চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় সপ্তম

মানসিক বিষণ্নতা

অনুচ্ছেদ 30

মানুষের গভীর ঘুমের মধ্যে মানুষ।

রাজ্যের মানুষ গভীরে ঘুম, trances এবং পরে মরণ সাধারণত মনস্তাত্ত্বিক হয় তবে কিছু সময় এগুলি অতিক্রম করে মানসিক বায়ুমণ্ডল, যা সীমাবদ্ধতার মধ্যে ঘটনাগুলি মনস্তাত্ত্বিক। একজন কর্তা যা পেরিয়ে যায় সচেতন এর অংশে মানসিক বায়ুমণ্ডল.

এক হতে পারে সচেতন গভীরে ঘুম তিনি কি না সচেতন জাগ্রত অবস্থায়, তবে কেবল তখন যখন তার জেগে ওঠা অবস্থায় থাকে চিন্তা এই ট্রান্স-সাইকিক বা মানসিক অবস্থার সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি। যখন সে আবার তার জেগে উঠার অবস্থায় থাকে তখন সে হতে পারে বা নাও পারে সচেতন তিনি কি ছিল সচেতন ট্রান্স-সাইকিক রাজ্যে যদি সে হয়ে যায় এমন কোনও তথ্য যদি সে ফিরিয়ে দেয় সচেতন, এটি জাগ্রত রাষ্ট্রের পদে অনুবাদ করা হয়। যদি সে না হয় সচেতন তিনি যা যা করছিলেন তা সম্পর্কে তাঁর জাগ্রত অবস্থায় সচেতন ট্রান্স-সাইকিক রাষ্ট্রগুলিতে তার অন্তত একটি মানসিক ছাপ থাকবে।

যখন এক গভীর হয় ঘুম দ্য কর্তা-দেহ-দেহটি চারটি ইন্দ্রিয়গুলি এবং বাহ্যিক মস্তিষ্কে এবং পিটুইটারি দেহ থেকে তাদের স্নায়ুবিভক্ততা থেকে সংযোগ বিচ্ছিন্ন; এটি ভেন্ট্রিকলগুলির মধ্য দিয়ে সেরিবেলামের মধ্যে ফিরে যায় এবং জরায়ুর ভার্টিব্রে পর্যন্ত চলে যায় এবং অনৈতিক স্নায়ুতন্ত্রের সংস্পর্শে আসে না। যদি কর্তা সেরিবেলামের নীচের যে কোনও অঙ্গটি সম্ভবত এটির সাথে যোগাযোগ করে সচেতন এটার ভিতর মানসিক বায়ুমণ্ডল এবং এর জীবন বিশ্ব, তবে এটি একটি অস্বাভাবিক অবস্থা।

গভীর অবস্থায় থাকা অবস্থায় ঘুম দ্য কর্তা দেখতে, শুনতে পারে না স্বাদ, গন্ধ বা কিছু স্পর্শ; তিনি অনুভব করতে পারেন, কিন্তু এই ধরনের অনুভূতি এর চেয়ে আলাদা different অনুভূতি of sensations,, যে এটি হিসাবে বোঝা যাবে না অনুভূতি ব্যথা or পরিতোষ। যা গভীরভাবে সক্রিয় বা হতে পারে ঘুম হয় কর্তা এর ত্রিভুজ স্বনা, কেবল সংশ্লেষিত নয় কর্তা অংশ। কোন বিষয় চিন্তা লেনদেন হয় সঞ্চারিত হয় কর্তাযেমন শারীরিক সাথে সংযুক্ত বিমূর্ত বিষয় জীবনযেমন গণিত বা বিজ্ঞানের যে কোনও একটির মতো বা সংবেদনশীল with জীবন সম্ভাবনা বা সাহসের মত।

সার্জারির কর্তা এটি এমন কোনও পর্যায়ের বাইরে যেখানে এটি স্পষ্টতই দেখতে পেত; এটা না ফর্ম সমতল। এর সত্তার প্রভাব সচেতন বাধা ছাড়াই এটি বুঝতে পারে। এটা বুঝতে পারে প্রকৃতিবৈশিষ্ট্য, গুণাবলী এবং শারীরিক জিনিসগুলির মূল্য, পাশাপাশি প্রকৃতি of ইচ্ছা, ক্রোধ বা শারীরিক পদক্ষেপে যে শক্তিগুলির কোনও জীবন.

যাইহোক, এই রাজ্যে কী অনুধাবন করা যায় তার সীমাবদ্ধতা রয়েছে। দ্য কর্তা নিজের চূড়ান্ত বুঝতে পারে না প্রকৃতি বা কি বুদ্ধিমত্তা হয়। চিন্তা হস্তক্ষেপ ছাড়াই চলে। জ্ঞান সরাসরি, কারণ আলো এর বুদ্ধিমত্তা বিষয়গুলির দিকে কেন্দ্র করে, যা এভাবে ফোকাস হয়ে যায় আলো। জাগ্রত অবস্থায়, চিন্তা হ'ল তুলনা, বাছাই এবং বিচার করার প্রক্রিয়া এবং ছড়িয়ে পড়া আলো যা পিটুইটারি বডি দ্বারা সংক্রমণ হয়, দ্বারা দৃষ্টি নিবদ্ধ করা উচিত চিন্তা.

নির্দিষ্ট কিছু রাজ্য রয়েছে যেখানে কর্তা হতে পারে সচেতন মধ্যে মানসিক বায়ুমণ্ডল। এই ধরনের রাজ্যে সক্রিয় কি হয় কর্তা এর ত্রিভুজ স্ব। এর মূর্ত অংশ কর্তা থেকে সংযোগ বিচ্ছিন্ন করা হয় শ্বাস-ফর্ম এবং অনৈচ্ছিক স্নায়ুতন্ত্র; প্রচলন এবং শ্বাস কখনও কখনও বন্ধ হয়ে যায় এবং শরীর মৃত বলে মনে হয়। যখন কর্তা অংশটি যদি এখনও সংযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে থাকে তবে শরীরে এটি থাকতে পারে যেন এটি সেখানে না ছিল।

ট্রান্সেস যা কর্তা শরীরে হয় সচেতন নিছক মানসিক বায়ুমণ্ডল এবং ফর্ম বিশ্ব এবং অভিজ্ঞতা শুধুমাত্র মানসিক উত্থান, এখানে মোকাবেলা করা হয় না। সাধু ও ধর্মীয় ব্যক্তিদের এ জাতীয় প্রশান্তি থাকতে পারে। রহস্যবাদী, বিশেষত যারা মনে করেন যে তারা একত্রিত হয়েছেন দেবতা, সাধারণত এই ধরনের একটি মানসিক উত্তেজনায় থাকে। তারা ছিল কিনা পরীক্ষা জীবন বিশ্ব তারা হ'ল তারা এমন কিছু নির্দিষ্ট কিছু শিখেছে যা তারা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে পারে। একজন অনুভূতি উদ্বোধনের যে পরিমাণ নেই।

কিছু লোকের পক্ষে নিজেকে যেখানে এমন অবস্থাতে বসানো সম্ভব সচেতন তাদের মধ্যে মানসিক বায়ুমণ্ডল এবং এর জীবন দুনিয়া। তারপর তাদের অনুভূতি-মন or ইচ্ছা-মন সক্রিয় এবং তারা উপরে উল্লিখিত জিনিসগুলি ধরণের তথ্য যা গভীরভাবে প্রাপ্ত হতে পারে তা শিখতে পারে ঘুম, গভীরভাবে বিদ্যমান একই সীমাবদ্ধতার সাপেক্ষে ঘুম.

মানসিক অবস্থাগুলি প্রাকৃতিকভাবেই আসতে পারে, এটির জন্য কোনও প্রচেষ্টা ছাড়াই উদ্দেশ্য। এই ক্ষেত্রে এগুলি প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সমস্যা বা দর্শনের সমস্যাগুলি বোঝার জন্য ব্যর্থ প্রচেষ্টা হিসাবে পূর্ববর্তী ক্রিয়াগুলির ফলাফল। কখনও কখনও মস্তিষ্ক একটি বাধা দেয় offers এই প্রচেষ্টা, যথেষ্ট হলে কাজ হয়ে গেছে, জমে থাকা অবস্থার দিকে নিয়ে যাও ইচ্ছা শারীরিক হস্তক্ষেপ বন্ধ করে দেয়। এই জাতীয় রাজ্যগুলি বিরল। এখনও বিরল রাজ্য যেখানে কর্তা ইচ্ছাকৃতভাবে সচেতন এটার ভিতর মানসিক বায়ুমণ্ডল। এই রাজ্যগুলি কেবলমাত্র এইরকম রাজ্যে প্রবেশের সুনির্দিষ্ট প্রচেষ্টা থেকে ফলাফলকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য মানসিক মহড়ার মতো ইচ্ছা এবং নিয়ন্ত্রিত চিন্তা.

যে ব্যক্তি একটি ট্রান্টে যায় সে সাধারণত তার মধ্যে প্রবেশ করে মানসিক বায়ুমণ্ডল; সেই অবস্থায় তিনি আছেন সচেতন উপর জিনিস ফর্ম দৈহিক বিশ্বের বিমান; সাধারণত তিনি হয় সচেতন শুধুমাত্র নীচের রাজ্যের জিনিসগুলির মধ্যে। রঙ, দর্শনীয় স্থান, শব্দ এবং অনুভূতি সেখানে তাকে অভিভূত। তিনি মনে করেন যে এই অভিজ্ঞতা একটি উচ্চতর, divineশ্বরিক বিভিন্ন হয়। তিনি যাদেরকে তিনি তাদের সম্পর্কে বলেছেন তারাও তাই ভাবেন। ক্লেয়ারভায়েন্সকে "আধ্যাত্মিক দৃষ্টি", কম্পনগুলি সবকিছুর মূল চাবিকাঠি, রঙগুলি "আধ্যাত্মিক" পার্থক্যগুলি চিহ্নিত করতে এবং এর মধ্যে সর্বশেষ শব্দ হিসাবে বিবেচিত হয় জ্ঞান, স্পুকস অফ মাস্টার হতে হবে জ্ঞান, লাইট, তারা এবং আতশবাজি এর লক্ষণ হতে দেবতা, সাধু হতে সুন্দর ব্যক্তিত্ব, আবেগ উপরে ফর্ম আকাশ স্বর্গীয় আনন্দ হতে, পরমেশ্বরের সাথে মিলিত হতে দেবতা.

সার্জারির কারণ লোকেরা এইভাবে মানসিক অবস্থার কথা অতিরঞ্জিত করে যে এই শর্তগুলি তারা যে সকল রাষ্ট্রকে কল্পনা করতে পারে তার প্রতিনিধিত্ব করে; যে সময় এবং মাত্রা শারীরিক থেকে পৃথক সময় এবং দৈহিক বিমানের মাত্রা, যা লোহার সীমাবদ্ধতাগুলির মধ্যে তারা সাধারণত চালায়; যে তাদের মান বাস্তবতা প্রয়োগযোগ্য নয়; তাদের নতুন বিচার করার কোনও মানদণ্ড নেই অভিজ্ঞতা। অতএব, বাস্তব বিশ্বের অতিক্রমের যে কোনও অভিজ্ঞতাকেই অতিপ্রাকৃত এবং সাধারণত সর্বোচ্চ বলে মনে করা হয়। তদ্ব্যতীত, মানসিক প্রশান্তিতে মূল্যবোধের গুরুত্বকে বাড়িয়ে তোলার ক্ষেত্রে স্ব-কৌতূহল সহায়তা করে, যাতে তারা মানসিক এমনকি এমনকি বিশ্বাসী হয় অধ্যাত্মিক। তবে দেখা লাইট এবং রঙগুলি নয় আলো এর বুদ্ধিমত্তা, বা তারা দ্বারা উপলব্ধি করা হয় না আলো এর বুদ্ধিমত্তা। স্বাভাবিক দর্শন এবং ট্রান্সে দেখা আলোগুলি হ'ল প্রদীপ, ঝলকানি বা আভা ইচ্ছা on ব্যাপার এর নাক্ষত্রিক রাষ্ট্র বা ফর্ম সমতল। যদিও এটি হয় ইচ্ছা একটি নৈতিক ব্যক্তির, এটি এখনও আছে ইচ্ছা.

ট্রান্স রাজ্যগুলির রাজ্য are প্রকৃতি। ট্রান্সাল অবস্থায় দেখা বা শোনা বা দেখা সমস্ত কিছুই উপস্থিতি, ঘটনা, বিভ্রম, ইন্দ্রজাল of প্রকৃতিএর অবজেক্ট সম্পর্কিত ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে উপলব্ধি করা প্রকৃতি। অভিপ্রেত সক্রিয় চিন্তাভাবনা একটি বিষয় উপর দ্বারা হয় সচেতন আলো; যে ট্রান্স প্রতিরোধ করে।

মানসিক অবস্থায় কোনও আলো, রঙ, ব্যক্তি বা দৃশ্যের সাক্ষী হয় না। একটি মানসিক অবস্থা অন্তর্দৃষ্টি একটি শর্ত, বোধশক্তি, বিনা আবেগ। এটি উত্সাহ দিতে পারে, কিন্তু না আবেগ। এটা সম্ভব যে মানসিক অবস্থাতেই দ্রষ্টা সচেতন প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে তিনি অন্তর্দৃষ্টি পৌঁছেছেন of প্রক্রিয়াগুলি বিচ্ছুরিতকে কেন্দ্র করে গঠিত হয় আলো এর বুদ্ধিমত্তা by চিন্তা। জাগ্রত অবস্থায় তিনি চিন্তা করার প্রয়াসে এটি করেন তবে গভীরভাবে যেমন একটি মানসিক অবস্থাতে থাকেন ঘুমপ্রক্রিয়াগুলি সেই প্রচেষ্টা ছাড়াই সম্পন্ন হয়। তবে এ জাতীয় সমস্ত মানসিক অবস্থার সাথে সংযুক্ত রয়েছে প্রকৃতি এবং জাগ্রত হওয়ার সময় চিন্তা করার চেষ্টা থেকে এসেছিল।

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.