চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় সপ্তম

মানসিক বিষণ্নতা

অনুচ্ছেদ 27

শ্বাস। কি শ্বাস না। মানসিক শ্বাস। মানসিক শ্বাস। নোটিক শ্বাস। চারগুণ শারীরিক শ্বাস। Pranayama। এর বিপদ।

শ্বাস একটি জিনিস, শ্বাস অন্য একটি। শ্বাস-প্রশ্বাস হ'ল ফুসফুসে এবং থেকে বাতাসের উদ্বোধন এবং বহিষ্কার এবং এটি কেবলমাত্র একটি উপায় যা শ্বাস দেহে প্রবেশ করে। দ্য শ্বাস একটি ইলাস্টিক টাই যা দৈহিক দেহের সাথে আবদ্ধ থাকে শ্বাস-ফর্ম। এই টাই অদৃশ্য শারীরিক চৌম্বকীয় জোয়ার প্রবাহ ব্যাপার শারীরিক মাধ্যমে বায়ুমণ্ডল থেকে শ্বাস-ফর্ম শরীর এবং পিছনে। তিনটি অভ্যন্তরীণ দেহ শরীর এবং দেহের মধ্যে যোগাযোগ করে শ্বাস-ফর্ম এবং আন্দোলনগুলি দ্বারা রক্ষা করা হয় শ্বাস, দ্য শ্বাস সক্রিয় দিক হচ্ছে শ্বাস-ফর্ম. দ্য শ্বাস স্নায়ু চ্যানেলে স্নায়বিক শক্তি হয়ে ওঠে। স্নায়ু কেন্দ্র রয়েছে, প্লেক্সি, যেখানে স্নায়ুগুলি হস্তান্তরিত হয় এবং সেগুলি থেকে স্রোতগুলি প্রবাহের দ্বারা নিয়ন্ত্রণ করা হয় শ্বাস. দ্য শ্বাস শারীরিক মধ্যে pulsating বায়ুমণ্ডল প্রবেশ করে এবং ফুসফুসের মাধ্যমে শরীর ছেড়ে দেয়। বায়ুর এই প্রবেশ এবং প্রস্থান শ্বাস হিসাবে স্বীকৃত। কিন্তু শ্বাস প্রবেশ করে এবং মুখ এবং নাকের ব্যতীত অন্য খোলার মাধ্যমে শরীরে প্রবেশ করে। ত্বকের ছিদ্রগুলি সহ এই অন্যান্য খোলার মাধ্যমে খাওয়ার এবং আউটলেটটি বায়ু সহিত হয় না এবং লক্ষ্য করা যায় না। এটি শ্বাসের যে অংশটি বায়ুতে আসে তার মতোই নিয়মিত দোলা দেয়। হৃৎপিণ্ডে দেহের অভ্যন্তরে শ্বাসের একটি কেন্দ্র রয়েছে এবং বাইরে এমন একটি কেন্দ্র রয়েছে যা শারীরিকভাবে ঘূর্ণায়মান অবস্থায় তার অবস্থান পরিবর্তন করে বায়ুমণ্ডল। এই দুটি কেন্দ্রের মধ্যে একটি স্থির করে, অন্যটি চলাফেরা করে, শ্বাস ফেটে যায় এবং প্রবাহিত হয়। এটি জিহ্বায় প্রবেশ করে এবং যৌন অঙ্গের মধ্য দিয়ে দোলা দেয় এবং যখন এটি পিছনে ফিরে আসে তখন সেই অঙ্গটির মধ্যে প্রবেশ করে জিভ দিয়ে বেরিয়ে যায়। এর পথটি হ'ল চিরসবুজ লেমনিসিকেট, চিত্র 8, দেহের অভ্যন্তরে যে রেখাগুলি সুনির্দিষ্ট, সেগুলি শারীরিকভাবে পরিবর্তিত হয় বায়ুমণ্ডল বাইরে।

ধারণায় শ্বাস এর শ্বাস-ফর্ম তাদের মিলনের সময় বাবা এবং মায়ের শ্বাসের মধ্য দিয়ে কাজ করে এবং তারপরে বা পরে the ফর্ম শ্বাস-ফর্ম মাটির সাথে বীজকে বন্ধন করে নাক্ষত্রিক দু'জনের সহযোগী কোষ যা এটি fused। শ্বাস একটি বাধ্যতামূলক শক্তি যা elementals দৃ with়ভাবে তৈরি করা ব্যাপার শ্বাসের উপর এই প্রতীকী রেখা-ফর্ম যা লিখেছেন শারীরিক গন্তব্য ভবিষ্যতের মানুষের। মায়ের শ্বাস একটি ভ্রূণ তৈরি না হওয়া অবধি সরাসরি ভ্রূণকে সক্রিয় করে এবং ভ্রূণের বৃদ্ধির কারণ ঘটায়। জন্মের সময় দম শ্বাস-ফর্ম তার ফর্মের সাথে একত্রিত হয় এবং শারীরিক নিঃশ্বাস সরাসরি নবজাতকের শরীরে প্রবেশ করতে শুরু করে। শারীরিক শ্বাসের দোলটি অবধি চলতে থাকে সময় of মরণ। তারপরে স্থিতিস্থাপক টাইটি যা শ্বাস প্রশ্বাসের হয় তা ছিটিয়ে দেওয়া হয়। শ্বাস ফেলা শারীরিক দোল ব্যাপার একটি শরীরের মধ্যে, সময় শরীর বজায় রাখে জীবন এবং নতুন শরীরে দোল নেয়, যদিও শ্বাস প্রশ্বাসের মাঝে সক্রিয় না থাকে মরণ এবং ধারণা। যখন কর্তা শিশুর মধ্যে আসে, জন্মের কয়েক বছর পরে, মানসিক শ্বাসের দোলটি সেখান থেকেই অব্যাহত থাকে যেখান থেকে দুল থামল মরণ পূর্বের দেহে

দুনিয়া — আলো, জীবন, ফর্ম, এবং শারীরিক জগতগুলি - তাদের প্রভাবগুলি দৈহিক দেহে the শ্বাস-ফর্ম। প্রবাহের সাথে এবং এর বাহিনীর মাধ্যমে শরীরে আর কিছুই তৈরি করা যায় না শ্বাস. দ্য ব্যাপার তিনটি অন্তর দেহের মধ্য দিয়ে এবং অনৈতিক স্নায়ুর মধ্য দিয়ে ইন্দ্রিয়গুলি এবং চারটি পদ্ধতির মাধ্যমে জগতগুলি প্রবাহিত হয় শ্বাস-ফর্ম। ইতিমধ্যে এতে স্বাক্ষর অনুসারে শ্বাস-ফর্ম এগুলির কয়েকটি প্রভাবকে শারীরিক দেহে নিজেকে তৈরি করতে বাধ্য করে। দ্য শ্বাস-ফর্ম এই সময় না শ্বাস চারটি সিস্টেম এবং সংস্থাগুলিতে স্যুইচ করে। এর আগমন শ্বাস শারীরিক জগতের প্রভাবগুলির মাধ্যমে হজমকে সম্ভব করে তোলে, from ফর্ম বিশ্ব, প্রভাব থেকে শ্বাস জীবন বিশ্ব এবং জোর এবং প্রজন্ম থেকে প্রভাব মাধ্যমে আলো বিশ্বের.

এর বাহিনী শ্বাস এই সিস্টেমগুলিকে সরাসরি এবং কেবল শ্বাস-প্রশ্বাসের বাতাসের মাধ্যমে প্রভাবিত করে। দ্য প্রকৃতি প্রভাবগুলি নিঃশ্বাসের ইনসুইং দ্বারা নির্মিত হয়, এবং কী বহনকারী শ্বাসের সাথে পাতা বয়ে নিয়ে যায়। দম-ফর্ম এটি সম্পাদন করে ক্রিয়াকলাপ চারটি সিস্টেমের স্নায়ু নিয়ন্ত্রণ করে। এই ভাবে শ্বাস-ফর্ম শ্বাস মাধ্যমে অনৈচ্ছিক নিয়ন্ত্রণ করে ক্রিয়াকলাপ শরীরের. থেকে শ্বাস দ্বারা বাহিত প্রভাব প্রকৃতিচার পৃথিবীর পাশাপাশি শ্বাস-ফর্ম এর ইন্দ্রিয়ের ছাপগুলি অন্তর্ভুক্ত করে দৃষ্টিশক্তি, শ্রবণ, স্বাদ, এবং যোগাযোগ করুন গন্ধ, যা হয়ে স্মৃতি। এখনও অবধি নিঃশ্বাসটি চারগুণ শারীরিক দম।

থেকে ইমপ্রেশন কর্তা পৌঁছে দেওয়া হয় এবং স্ট্যাম্প করা হয় শ্বাস-ফর্ম তিনটি শ্বাসের মাধ্যমে ত্রিভুজ স্ব, - মানসিক এবং মানসিক এবং অধ্যাত্মিক শারীরিক নিঃশ্বাসের মাধ্যমে শ্বাস। মানসিক শ্বাস প্রশ্রয় দেয় মানসিক বায়ুমণ্ডল মানুষের এবং শারীরিক এবং চারপাশে প্রবাহিত বায়ুমণ্ডল এবং শারীরিক শরীর। শারীরিক শ্বাস যেমন শ্বাসের মধ্যে ক্রিয়া এবং প্রতিক্রিয়া হয়-ফর্ম এবং শারীরিক বায়ুমণ্ডলসুতরাং মানসিক শ্বাস হ'ল এর মধ্যে ক্রিয়া এবং প্রতিক্রিয়া কর্তা শরীরের অংশ এবং মানসিক বায়ুমণ্ডল; মানসিক শ্বাস একটি ক্রিয়া এবং প্রতিক্রিয়া মধ্যে ভাবুক এবং মানসিক বায়ুমণ্ডল; এবং অধ্যাত্মিক শ্বাস একটি ক্রিয়া এবং এর মধ্যে প্রতিক্রিয়া সর্বজ্ঞ এবং অধ্যাত্মিক বায়ুমণ্ডল মানুষের।

মানসিক শ্বাস একটি আন্দোলন হয় মানসিক বায়ুমণ্ডল এবং এটি শারীরিক শরীরে atingেউয়ে wavesেউয়ে wavesেউ .ালানো, বাড়ানো এবং ভাঙ্গার মতো বা শারীরিক দেহে সুস্থতা বা ডুবে যাওয়ার মতো। মানসিক শ্বাস কিডনিতে একটি কেন্দ্র এবং অন্যটিতে রয়েছে মানসিক বায়ুমণ্ডল শারীরিক বাইরে বায়ুমণ্ডল, এবং এই দুটি কেন্দ্রের মাধ্যমে এটি শ্বাস নেয়। এই শ্বাসের একটি পথ রয়েছে যা দেখা যায় না এবং পাশাপাশি প্রবাহিত হয় এবং শারীরিক শ্বাস প্রশ্বাসকে সমর্থন করে। দৈহিক দেহে মানসিক শ্বাস প্রশ্বাসের কাজ করে অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা। এটি এর মধ্যে যোগাযোগ রক্ষা করে মানসিক বায়ুমণ্ডল এবং কর্তা। মানসিক শ্বাস মানবকে বহন করে শারীরিক নিঃশ্বাসের মাধ্যমে, যে ছাপগুলি শ্বাস-প্রশ্বাসে-ফর্ম bears। অনুভূতি মানসিক শ্বাসের ফলে আনন্দ বা দুঃখের ফলাফলটি ইমপ্রেশনগুলি বহন করে কর্তা। মানসিক শ্বাসের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয় মানসিক বায়ুমণ্ডল, উপসাগরীয় প্রবাহটি আটলান্টিকের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হওয়ার সাথে সাথে; প্রবাহটি সমুদ্র থেকে পৃথক, তবে সমুদ্রের যে কোনও অংশ প্রবাহের অংশ হতে পারে। সুতরাং কোনও অংশ মানসিক বায়ুমণ্ডল মানসিক শ্বাসের অংশ হয়ে উঠতে পারে তবে যে কোনও ক্ষেত্রে সময় শ্বাস এবং বায়ুমণ্ডল ভিন্ন.

মানসিক শ্বাস একটি আন্দোলন হয় মানসিক বায়ুমণ্ডল এবং মাঝে মাঝে এয়ার স্রোতের মতো। এটি এর সক্রিয় অংশ মানসিক বায়ুমণ্ডল, যা এটিতে প্যাসিভ এবং যার মাধ্যমে এটি প্রবাহিত হয়। এটি এমন চ্যানেল যা সংশ্লেষ করে আলো এর বুদ্ধিমত্তা সময় চিন্তা। এটি উদ্দীপনা জাগায় চিন্তা এবং এর শক্তি বৃদ্ধি করে। এটি এর সাথে সংযুক্ত নয় শ্বাস-ফর্ম সরাসরি, কিন্তু উপায় দ্বারা মানসিক বায়ুমণ্ডল, অংশ এবং শ্বাস.

মানসিক শ্বাস হৃদপিণ্ডে একটি কেন্দ্র এবং দুটি কেন্দ্র রয়েছে মানসিক বায়ুমণ্ডল মানুষের মধ্যে, এই দুটির সাথে একটি সংযোগ স্থাপন করে অধ্যাত্মিক এবং অন্যটি হৃদয়ের সাথে যোগাযোগ করে মানসিক বায়ুমণ্ডল। এটি মানসিকের মতো স্থিরভাবে প্রবাহিত হয় না এবং অধ্যাত্মিক শ্বাস নাও। কখন ইচ্ছা একটি ভাটা হয়, মানসিক শ্বাস কমে যায়; কখন ইচ্ছা বন্য, মানসিক শ্বাস উত্তেজিত হয়। মানসিক শ্বাস বিচ্ছিন্ন করে আনে আলো এর বুদ্ধিমত্তা থেকে মানসিক বায়ুমণ্ডল এবং তাই যার মাধ্যমে উপায় চিন্তা চালিত হয় চিন্তা সক্রিয় এবং প্যাসিভ; এবং মানসিক শ্বাস উভয় ধরণের দ্বারা কাজ করে এবং এটিতে অভিনয় করা হয় চিন্তা. মধ্যে প্যাসিভ চিন্তা মানসিক শ্বাস স্থির কিন্তু ধীরে ধীরে প্রবাহিত হয়। ভিতরে সক্রিয় চিন্তাভাবনা এটি উপযুক্ত এবং বিড়ম্বনাযুক্ত, যাতে মনোযোগ দেওয়ার প্রচেষ্টা করে আলো বিভিন্ন বিষয়ে যা ছুটে আসে এবং মনোযোগ দাবি করে। যদি চিন্তা অব্যাহত থাকে, মানসিক শ্বাস প্রশস্তকরণ এবং চুক্তিতে আরও নিয়মিত হয়ে ওঠে। এটি এর সাধারণ আন্দোলন চিন্তা। সাধারণত এই আন্দোলন অবধি চলতে থাকে চিন্তা স্টপ। তবে যদি চিন্তা এতটা নিখুঁত এবং নিয়ন্ত্রিত যে সেখানে একটি ফোকাসিং রয়েছে আলো, বিস্তৃতি এবং সংকোচনগুলি ধীর হয়ে যায়, যতক্ষণ না সেগুলি বন্ধ হয়; এরপর আলো অবিচ্ছিন্নভাবে প্রবাহিত হয় এবং ফোকাসের মতো কিছু বজায় থাকে। মানসিক শ্বাস যখনঅর্থ মানুষের যে থেমে যায়, তার পরে মানসিক এবং শারীরিক শ্বাসও বন্ধ হয়ে যায়। এটি একটি অস্বাভাবিক অর্জন।

সার্জারির অধ্যাত্মিক শ্বাস স্থির রৌদ্রের মতো একটি আন্দোলন, এর মধ্যে অধ্যাত্মিক বায়ুমণ্ডল। এটি পাইনালের দেহের সাথে এবং এর মাধ্যমে মানুষের যৌনাঙ্গে সংযোগ রয়েছে; এবং এটি গোলকের সাথে যুক্ত is বুদ্ধিমত্তা। সাধারণ মানুষের মধ্যে পাইনাল শরীরটি খুব জড় হয় অধ্যাত্মিক শ্বাস এটির যথাযথ ব্যবহার করা। কারণ এই রাষ্ট্র অধ্যাত্মিক শ্বাস পিনালে শারীরিক শরীরের সাথে যোগাযোগ করে, তবে এটি দিয়ে কাজ করে না। এই যোগাযোগ মানবকে করে তোলে সচেতন of পরিচয়, এর দায়িত্ব, এর বিশ্বাস এবং তার সচেতনতা. দ্য অধ্যাত্মিক শ্বাস উত্পাদক অঙ্গগুলির সাথে মোটেও যোগাযোগ করে না। শারীরিক মধ্যে আছে শ্বাস এটির সামান্য স্রোত, যার বেশিরভাগ কিডনিতে বন্ধ থাকে এবং যৌন অঙ্গগুলির মাধ্যমে হারিয়ে যায় সময় থেকে সময়.

শারীরিক শ্বাস একটি আগুন, একটি বায়ু, একটি জল এবং একটি পৃথিবী স্রোত নিয়ে গঠিত। এই চারগুণ শ্বাস শারীরিক সাথে চারগুণ শারীরিক দেহকে সংযুক্ত করে বায়ুমণ্ডল, এবং এটি সম্পর্কিত পরিবেশে এর ত্রিভুজ স্ব। শারীরিক সাথে এবং মাধ্যমে শ্বাস মানসিক এবং মানসিক প্রবাহিত এবং অধ্যাত্মিক মানুষের শ্বাস, সময় জীবন মানুষের। যদিও দৈহিক শ্বাস প্রশ্বাস বন্ধ করে দেয় মরণ শরীরের তিনটি শ্বাস শেষ অবধি অবিরত থাকে স্বর্গ সময়কাল। এরপরে যখন কর্তা কোমায় ডুবে এই তিনটি অভ্যন্তরীণ শ্বাসও প্রবাহিত হতে থাকে, তিনটি পরিবেশে শান্ত, এবং কর্তা বিশ্রামে আছে পরিবেশে তার ত্রিভুজ স্ব। যখন কর্তা ক্রিয়াকলাপ পুনরায় শুরু করে, মানসিক বায়ুমণ্ডলে মানসিক শ্বাস বয়ে যেতে শুরু করে। এই প্রবাহ শুরু হয় aia যা শ্বাস আরম্ভ করে এবং প্রাণবন্ত করে তোলে ফর্ম শ্বাস-ফর্ম, এটি চকচকে করার কারণ। ধারণায় ফর্ম শ্বাস-ফর্ম মা-বাবার শারীরিক শ্বাসের মধ্য দিয়ে মাটি দিয়ে বীজকে ফিউজ করে। যখন শিশুর জন্ম হয় এবং কর্ডটি কেটে যায়, শারীরিক শ্বাস ফুসফুসের মাধ্যমে হৃদয়ে প্রবেশ করে; তারপর এটি লাগে দখল এবং শরীরকে পরিচালনা করে। শৈশবে মানসিক শ্বাস শরীরে প্রবেশ করে এবং বয়সের সাথে মানসিক এবং শেষ অবধি অধ্যাত্মিক শ্বাস শরীরের তাদের কেন্দ্রগুলির সাথে যোগাযোগ করে।

যৌবনের পরে শারীরিক নিঃশ্বাসের সাথে তিনটি অভ্যন্তরীণ শ্বাস অবধি প্রবাহিত হয় মরণ। মানসিক দম প্যাসিভ কারণ অনুভূতি এবং সক্রিয় ইচ্ছা; মানসিক শ্বাস কারণ হয় ন্যায্যতা-এবং-কারণ in চিন্তা; দ্য অধ্যাত্মিক যৌন মাপসই ব্যতীত শ্বাস প্রায় নিষ্ক্রিয়। সমস্ত ক্রিয়া কর্তা এই তিনটি শ্বাস-প্রশ্বাসের মাধ্যমে সম্পন্ন হয় এবং তাদের রেকর্ডটি শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর স্ট্যাম্প দেওয়া হয়ফর্ম চারগুণ শরীর এবং স্নায়ুর মাধ্যমে চারগুণ শারীরিক শ্বাসের মাধ্যমে।

এই বিশাল সিস্টেমে শ্বাসের একমাত্র অংশ যা দিয়ে চলছে মানুষ সচেতনভাবে সংস্পর্শে আসে, সেই চারগুণ শারীরিক শ্বাসের ক্ষুদ্র অংশ যা শ্বাসকষ্ট এবং নিঃশ্বাসের সাথে বায়ু দিয়ে দেহে প্রবেশ করে এবং ছেড়ে দেয়। সেই ছোট্ট অংশের সাহায্যে অভ্যন্তরীণ শ্বাসকে প্রভাবিত হতে পারে যা সেখানে, অন্য কোথাও, শারীরিক নিঃশ্বাসের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হতে পারে। এগুলি শারীরিক শ্বাস প্রশ্বাসের বাধা দিয়ে কাজ করা হতে পারে, বিশেষত যখন হস্তক্ষেপের সাথে নির্দিষ্ট ভঙ্গিতে বসে এবং মন্ত্রমঞ্চে বিভ্রান্তি ঘটে।

এই অনুশীলনগুলি যোগ বিজ্ঞানের একটি শাখা এবং পূর্ব থেকে মিশনারিদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে এগুলি পশ্চিমের কাছে আকর্ষণীয় করে তুলেছে। এখানে তারা অনেক ব্যক্তি ব্যবহার করেন যারা জানেন না কী শ্বাস এটি কীভাবে কাজ করে বা দুর্যোগগুলি তাদের শ্বাস প্রশ্বাসের অনুশীলনের মাধ্যমে ক্ষমতার সন্ধানে চ্যালেঞ্জ করছে। দ্য ক্রিয়াকলাপএখানে শারীরিক নিঃশ্বাসের শক্তি এবং অভ্যন্তরীণ সংযোগগুলি শ্বাস প্রশ্বাসের বিরতি দ্বারা সৃষ্ট কিছু বিপদগুলি সুস্পষ্ট করে তোলে। প্রকৃতপক্ষে, পশ্চিমা দেশগুলির, যাদের সংবিধান পূর্ব বর্ণগুলির চেয়ে পৃথক, যোগব্যায়াম অনুশীলন করার সময় তারা প্রায়শই এ থেকে হৃদযন্ত্রের সমস্যা, সেবন, পক্ষাঘাত, ত্বক ছাড়া আর কিছুই পান না get রোগমানসিক শক্তি এবং "আধ্যাত্মিক" জ্ঞানার্জনের পরিবর্তে অনৈতিকতা এবং মানসিক এবং মানসিক অস্বচ্ছলতা বৃদ্ধি করেছে they যদি তারা বাস্তবে অনুশীলন করে Pranayama.

সাধারণত শ্বাস একটি নির্দিষ্ট দৈর্ঘ্যের জন্য প্রবাহিত সময় আরও মাধ্যমে অধিকার নাস্ত্রিল, তারপরে এটি পরিবর্তিত হয় এবং কিছুক্ষণের জন্য উভয় নাসিকা দিয়ে সমানভাবে প্রবাহিত হয় এবং তারপরে এটি একই বাম নাস্ত্রীর মধ্য দিয়ে আরও প্রবাহিত হয় সময় হিসাবে মাধ্যমে অধিকার। এর পরে এটি উভয়ের মধ্য দিয়ে সমানভাবে প্রবাহিত হয় এবং তারপরে আবার আরও বেশি দিয়ে অধিকার নাকের ডাল এবং তাই জুড়ে জীবন। যখন শ্বাস মাধ্যমে আসে অধিকার নাকের পাতায় এটি ধনাত্মক বা সূর্য শ্বাস; এটি যখন বাম দিক দিয়ে প্রবাহিত হয় তখন এটি নেতিবাচক বা চাঁদ শ্বাস. দ্য শ্বাস উভয় নাস্ত্রীর মধ্য দিয়ে সমানভাবে প্রবাহিত হলে নিরপেক্ষ হয়। সমস্ত শ্বাসকষ্ট এবং বাহ্যিক প্রশ্বাস, যখন শ্বাস একটি নাকের মাধ্যমে প্রবাহিত হয়, একটি চক্র তৈরি করে। এর মধ্যে বেশ কয়েকটি চক্র আরেকটি চক্র তৈরি করে। এই বৃহত্তর চক্রগুলি এখনও বৃহত্তর চক্র আপ করে। এই সমস্ত চক্র শরীরকে বিভিন্ন উপায়ে প্রভাবিত করে। শ্বাসটি বিভিন্ন দৈর্ঘ্যের তরঙ্গগুলিতে মানুষের চারপাশে স্পন্দিত হয়। চারগুণ দেহ একটি এর কেন্দ্র বায়ুমণ্ডল তাদের চলাচলের কেন্দ্রস্থল হিসাবে শরীরের চারপাশে কাজ করে যা বিভিন্ন চারিদিকের বক্ররেখা, ঘূর্ণি, রিপলস, vortices এবং ঘনত্বের শ্বাস স্রোত ধারণ করে।

অনুশীলন Pranayama বাম বা থেকে স্বেচ্ছায় প্রবাহ পরিবর্তন অংশ অন্তর্ভুক্ত অধিকার নাকের নাকের অধিকার বা বাম, যেমনটি হতে পারে প্রাকৃতিক পরিবর্তন আসার আগে; স্বেচ্ছায় প্রবাহকে রোধ করতে এবং তরঙ্গের দৈর্ঘ্য পরিবর্তন করতে। অনেক উপায় আছে; এই এক। হ'ল যোগী নির্দিষ্ট আঙুলের সাহায্যে একটি নাকের নাক বন্ধ করে এবং তারপরে একটি নির্দিষ্ট জন্য খোলা নাকের ছিদ্র দিয়ে প্রসারিত হন সংখ্যা গণনাগুলি, তারপরে একটি নির্দিষ্ট আঙুল দিয়ে নাসিকাটি বন্ধ করে যা দিয়ে বায়ু নিঃশ্বাস ফেলেছিল; তারপরে একটি নির্দিষ্ট জন্য শ্বাস বন্ধ করে সংখ্যা গণনা; তারপরে প্রথম আঙুলটি সরিয়ে এবং প্রথম নাকের ছিটে দিয়ে শ্বাস ছাড়াই; তারপরে শ্বাস প্রশ্বাস বন্ধ করে এবং শ্বাস-প্রশ্বাসের বাতাসটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ধরে রেখে সংখ্যা গণনা এবং তারপরে আগের মতো শ্বাস ছাড়াই। সুতরাং চিকিত্সক কেবল একটি নাসিকা দিয়ে শ্বাস ফেলা হয় এবং অপরটি দিয়ে শ্বাস ছাড়েন এবং শ্বাস প্রশ্বাস বন্ধ হয়ে গেলে তার ফুসফুসে বাতাসে ভরে যায় এবং শ্বাস ছাড়লে তার ফুসফুস খালি থাকে। বাহ্যিক প্রশ্বাস এবং থামানো এবং শ্বাস ফেলা এবং থামার জন্য অব্যাহত রয়েছে সময় যা হবে যোগী দ্বারা সেট করা হয়েছে। এই অনুশীলনগুলি বেশিরভাগ পশ্চিমা দেশগুলির দ্বারা সাধারণত অনুমান করা থেকে আলাদা কিছু ভঙ্গিতে অনুশীলন করা হয়।

এই জাতীয় অনুশীলনের উদ্দেশ্য হ'ল কারও নিচের দিকে আয়ত্ত করা প্রকৃতি এবং "উচ্চতর" সাথে "নিম্নকে" একত্রিত করা এবং এর মাধ্যমে মানসিক এবং "আধ্যাত্মিক" শক্তি অর্জন করা যা মিশনারিদের মতে "আধ্যাত্মিক" মুক্তি লাভ করবে। দমন এবং শ্বাসকে নিয়ন্ত্রণ করার মাধ্যমে তারা শ্বাস ঘুরিয়ে নিতে চেষ্টা করে এবং শ্বাস প্রশ্বাসের জন্য শরীরের এক বা অন্য অংশে রাখে সময় এবং শ্বাস শক্তি ধরে রাখা। তারপরে পদ্ম খোলার সাথে সাথে তারা বিশেষ স্নায়ু কেন্দ্রগুলি খোলার জন্য শ্বাসকে নির্দিষ্ট স্নায়ু স্রোতে পরিণত করে। এই প্রতিটি স্নায়ু কেন্দ্র খোলার সাথে সাথে শক্তিটি এর মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হওয়ার সাথে যোগী হয়ে ওঠে সচেতন নির্দিষ্ট কিছু রাজ্য এবং রাজ্যের সাথে পরিচিত হয় এবং এর সাথে পরিচিত হয় দেবতাদের বা শক্তিগুলি যা তার মাধ্যমে খেলতে সক্ষম বাহিনীতে কাজ করে। তিনি পরমেশ্বর অবস্থায় প্রবেশ করেন এবং অতিমানবিক শক্তি অর্জন করেন। অবশেষে তিনি সর্বোচ্চ অবস্থানে পৌঁছে মুক্তি অর্জন করেন। এর কিছু অংশ তাদের মতবাদ।

Pranayama, যদি কিছুটা অনুশীলন করা হয় তবে কেবল তার পক্ষে নিরাপদ যিনি দুর্দশাগুলি থেকে মুক্ত। তার অবশ্যই স্বাস্থ্য আছে এবং তার মধ্যে পরিষ্কার হতে হবে চিন্তা। তার সাহস এবং শক্তি প্রয়োজন চরিত্র যেতে. তিনি অবশ্যই "ধ্যান" অনুশীলনে অনেক আগে থেকেই উন্নতি করেছেন এবং অবশ্যই এর বাহ্যিক উপায়গুলি সন্ধান করতে হবে Pranayama শুধুমাত্র রাজা যোগ প্রশিক্ষণে তার অগ্রগতিতে সহায়তা হিসাবে। এই জাতীয় ব্যক্তির aষির শিষ্য হওয়া উচিত যা সমস্ত স্তরের মধ্য দিয়ে গেছে Pranayama এবং শিষ্যরা যে অনুশীলনগুলির মধ্যে চলছে সেগুলি অনুধাবন করতে এবং তা পর্যবেক্ষণ করতে সক্ষম। এইভাবে শিষ্যকে যে সমস্ত বিপদের মুখোমুখি হতে হবে তার হাত থেকে রক্ষা করা হবে। শ্বাস প্রশ্বাসের নিয়ন্ত্রণ এবং দমন করার ফলাফলটি হ'ল, যদি শিক্ষার্থীর হৃদয় এবং ফুসফুস যথেষ্ট শক্তিশালী না হয় তবে সে দুর্বলতা বিকাশ করবে বা রোগ organs অঙ্গগুলিতে তিনি যদি সাধারণ বিষয়গুলিতে নিজের উপর নিয়ন্ত্রণ না রাখেন জীবন তার নার্ভাস ব্রেকডাউন হবে। যতক্ষণ না তিনি ইন্দ্রিয়ের মোহনকে কাটিয়ে উঠেন, তিনি যে দর্শনীয় স্থানগুলি এবং শব্দগুলি দেখতে পাচ্ছেন এবং শুনতে পাচ্ছেন তাকে তাকে বিভ্রান্ত করবে নাক্ষত্রিক যুক্তরাষ্ট্র। যখন তার দেহের গেটগুলি খোলা হয় এবং নাক্ষত্রিক বাহিনী তার মধ্য দিয়ে যায়, তারা প্রস্তুত না হলে তারা তার স্নায়ু জ্বলতে বা পঙ্গু করতে পারে।

ছাত্ররা শারীরিক অনুশীলনগুলি দ্বারা যা করতে পারে Pranayama তিনি আরও নিরাপদে করতে পারেন চিন্তা। অবিচল থাকার পথ চিন্তা একমাত্র সঠিক উপায়। Pranayama সেরা আহ্বান প্যাসিভ চিন্তা প্রবৃত্ত সক্রিয় চিন্তাভাবনা শুদ্ধ করা শ্বাস-ফর্ম; এবং তিনটি অভ্যন্তরীণ দেহ এবং চারটি ইন্দ্রিয়ের অভ্যন্তরীণ দিক খোলে যা অনুশীলনকারীকে পরিণত করে সচেতন অনেকের মধ্যে নাক্ষত্রিক এবং তাকে মুক্ত করার পরিবর্তে তাকে ঘটনাটির সাথে আবদ্ধ করে প্রকৃতি. Pranayama সম্পর্কে কোন জ্ঞান দিতে পারে না ত্রিভুজ স্ব। এটি বাহিনীর সাথে যোগাযোগ রাখার চেয়ে বেশি কিছু করতে পারে না প্রকৃতি.

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.