গ্রহণ, এবং দ্বারা যোগাযোগ গন্ধ পৌঁছনো কর্তা সম্পর্কিত শারীরিক দেহ, ইন্দ্রিয়, এর সিস্টেমের শাখা স্নায়ু, অনৈচ্ছিক স্নায়ুতন্ত্রের মাধ্যমে the শ্বাস-ফর্ম এবং সেটা শ্বাস চারগুণ শারীরিক বর্তমান শ্বাস যা ইন্দ্রিয় ও দেহের সাথে মিল রাখে। শারীরিক যোগাযোগের কারণ যখন অনুভূতিযোগাযোগের ছাপগুলি পৌঁছে যায় কর্তা স্নায়ু ছোঁয়া উপায় দ্বারা, বোধ গন্ধ, পাচনতন্ত্রের স্নায়ুগুলি, শক্ত শরীর, শ্বাস-ফর্ম এবং পৃথিবী বা হজম শ্বাস। দেখে প্রভাবগুলি এনেছে, শ্রবণ এবং স্বাদ গ্রহণের বোধগম্যতার মধ্য দিয়ে যেতে হবে গন্ধ থেকে শ্বাস-ফর্ম এবং পৃথিবী শ্বাস পৌঁছাতে কর্তা, দর্শনীয় স্থান, শব্দ এবং স্বাদ হিসাবে তারা লক্ষ্য করা যায় আগে। তিনটি ইন্দ্রিয় এবং তিনটি স্রোত শ্বাস আর অন্যান্য গন্ধ এবং পৃথিবী শ্বাস, দ্বারা নেওয়া হয় শ্বাস-ফর্ম এবং পৃথিবী শ্বাস থেকে কর্তা। এই তিনটি ইন্দ্রিয় এবং শ্বাস সংবেদন স্পর্শ গন্ধ, তারপর শ্বাস-ফর্ম এবং মাথার মধ্যে পৃথিবীর শ্বাস, এবং অনৈতিক স্নায়ুতন্ত্রের পথ দিয়ে সৌর প্লেক্সাসের দিকে চলে যায় এবং সেখান থেকে মেরুদণ্ডের শেষ প্রান্তে চলে যায়, যেখানে পৃথিবীর শ্বাস ছাপ স্থানান্তর করে এবং কারণগুলি সৃষ্টি করে কর্তা দেখতে, শুনতে এবং স্বাদ। এইভাবে সমস্ত ইন্দ্রিয়ের ছাপগুলি পৌঁছে যায় কর্তা যোগাযোগ দ্বারা, অর্থে গন্ধ, শ্বাস-ফর্ম এবং পৃথিবী শ্বাস। কিন্তু দেখার ক্ষেত্রে, শ্রবণ এবং যোগাযোগের স্বাদ গ্রহণ করা তাত্ক্ষণিকভাবে নয়। স্পর্শে গন্ধ এবং অনুভূতি এটি তাত্ক্ষণিক।

কোন জিনিস যখন বোঝা যায় দৃষ্টিশক্তি একটি ডাবল সঞ্চালন ক্রিয়া। প্রথমে এটি আলোকসজ্জার কণার দিকে যায় ব্যাপার যা প্রতিটি বস্তু দ্বারা ফেলে দেওয়া হয় এবং এগুলি দর্শনের লাইনে ফোকাস করে; তারপরে এটি তারা চোখের যে ছবিটি স্নায়ুতে সঞ্চারিত করে তা সঞ্চারিত করে দৃষ্টিশক্তি। ইন্দ্রিয় শ্রবণ এবং স্বাদ গ্রহণ কাজ একই রকম নীতি। বোধ হয় না গন্ধ। এই সব তাত্ক্ষণিক।

যাইহোক, যখন জ্ঞান গন্ধ প্রেরণ স্পর্শ এটি একটি ভিন্ন উপর কাজ করে নীতি। এটি ফোকাস করে না ব্যাপার গন্ধ লাইন মধ্যে, কিন্তু এটি একটি দেয় আধিভৌতিক স্পর্শ করা স্নায়ু পেতে। দ্য আধিভৌতিক, যখন স্নায়ুতে থাকে তখন ক সংবেদন থেকে কর্তা, যেমন পরিতোষ or ব্যথা.

প্রকৃতি দৈহিক বিমানে বস্তুগুলি পৌঁছানোর জন্য ব্যবহার করে ইচ্ছা এর কর্তা এবং আলো এর বুদ্ধিমত্তা. প্রকৃতি থেকে প্রতিক্রিয়া পেতে পারেন কর্তা এবং তাদের যা প্রয়োজন তা তাদের সাথে, কারণ একটি মানব দেহ একটি জিনিস প্রকৃতি, এবং একই হয় সময় এর উপকরণ কর্তা। চতুষ্পদ দেহে চারটি ইন্দ্রিয়, শ্বাস এবং সিস্টেমগুলি তিনটি অংশ, শ্বাস এবং সাথে যোগাযোগ করে পরিবেশে এর ত্রিভুজ স্ব, এবং অন্যদিকে চারটি জগতের সাথে প্রকৃতি.

সাতটি ফেসিয়াল এবং পাঁচটি খোলার অন্তর্ভুক্ত প্রকৃতি, কিন্তু দ্বারা ব্যবহৃত হয় প্রকৃতি এবং দ্বারা কর্তা. প্রকৃতি এগুলি দেহে পৌঁছানোর জন্য, এর সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য ব্যবহার করে শ্বাস-ফর্ম; দ্য কর্তা শারীরিক সমতলে বস্তুর সাথে সংযোগ স্থাপন করতে এগুলি ব্যবহার করে। প্রকৃতি তার চারটি ইন্দ্রিয় এবং এর সিস্টেমের মধ্য দিয়ে তার টান শুরু করে। সুতরাং প্রকৃতি এর সাথে সংযুক্ত কর্তা, উপরে এবং নীচে, মানবদেহে।

শরীরে দুটি স্নায়ু ট্র্যাক্ট বা কর্ড বা টিউব রয়েছে, একটির জন্য প্রকৃতি এবং অন্যান্য জন্য কর্তা, যা নিখুঁত দেহে সংযুক্ত ছিল, (চিত্র VI-D)। মানুষের মধ্যে প্রকৃতি-ট্র্যাক্ট হচ্ছে মুখ থেকে মলদ্বার পর্যন্ত প্রাথমিক খাল। অনুভূতি গন্ধ সরাসরি এই ট্র্যাক্টের চার্জ রয়েছে, তবে অন্য তিনটি ইন্দ্রিয় এটির সাথে সংযুক্ত রয়েছে, এটিতে কাজ করে এবং এটি প্রভাবিত করে। অন্য ট্র্যাক্ট, মেরুদণ্ডের কর্ড এবং টার্মিনাল ফিলামেন্ট বর্তমানে জন্য রয়েছে কর্তা এর ত্রিভুজ স্ব; এটি মেরুদণ্ডের শেষে টার্মিনাল ফিলামেন্টের ডগায় প্রথম জরায়ু কশেরুকা থেকে পৌঁছে; দ্য কর্তা এই ট্র্যাক্টটিকে এটি হিসাবে ব্যবহার করে না বরং পরিবর্তে অঙ্গ ব্যবহার করে; এই অঙ্গগুলি হৃৎপিণ্ড এবং ফুসফুস, কিডনি এবং অ্যাড্রিনাল এবং পুরুষ এবং মহিলা অঙ্গ যা হ'ল প্রকৃতি ট্র্যাক্ট এবং কর্তা নালীর।

দেহের বিভাগগুলি চারটি বিশ্বের সাথে রয়েছে এবং সংযুক্ত রয়েছে; সঙ্গে মাথা আলো, এর সাথে বক্ষ গহ্বর জীবন, সঙ্গে পেটের গহ্বর ফর্ম, এবং শারীরিক জগতের সাথে শ্রোণী গহ্বর। যাইহোক, মাথা এখন শারীরিক বিশ্বের জন্য এবং পেলভিক গহ্বর জন্য ব্যবহৃত হয় আলো দুনিয়া। কারণ তাই সর্বজ্ঞ, দ্য ভাবুক, এবং কর্তা সামগ্রিকভাবে, শরীর থেকে সরে এসেছেন। মাথার মস্তিষ্কের অংশটি দখল করে নিয়েছে কর্তা যা দেহে থাকে এবং শ্রোণী অঙ্গগুলি উত্সাহী দ্বারা অনুগত এবং নিয়ন্ত্রিত হয় ক্রিয়াকলাপ শরীরে.

চারটি সিস্টেম সম্পর্কিত এবং চারটি বিভাগের মাধ্যমে চলমান। এই সংগঠনে প্রকৃতি উপর টান কর্তা উন্নত আলো, চারগুণ সহ এবং মাধ্যমে শ্বাস। জেনারেটর সিস্টেম দ্বারা কাজ করা হয় আধিভৌতিক জ্ঞান হিসাবে কাজ দৃষ্টিশক্তি। জেনারেটর সিস্টেমের মাধ্যমে ইন্দ্রিয় দৃষ্টিশক্তি দৈহিক বিশ্বের চারটি প্লেন থেকে পরোক্ষভাবে অভিনয় করতে পারে প্রকৃতি, এবং তিনটি অংশ এবং তিনটি পরিবেশে এর ত্রিভুজ স্ব, এবং তাই পেতে পারে আলো থেকে কর্তা উন্নত প্রকৃতি। জেনারেটরি সিস্টেমের কিছু অঙ্গ, যা সংযুক্ত থাকে প্রকৃতি অনৈচ্ছিক ব্যবস্থা মাধ্যমে, হয়: উপর আলো চোখ এবং তাদের স্নায়ু বিমান; উপরে জীবন হৃদয় এবং ফুসফুস এবং তাদের স্নায়ু বিমান; উপরে ফর্ম কিডনি এবং অ্যাড্রিনাল এবং তাদের স্নায়ু বিমান; শারীরিক সমতলে উত্পাদক অঙ্গ এবং তাদের স্নায়ুতে থাকে।

সার্জারির ত্রিভুজ স্ব স্বেচ্ছাসেবক স্নায়ুতন্ত্রের মাধ্যমে জেনারেটরি সিস্টেমের অঙ্গগুলির সাথে যোগাযোগ করতে পারে; পিটুইটারি বডি দ্বারা যোগাযোগ করা যেতে পারে আমি-অন্তরীপ এবং পাইনাল শরীর দ্বারা স্বার্থপরতা; দ্বারা হৃদয় এবং সেরিবেলাম ন্যায্যতা এবং ফুসফুস এবং সেরিব্রাম দ্বারা কারণ; কিডনি দ্বারা ব্যবহৃত হয় অনুভূতি এবং adrenals দ্বারা ইচ্ছা। তাহলে ত্রিভুজ স্ব may কাজ সেরিবেলাম, হার্ট এবং কিডনি এবং তিনটি মস্তিষ্কের মাধ্যমে, সেরিব্রাম, ফুসফুস এবং অ্যাড্রিনালগুলির মাধ্যমে জেনারেটরি সিস্টেম system এটি বর্তমানে এটি করে না, তবে এই অঙ্গগুলির মাধ্যমে ইন্দ্রিয়টি দৃষ্টিশক্তি এখন পায় আলো থেকে কর্তা উন্নত প্রকৃতি.

টান প্রকৃতি থেকে অনুশীলন করা হয় আলো শারীরিক বিশ্বের প্লেন, জেনারেটর সিস্টেমের মাধ্যমে, এবং অর্থে দৃষ্টিশক্তি চোখ এবং পুরুষ বা মহিলা অঙ্গ এবং বিশেষ করে অন্ডকোষ এবং ডিম্বাশয়ের মাধ্যমে। এর মাধ্যমে দৃষ্টিশক্তি দৈহিক বিশ্বের বিমানগুলিতে ধারাবাহিকভাবে অভিনয় করা, — আলো চোখ দিয়ে প্লেন, উপর জীবন হৃদয় এবং ফুসফুস মাধ্যমে বিমান ফর্ম কিডনি এবং অ্যাড্রিনালগুলির মাধ্যমে বিমান এবং যৌন অঙ্গগুলির মাধ্যমে দৈহিক সমতলে, অবশেষে সেখানে একটি ক্রিয়া রয়েছে শ্বাস-ফর্ম পৃথিবী দ্বারা শ্বাস এটি যৌন অংশগুলির মাধ্যমে নিঃশ্বাস ফেলেছে। টানটি শ্বাস থেকে কিডনিতে স্থানান্তরিত হয়-ফর্ম থেকে অনুভূতি এর কর্তা, এবং তারপর ইচ্ছা, অ্যাড্রিনালগুলিতে, হৃদয়ে ছুটে যায়।

অন্তরে, যদি ন্যায্যতা কাটিয়ে উঠেছে বা কোনও বাধা সৃষ্টি করে না, চিন্তা শুরু হয়, যা আঁকে আলো থেকে মানসিক বায়ুমণ্ডল। হৃদয় এবং সেরিবেলাম এবং ফুসফুস এবং সেরিব্রাম ইন্টারঅ্যাক্ট করে এবং মস্তিষ্কটি পৃথক করে আলো যা মিশ্রিত হয় ইচ্ছা হৃদয় এবং ফুসফুস জন্য চিন্তা এবং চিন্তা। টান প্রকৃতি সরাসরি হয় কর্তা. আলো মধ্যে পাস চিন্তা যেমন তারা মস্তিষ্ক থেকে জারি করা হয় এবং যেমন তারা ক্রিয়াকলাপ, বস্তু বা ইভেন্টগুলিতে বহিরাগত হয়। বা বিশেষত যখন যৌন কুঁচকির ঘটনা ঘটে তখন আলো পাতাগুলি, তারপরে মস্তিষ্কের দ্বারা অনুক্ষু হওয়া এবং মেরুদণ্ডের বরাবর পেছনের ছোট্ট এবং কিডনি বরাবর টানা হয় প্রকৃতি। যৌন মস্তিষ্ক, অণ্ডকোষ বা ডিম্বাশয়, মানসিক মস্তিষ্ক, অ্যাড্রিনালকে প্রভাবিত করে; যা মানসিক মস্তিষ্ক, ফুসফুসকে প্রভাবিত করে; এবং এটি প্রভাবিত করে অধ্যাত্মিক মস্তিষ্ক, সেরিব্রাম; এবং এই সমস্ত কারণ আলো এর অধ্যাত্মিক বায়ুমণ্ডল থেকে কাজ উন্নত প্রকৃতি। যেমন নাটকীয় নিয়তি এটাতে সময়। শারীরিক মানব বিশ্বের প্রকৃতি লিঙ্গ এবং যৌন অঙ্গ আছে; দ্য কর্তা কোন লিঙ্গ এবং কোন যৌন অঙ্গ আছে।

সার্জারির শ্বাস-ফর্ম, যেমন হিসাবে ফর্ম এবং শ্বাস, দ্বারা ব্যবহৃত হয় কর্তা সেতুটি যেটি দিয়ে এটি পেরিয়ে গেছে as প্রকৃতি এবং প্রকৃতি এটি অতিক্রম করে। সমস্ত প্লেনের ক্রসিংগুলি একটি মানবদেহে এবং পৃথিবীর মাধ্যমে দৈহিক বিমানে তৈরি করা হয় শ্বাস.

শ্বাসযন্ত্রের সিস্টেমটি অর্থে কাজ করে শ্রবণ এবং এই সিস্টেমের মাধ্যমে আধিভৌতিক পরোক্ষভাবে, শারীরিক বিশ্বের চারটি বিমান থেকে তিনটি অংশে অভিনয় করতে পারে ত্রিভুজ স্ব এবং তিনটি পরিবেশে যা তারা আছে, এবং তাই পেতে পারে চিন্তা থেকে কর্তা এবং তাদের কাছ থেকে ফর্ম উন্নত প্রকৃতি। শ্বসনতন্ত্র জেনারেটরি সিস্টেমের মতো শারীরিক বিশ্বের স্বতন্ত্র বিমানগুলিতে যথেষ্ট পরিমাণে একই অঙ্গ ব্যবহার করে, যথা: আলো কানে বিমান; উপরে জীবন প্লেন হার্ট এবং ফুসফুস; ফর্ম প্লেনে কিডনি এবং অ্যাড্রিনাল; শারীরিক সমতলে জেনারেটরি অঙ্গে এবং এই অঙ্গগুলির প্রত্যেকের অনৈতিক স্নায়ু থাকে। দ্য ত্রিভুজ স্ব একই অঙ্গ, সেরিবেলাম, হৃদপিণ্ড এবং কিডনি এবং একই মস্তিষ্ক, সেরিব্রাম, ফুসফুস এবং অ্যাড্রিনালগুলি ব্যবহার করে যেমন জেনারেটরি সিস্টেমে কাজ করে।

টান প্রকৃতি শ্বাসযন্ত্রের সিস্টেমের মাধ্যমে ব্যবহার করা হয় জীবন দৈহিক বিশ্বের বিমান। টান শেষ পর্যন্ত সর্বদা হয় কর্তা এবং যে আঁকুন মানসিক বায়ুমণ্ডল উন্নত আলো। অনুভূতি শ্রবণ সরাসরি টানতে পারে না মানসিক বায়ুমণ্ডল। অনুভূতি শ্রবণ পৃথিবীর সাথে কাজ করে শ্বাস উপর উত্পাদনমূলক অংশে শ্বাস-ফর্ম; এটি কিডনিতে, একটি টান সঞ্চারিত করে কর্তা দেহে, এবং ইচ্ছা জাগ্রত যদি হৃদয় যায়। যদি ন্যায্যতা পরাভূত বা সম্মত হয়, মানসিক কার্যকলাপ শুরু হয় সেখানে এবং প্যাসিভ চিন্তা ফলাফল নেই। ভিতরে প্যাসিভ চিন্তা কেবল খেলছে ইচ্ছা বিচ্ছুরিত মধ্যে আলো এর বুদ্ধিমত্তা। তবুও এটি কিছু বহন করার জন্য যথেষ্ট আলো মধ্যে প্রকৃতি। যদি প্যাসিভ চিন্তা ফলাফল স্বরূপ সক্রিয় চিন্তাভাবনা বা এ চিন্তা, আরও আলো সঙ্গে মিশ্রিত করা হয় ইচ্ছা এবং ভিতরে যায় প্রকৃতি বক্তব্য দ্বারা বা ক চিন্তা। পর্যায়গুলি নিম্নরূপ: অনুভূতি শ্রবণ হয় জীবন শারীরিক বিশ্বের সমতল এবং মধ্যবর্তী প্লেন এবং অঙ্গগুলির উপর অভিনয় করার পরে, এর উপর কাজ করে শ্বাস-ফর্ম যৌন অংশে, অর্থে গন্ধ এবং পৃথিবী শ্বাস; এটি টান সঞ্চারিত করে কর্তা, কিডনিতে; তারপর ইচ্ছা হৃদয় ছুটে যায়। যদি ন্যায্যতা পরাভূত হয় বা একমত হয়, চিন্তা শুরু এবং আঁকা হয় আলো থেকে মানসিক বায়ুমণ্ডল। সুতরাং ক চিন্তা সেখানে উত্পন্ন হয়, এবং মস্তিষ্ক থেকে জারি করা হয়, বা আলো মুখ দিয়ে বক্তৃতা দিয়ে বেরিয়ে যায়।

সংবহন সিস্টেম ইন্দ্রিয় দ্বারা কাজ করা হয় স্বাদ। কখন প্রকৃতি এই জ্ঞানটি মাধ্যমে বোঝাটি টান দেয় ফর্ম দৈহিক বিশ্বের বিমান তিনটি অংশে পৌঁছানোর ত্রিভুজ স্ব এবং তাদের পরিবেশে. প্রকৃতি ইন্দ্রিয় ব্যবহার করে স্বাদ এবং সংবহন সিস্টেম পেতে ফর্ম এবং ইচ্ছা. দ্য চিন্তা শ্বাসযন্ত্রের মাধ্যমে প্রাপ্ত হ'ল মডেল ফর্ম, এবং জ্ঞান স্বাদ নকশা, বিবরণ এবং ইচ্ছা যা মডেলগুলি পূরণ করে। দ্য ইচ্ছা ফর্ম ড্রাইভিং শক্তি হয়। সংবহনতন্ত্র জেনারেটরি সিস্টেম যেমন শারীরিক বিশ্বের সম্পর্কিত বিমানগুলিতে যথেষ্ট পরিমাণে একই অঙ্গ ব্যবহার করে আলো জিহ্বা বিমান; উপরে জীবন প্লেন হার্ট এবং ফুসফুস; ফর্ম প্লেনে কিডনি এবং অ্যাড্রিনাল; শারীরিক সমতলে উত্পাদক অঙ্গ; এবং এই অঙ্গগুলির প্রত্যেকের অনৈতিক স্নায়ু। দ্য কর্তা এর ত্রিভুজ স্ব জেনারেটরি সিস্টেমের মাধ্যমে কাজ করার জন্য যেমন অঙ্গে, সেরিবেলাম, হার্ট এবং কিডনি এবং একই মস্তিস্ক, সেরিব্রাম, ফুসফুস এবং অ্যাড্রিনাল রয়েছে।

টান প্রকৃতি অর্থে স্বাদ থেকে অনুশীলন করা হয় ফর্ম দৈহিক বিশ্বের বিমান। টান শেষ পর্যন্ত তৈরি করা হয় মানসিক বায়ুমণ্ডল, যদি টান কার্যকর হয়। অনুভূতি স্বাদ টান অনুশীলন প্রকৃতি এটি প্রেরণ করে শ্বাস, যা এটি এটি পাস শ্বাস-ফর্ম যেমন শ্বাস লিঙ্গ অংশ মাধ্যমে পাস। সুতরাং টান কিডনিতে পৌঁছেছে যেখানে কর্তা এটি গ্রহণ করে কোনও প্রতিক্রিয়া থাকলে এটি শুরু হয় যখন when ইচ্ছা হৃদয় ছুটে যায়, এবং ভাবুক এটি গ্রহণ করে যদি ন্যায্যতা উপেক্ষা বা সম্মত হয়, চিন্তা ব্যবহার করে আলো মধ্যে বিভক্ত মানসিক বায়ুমণ্ডল, এবং একটি চিন্তা ফলাফল.

পাচতন্ত্র দ্বারা কাজ করা হয় আধিভৌতিক জ্ঞান হিসাবে কাজ গন্ধ। কখন প্রকৃতি হজম সিস্টেমের মাধ্যমে টান দেয়, জ্ঞানটি শারীরিক বিশ্বের চারটি বিমানের মধ্য দিয়ে পৌঁছতে কোনওটির মধ্য দিয়ে কাজ করতে পারে কর্তা এবং তার বায়ুমণ্ডল পেতে আলো. প্রকৃতি হজম সিস্টেম এবং বোধ মাধ্যমে টান গন্ধ পেতে খাদ্য তার দেহের জন্য। দ্য খাদ্য তৈরি করে, বহির্মুখী করে এবং শারীরিক দেহগুলিকে দেয় ফর্ম যে প্রকৃতি অর্থে পেয়েছে স্বাদ। পরিপাকতন্ত্র জেনারেটরি সিস্টেম হিসাবে ভৌত জগতের সম্পর্কিত প্লেনগুলিতে যথেষ্ট পরিমাণে একই অঙ্গ ব্যবহার করে, যথা: আলো দৈহিক বিশ্বের নাক এবং তার স্নায়ু বিমান; উপরে জীবন হৃদয় এবং ফুসফুস এবং তাদের স্নায়ু বিমান; ফর্ম প্লেনে কিডনি এবং অ্যাড্রিনাল এবং তাদের স্নায়ু এবং শারীরিক সমতলে জেনারেটরি অঙ্গ এবং তাদের স্নায়ু থাকে।

তবে অন্যান্য তিনটি পদ্ধতির থেকে পৃথক হয়ে হজমের অতিরিক্ত অঙ্গগুলির একটি বিশেষ সেট রয়েছে: খাদ্যনালী, পেট এবং অন্ত্রের ট্র্যাক্ট, যা একটি ট্র্যাক্ট যা থেকে আসে আলো প্লেন, মাথা, শারীরিক বিমান, মলদ্বার। দ্য ত্রিভুজ স্ব সেরিবেলাম, হৃদপিণ্ড এবং কিডনি এবং একই মস্তিষ্ক, সেরিব্রাম, ফুসফুস এবং অ্যাড্রিনালগুলির একই অঙ্গ রয়েছে, যেমনটি জেনেরেটরি, শ্বাসকষ্ট এবং সংবহনতন্ত্রের মাধ্যমে কাজ করার জন্য রয়েছে তবে ত্রিভুজ স্ব এই অঙ্গ ও মস্তিস্কের সাথে হজম সিস্টেমকে স্পর্শ করে না যতটা সরাসরি এটি ব্যবহার করে বা অন্যান্য তিনটি সিস্টেমের সাথে যোগাযোগ করে, কারণ এটি হজম পদ্ধতির সাথে অন্তরঙ্গভাবে সম্পর্কিত নয়। এছাড়াও, কর্তা এর ত্রিভুজ স্ব দুটি অঙ্গ, পাকস্থলীর ও যকৃতে পাচনতন্ত্রকে স্পর্শ করে তবে অন্য অঙ্গগুলির সাথে এটি স্পর্শ করার সাথে সাথে এই অঙ্গগুলিতে এটি স্পর্শ করে না।

টান প্রকৃতি হজম সিস্টেমের মাধ্যমে শারীরিক বিশ্বের শারীরিক বিমান থেকে অনুশীলন করা হয়। টান শেষ পর্যন্ত টানা মানসিক বায়ুমণ্ডল if ন্যায্যতা উপেক্ষা করা হয় বা সম্মতি এবং এর টান প্রকৃতি কার্যকর হয়। অনুভূতি গন্ধ, জন্য টান অনুশীলন প্রকৃতিথেকে পৌঁছে আলো নাক দিয়ে শারীরিক বিশ্বের বিমান, থেকে জীবন থেকে হৃদয় এবং ফুসফুস মাধ্যমে বিমান ফর্ম কিডনি এবং অ্যাড্রিনালগুলির মাধ্যমে এবং মূত্রনালীর মাধ্যমে শারীরিক সমতলে বিমান এবং পাচন নলের শেষে মলদ্বার। অনুভূতি গন্ধ এ টান সঞ্চারিত করে শ্বাস যা এটি এটি পাস শ্বাস-ফর্ম যেমন শ্বাস যৌন অংশ এবং মলমূত্র নালী মাধ্যমে বাইরে যায়। টান মলদ্বার থেকে শুরু হয় এবং মূত্রনালীর খোলার শুরু হয় এবং মুখের দিকে চিকিত্সা খাল অবিরত করে। ছোট অন্ত্র থেকে টান কিডনিতে স্থানান্তরিত হয় যেখানে কর্তা এটি গ্রহণ করে টান পেটের দিকে অবিরত থাকে যা অগ্ন্যাশয় এবং লিভারের মতো ট্র্যাক্ট বরাবর অঙ্গগুলি থেকে বিভিন্ন স্রাব সৃষ্টি করে। টানা কিডনি থেকে অনৈতিক স্নায়ুতন্ত্রের মাধ্যমে দ্বারা সঞ্চারিত হয় শ্বাস পেটে, যেখানে এটি ক্ষুধা হিসাবে অনুভূত হয়। যদি প্রতিক্রিয়া থাকে তবে তা শুরু হয় ইচ্ছা হৃদয় ছুটে যাওয়া

সেখানে, যদি ন্যায্যতা উপেক্ষা বা সম্মত হয়, কর্তা দ্বারা পারে চিন্তা কিছু প্রাপ্ত আলো, এবং একটি চিন্তা ফলাফল নেই। দ্য আলো একটি মধ্যে পাস হতে পারে চিন্তা, এবং যদি খাদ্য টানটি সন্তুষ্ট করতে গ্রাস করা হয়, এর কিছু অংশ চিন্তা সাথে আলো এটি শরীরের টিস্যুতে বাহ্যিক হয়; এবং অন্যান্য অংশগুলিতে ফিরে আসে প্রকৃতি যেমন মলমূত্র, যা প্রকৃতি তার কাঠামো পুনর্গঠন করতে ব্যবহার করে।

টান প্রকৃতি জন্য আলো যে হয় অধ্যাত্মিক বায়ুমণ্ডল এর ত্রিভুজ স্ব একটি টান দিয়ে শুরু শ্বাস, এবং এ সময় যখন শ্বাস যৌন অংশে দোলা দেয়। পাচটি যখন পাচনতন্ত্রের মাধ্যমে তৈরি করা হয় তখন অ্যালিমেন্টারি টিউবের শেষে একটি অতিরিক্ত টান থাকে। পাচনতন্ত্রের এই বিশেষ টানটি কারণে হয় সত্য এই সিস্টেমটি শারীরিক বিশ্বের শারীরিক সমতল, সমস্ত পৃথিবী স্পর্শ করে এমন বিমান এবং যার মধ্য দিয়ে প্রচলন রয়েছে ত্রিভুজ স্ব এবং প্রকৃতি রাখা হয় হজম সিস্টেমটি সর্বনিম্ন বিমানে থাকে তবে এটি সিস্টেমগুলির মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী। সমস্ত বিশ্বের প্রকৃতি এর সাথে যোগাযোগ করুন পরিবেশে এর ত্রিভুজ স্ব কেবল হজম সিস্টেমের মাধ্যমে, অর্থাৎ দৈহিক বিমানের মাধ্যমে।

সার্জারির কর্তা এর ত্রিভুজ স্ব তার শারীরিক শরীরের উপর নির্ভর করে উন্নতি এবং এই শরীরটি হজম সিস্টেমের মতো একই সমতল। ক্ষুধা শক্তি বাধ্য করে কর্তা শারীরিক সজ্জিত করা খাদ্য; এবং খাদ্য, শরীর বজায় রাখে, রাখে কর্তা শারীরিক বিমানে। দ্য ইচ্ছা উন্নত খাদ্য জটিল সম্পর্ক নিয়ে আসে যা সভ্যতা রচনা করে। পাচতন্ত্রের শক্তিও দ্বারা দেখানো হয় সত্য যে এলিমেন্টারি টিউব আরও বেশি লাগে স্থান অন্যান্য সিস্টেমের তুলনায় শরীরে এবং অন্যান্য সিস্টেমগুলি হজমকরণ এবং সংশ্লেষের সহায়ক খাদ্য, শারীরিক বাঁক প্রকৃতি ত্বক, মাংস, চর্বি, রক্ত, হাড়, মজ্জা এবং স্নায়ুতে। রাস্তা প্রকৃতি সমস্ত সিস্টেমে কাজ করে হজম সিস্টেমে আরও প্রকাশ্যভাবে প্রদর্শিত হয়। সেখানে পেরিস্টালিসিসের কাজ করার ক্ষেত্রে এটি সর্বাধিক স্বাচ্ছন্দ্যে দেখা যায়। পেরিস্টালসিস, চারটি সিস্টেমের অঙ্গগুলির মধ্যে অনৈচ্ছিক সংকোচনের চলাচলগুলি বোঝায় প্রকৃতি কিছু উপাদান থাকার পরে উপাদানটির প্রয়োজন হয় আলো। হজম সিস্টেমে এই প্রতিক্রিয়ার টান প্রকৃতি দ্বারা শ্বাস সর্বাধিক উচ্চারিত হয়।

এর মধ্যে সংযোগ এবং আন্তঃসম্পর্ক প্রকৃতি এবং কর্তা শারীরিক দ্বারা তৈরি করা হয় শ্বাস, এবং আরও বিশেষত এর প্রবাহকে ডাইজেস্টিভ বা আর্থ বলে শ্বাস। উভয় প্রকৃতি এবং কর্তা কাজ উপরে শ্বাস-ফর্ম চারগুণ শারীরিক মাধ্যমে শ্বাস. প্রকৃতি এটি তার চারটি ইন্দ্রিয় এবং সিস্টেমের মাধ্যমে কাজ করে এবং কর্তা এর মাধ্যমে এটিতে কাজ করে অনুভূতি এবং ইচ্ছা.

সার্জারির শ্বাস-ফর্ম দুটি দিক রয়েছে, একটি নেতিবাচক এবং একটি ইতিবাচক। নেতিবাচক হয় ফর্ম, ইতিবাচক হয় শ্বাস এবং শারীরিক বায়ুমণ্ডল. দ্য ব্যাপার এর শ্বাস এর শ্বাস-ফর্ম পরিশুদ্ধ হয় ব্যাপার পৃথিবী গোলকের চারটি পৃথিবীর। দ্য শ্বাস-ফর্ম অনুরূপ প্রকৃতি এবং কর্তা, এবং এর এক দিক প্রবাহিত শ্বাস যা উভয়কেই তাদের যোগাযোগ করতে সক্ষম করে। যখন শ্বাস-ফর্ম নেতিবাচক হয় শ্বাস এবং শ্বাস এটি ইতিবাচক, শ্বাস নিজেই এটির উত্সাহে ইতিবাচক এবং শ্বাস প্রশ্বাসে নেতিবাচক। এই শ্বাস সমস্ত দেহকে তার জলোচ্ছ্বাসে স্নান করে, যা ফুসফুসের ভিতরে বা বাইরে বাতাস বহন করে তা বাদ দিয়ে অনাবশ্যক। অনিচ্ছাকৃতভাবে এটি চোখ থেকে, বা কোনও ছিদ্র বা অন্য কোনও অংশ থেকে ঠিক যতটা স্ফীত হয় যেমন এটি ফুসফুস থেকে বেরিয়ে আসে।

শারীরিক শ্বাস চারটি স্রোত রয়েছে, যথা, জেনারেটরি, শ্বসন, প্রচলন এবং পাচনীয় শ্বাস, এবং চারটি দেহের মধ্য দিয়ে পৃথিবীর ক্ষেত্রের অগ্নি, বায়ু, জল এবং পৃথিবীর সাথে সম্পর্কিত। মানসিক, মানসিক এবং অধ্যাত্মিক শ্বাসের স্রোত আছে কাজ চতুর্থ মাধ্যমে, বর্তমানকে পৃথিবীর শ্বাস বলা হয়, পৌঁছতে কর্তা.

কখন প্রকৃতি টান দেয়, যা তাকে চারটি ইন্দ্রিয়ের মধ্যে একটি দ্বারা করা উচিত, তিনি আগত মাধ্যমে পৌঁছে যান শ্বাস ইন্দ্রিয়টি স্নায়ুগুলির সাথে জ্ঞান দিয়ে এবং তারপরে ইন্দ্রিয়ের সাথে এর সিস্টেমের সাথে বর্তমানের সাথে সম্পর্কিত current শ্বাস, এবং যখন এটি ইতিবাচক হয় এবং পৃথিবীর সাথে প্রবাহিত হয় তখন টান শ্বাস শারীরিক মধ্যে যৌন অংশ মাধ্যমে বর্তমান বায়ুমণ্ডল। এই টানটি সিস্টেমে একটি অনৈচ্ছিক পেরিস্টাল্টিক ক্রিয়াকে প্ররোচিত করে প্রকৃতি যে সিস্টেম থেকে বেরিয়ে আসে ব্যাপার এবং আলো এটি মিশ্রিত এবং এটি লুকানো হয়। টান তারপর সঙ্গে যায় শ্বাস থেকে শ্বাস-ফর্ম এবং যৌন অংশ এবং অন্যান্য অংশ যা শারীরিক সমতলে রয়েছে এবং সেখান থেকে ফর্ম প্লেন এবং কিডনি

So প্রকৃতি চারগুণ শারীরিক উপর টানছে শ্বাস যার ফলে দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য শারীরিকভাবে চারটি সিস্টেমে একটি পেরিস্টালটিক ক্রিয়া ঘটায় ব্যাপার, যা কিছু লুকানো আছে আলো, যাও প্রকৃতি সরাসরি। টানা যতক্ষণ না স্থির হয় শ্বাস প্রবাহিত হয়, কিন্তু পেরিস্টাল্টিক ফলাফল বহন করে না আলো থেকে প্রকৃতি নিয়মিত হিসাবে; কখনও কখনও আরও, কখনও কখনও কম, কখনও না আলো স্থানান্তরিত হয় যাই হোক আলো বাইরে যায় ইতিবাচক সঙ্গে যায় শ্বাস.

এর কিছু অংশ শরীরের বারোটি খোলা এবং ত্বকের ছিদ্রগুলির মধ্য দিয়ে যায়। এটি হয় আলো দ্বারা সম্পাদিত ব্যাপার যা শরীরে সঞ্চালনের সময় দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল চিন্তা, বা হয় আলো যা সরাসরি চিন্তা আউট মধ্যে প্রকৃতি ইন্দ্রিয় অঙ্গগুলির মাধ্যমে যেমন চোখের মাধ্যমে যখন কোনও ব্যক্তি বা জিনিসের দিকে নজর দেয়। দ্য চিন্তা সাধারণত দ্বারা অনুপ্রাণিত হয় elementals অথবা দ্বারা চিন্তা যে আগমন সঙ্গে প্রবেশ করুন শ্বাস যৌন উদ্বোধনের মাধ্যমে, শ্রোণী এবং পেটের গহ্বরে নাভি এবং স্নায়ু কেন্দ্রগুলি। অন্যটি আলো যে বাইরে যায় তাই করে চিন্তা, যখন এগুলি মস্তিষ্ক থেকে জারি করা হয় এবং যখন কে তাদেরকে ইস্যু করে তারা কোনও কাজের দ্বারা তাদের বাহ্যিক করে দেয়। এরপর আলো দ্বারা অভিনয় মাধ্যমে বাইরে যায় দৃষ্টিশক্তি বা কথায় কথায়।

বাচ্চাদের মরদেহের মাধ্যমে নং -২০১। আলো ভিতরে যায় প্রকৃতি যতক্ষণ না তারা বয়ঃসন্ধি পরিণত হয়। দ্য আলো যে থেকে নেওয়া হয় খাদ্য দেহ, বিশেষত হাড় এবং মস্তিস্কে থাইমাস গ্রন্থির মাধ্যমে তৈরি হয়, পিটুইটারি দেহ দ্বারা বন্টন নিয়ন্ত্রিত হয়। বয়ঃসন্ধিকালে থাইমাস গ্রন্থি শোষিত হয় এবং তাই আর স্টপককের মতো কাজ করতে পারে না। বয়ঃসন্ধিতে একটি শিশু এর সাথে সংযুক্ত থাকে অধ্যাত্মিক বায়ুমণ্ডল। তারপরে জেনারেটর সিস্টেমটি ধরে নেয় ক্রিয়া প্রত্যাহার আলো দুটি স্নায়ুতন্ত্র থেকে একসাথে ক্রিয়া বীজ উত্পাদন

যার মাধ্যমে মূল চ্যানেলগুলি আলো হারিয়ে গেছে প্রকৃতি যৌন অঙ্গ হয়। পোশাক এবং গতিবিধি দেখে, শ্রবণ একটি ভয়েস, বিশেষত গানে, ধনী স্বাদগ্রহণ খাদ্য, গন্ধ গন্ধ এবং বিপরীত লিঙ্গের একটি শরীর স্পর্শ, সব যৌন আকর্ষণ পরামর্শ এবং ধরে রাখা এবং আধিপত্য চিন্তা যৌন সম্পর্কে। Elementals আসুন। তারা যৌন হয় sensations,। একজন মানুষ এগুলি অনুভব করে sensations,, কিন্তু তার অনুভব করে না অনুভূতি এবং ভুল elementals তিনি নিজের জন্য অনুভব করেন এবং লালিত করেন অনুভূতি. দ্য elementals তাকে উত্তেজিত করুন, তিনি তাদের জন্য কাজ করেন এবং তিনি তাদের গ্রহণের অনুমতি দেন আলো দূরে।

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.