চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় সপ্তম

মানসিক বিষণ্নতা

অনুচ্ছেদ 25

স্ব-পরামর্শ। প্যাসিভ চিন্তা intentional ব্যবহার। একটি সূত্র উদাহরণ।

স্ব-পরামর্শ স্ব-নয়সংবেশন। পার্থক্যটি স্ব-পরামর্শে কর্তা শরীর বা নিজেকে কৃত্রিম মধ্যে রাখে না ঘুম। স্ব-পরামর্শ হ'ল প্রভাবিত করে শ্বাস-ফর্ম এবং কর্তা যা শারীরিক শরীর বা কর্তা নিজেই হতে বা করতে হয়। এই ছাপগুলি সম্মতিতে বা theশ্বরের আদেশের মাধ্যমে তৈরি করা হয়েছে কর্তা.

স্ব-পরামর্শ এতে অংশ নেয় স্ব-সম্মোহন। এটি উদ্দেশ্যমূলক বা অজান্তেই হতে পারে। লোকেরা বুঝতে পারে যে অসাধারণ ফলাফলগুলি কখনও কখনও ইচ্ছাকৃত স্ব-পরামর্শ দ্বারা উত্পন্ন হয়; কিন্তু অনিচ্ছাকৃত স্ব-পরামর্শের এখনও আরও অসাধারণ ফলাফলগুলি সাধারণত অপ্রচলিত।

স্ব-পরামর্শ উপর ভিত্তি করে তথ্য যে চিন্তা সক্রিয় এবং নিষ্ক্রিয়, এবং এটি প্যাসিভ চিন্তা সাধারণত তুলনায় আরও শক্তি আছে সক্রিয় চিন্তাভাবনা। ছবি, শব্দ, স্বাদ এবং এর মাধ্যমে পরিচিতি গন্ধ অবিচ্ছিন্ন স্নায়ুতন্ত্রের মধ্যে ইন্দ্রিয়গুলির দ্বারা ক্রমাগত ছুটে চলেছে, যার মধ্যে শ্বাস-ফর্ম হয়। এই সিস্টেমটি স্বেচ্ছাসেবী ব্যবস্থার সাথে সংযোগ স্থাপন করে, যার মধ্যে কর্তা হয়। সেখানে ছবি, শব্দ, স্বাদ, এবং এর মাধ্যমে যোগাযোগ গন্ধ সঙ্গে খেলুন অনুভূতি এর কর্তা, এবং, যদি কর্তা তাদের বিনোদন দেয়, এটি তাদের মনে করে; এবং তারা মাবুদের উপর স্থির হয়ে যায় শ্বাস-ফর্ম ইন্দ্রিয়ের ছাপ হিসাবে। প্যাসিভ চিন্তাভাবনা কখনও উত্পাদন করে না সক্রিয় চিন্তাভাবনা; কিন্তু, দীর্ঘ সময় অব্যাহত থাকলে, এটি বাধ্য করে সক্রিয় চিন্তাভাবনা বিষয়ে প্যাসিভ চিন্তা, এবং তাই শেষ পর্যন্ত বাধ্য চিন্তা.

প্যাসিভ চিন্তাভাবনা স্ববিরোধী, অরক্ষিত, স্বয়ংক্রিয়; এবং এটি জমে থাকে যতক্ষণ না তার নিখুঁত পরিমাণ এটিকে একটি অগ্রগতি এবং ক্ষমতা দেয় সক্রিয় চিন্তাভাবনা। এই বৈশিষ্ট্যগুলি ছাড়াও, প্যাসিভ চিন্তা ইন্দ্রিয় দ্বারা উপলব্ধ বর্তমান বস্তুগুলির সাথে সাধারণত উদ্বিগ্ন, সুতরাং এটি সাধারণত গভীরতর চিহ্নগুলি কেটে দেয় শ্বাস-ফর্ম তুলনায় না সক্রিয় চিন্তাভাবনা, যা একই স্বচ্ছতা এবং নির্দিষ্টতা নেই এবং ফলস্বরূপ যে কাটিয়া প্রান্ত অভাব আছে প্যাসিভ চিন্তা এর স্পষ্ট দর্শনীয় স্থান, শব্দ, স্বাদ এবং সাথে যোগাযোগ রয়েছে গন্ধ। অন্যান্য কারণগুলি হ'ল ইন্দ্রিয়গুলি আরও নিকটে শ্বাস-ফর্ম in আধিভৌতিক প্রকৃতি; ইন্দ্রিয় এবং শ্বাস-ফর্ম অনৈচ্ছিক পদ্ধতিতে হয়; অতএব, ইন্দ্রিয়গুলি কৌতূহলযুক্ত হয় শ্বাস-ফর্ম এবং এটির চেয়ে কাছাকাছি আঁকড়ে ধরুন কর্তা স্বেচ্ছাসেবীর মাধ্যমে; এবং, অবশেষে, কর্তা ইন্দ্রিয় দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হতে নিজেকে ছেড়ে দিয়েছে।

প্যাসিভ চিন্তাভাবনা প্রায় হিসাবে একই প্রকৃতি-কল্পনা। তারা এইভাবে পার্থক্য করা উচিত। প্রকৃতি-কল্পনা অন্তর্ভুক্ত করা হয় প্যাসিভ চিন্তা। এটা যে অংশ প্যাসিভ চিন্তা যা বর্তমান জ্ঞানের ছাপগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত স্মৃতি, এবং ইন্দ্রিয়ের সাথে খেলা অনুভূতি এর কর্তা আরো সম্পর্ক থেকে স্মৃতি. মধ্যে প্যাসিভ চিন্তা, সংজ্ঞাগুলি, এবং যে ইমপ্রেশনগুলি তারা নিয়ে আসে, এগুলি নিয়ে খেলুন অনুভূতি এবং ইচ্ছা এর কর্তা অধীনে আলো এর বুদ্ধিমত্তা. প্যাসিভ চিন্তাভাবনা প্রায়ই ক্রিয়াকলাপ as প্রকৃতি-কল্পনা, যখন ছবি, শব্দ, স্বাদ, গন্ধ এবং পরিচিতি কল আসে স্মৃতি অতীতের সম্পর্কিত বা অনুরূপ ইমপ্রেশনগুলির। এই জাতীয় সংমিশ্রণের একটি শক্তি রয়েছে যার বিরুদ্ধে যুক্তি বা অভিলাষ এমনকি এমন একটি ডিগ্রি পর্যন্ত যেখানে এটি ইচ্ছুক বলা হয়, উপকারী হয় না।

সক্রিয় চিন্তাভাবনা এর প্রচেষ্টা কর্তা রাখা আলো এর বুদ্ধিমত্তা একটি বিষয়ে চিন্তা দ্বারা উপস্থাপিত কর্তা নিজেই বা ইন্দ্রিয় দ্বারা। সক্রিয় চিন্তাভাবনা জড়ো করার চেষ্টা করা হয় আলো এবং তারপরে এটি ফোকাস করা, এবং বিড়াল এবং স্পাসমডিক। এটির চাপ দরকার ইচ্ছা; এবং এই চাপ দিয়ে, সক্রিয় চিন্তাভাবনা শুরু হয় এবং একবারে একটি ছাপ তোলে শ্বাস-ফর্ম। সাধারণত ছাপ হতাশ কারণ কর্তা অবিচ্ছিন্নভাবে মনোযোগ দিতে এবং অবিচ্ছিন্ন মনোযোগ দিতে পারে না।

এর বাহিনী প্যাসিভ চিন্তা এর উদ্বেগজনক ফলাফলগুলি প্রতিকার করতে ব্যবহার করা যেতে পারে রোগ এবং চান, এর বাছাই করতে প্যাসিভ চিন্তা এটি তাদের উত্পাদন করে, এমনকি একটি আনতেও সক্রিয় চিন্তাভাবনা তাই হবে অধিকার। যদিও এটি প্রায় অসম্ভব কর্তা নিজেকে ধার্মিক মনে করে চিন্তা যে সৎকর্ম সম্পাদন করবে, নেতৃত্ব দেওয়া এমনকি কঠিন নয় কর্তা, উপায়ে প্যাসিভ চিন্তা, মধ্যে সক্রিয় চিন্তাভাবনা যে উত্পাদন করবে চিন্তা যা বাহ্যিক হবে ন্যায়পরায়ণতা, নৈতিকতা, স্বাস্থ্য এবং শান্তি।

স্ব-পরামর্শটি ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যবহারের জন্য দেওয়া নাম প্যাসিভ চিন্তা এইটার জন্য উদ্দেশ্য। তবে, সব প্যাসিভ চিন্তা স্ব-পরামর্শ, ইচ্ছাকৃত বা অজান্তেই হোক। অধিকাংশ চিন্তা লোকেরা হ'ল অনিচ্ছাকৃত স্ব-পরামর্শ। বৃহত সংখ্যাগরিষ্ঠরা বেঁচে আছেন প্যাসিভ চিন্তা, এবং এটি তাদের জীবন নির্ধারণ করে। তাদের জীবন কোনও অবজেক্ট বা লক্ষ্য ছাড়াই চালিত হয় এবং তাদের ইন্দ্রিয় দ্বারা এবং এই অবস্থানে বা সেই অবস্থাতে পরিচালিত হয় বা পরিচালিত হয় are প্যাসিভ চিন্তা তাদের সাথে.

চারটি ইন্দ্রিয় বস্তুর সামনে উপস্থিত হয় কর্তা এবং ছড়িয়ে পড়ে তাদের সাথে খেলুন আলো এর বুদ্ধিমত্তা। যদি কর্তা এই বিষয়গুলি বিবেচনা করে, প্যাসিভ চিন্তা শুরু হয় এবং ছাপগুলি স্থির হয়ে যায় শ্বাস-ফর্ম। এইভাবে জনগণের জীবন পরিচালনা করে এমন ধারণা এবং কল্পিত উত্স তৈরি হয়। ভয় কোনও জিনিস অর্জনের অসম্ভবতার উপর বিপদ বা বিশ্বাসের বিষয়টি বিপদকে উপলব্ধি করে এবং সম্পাদনকে বাধা দেয়। কারও ব্যবহার কারণ বা ইচ্ছা শক্তি, যে কারও একাগ্র শক্তি force ইচ্ছা নির্দিষ্ট পিছনে চিন্তা, এই ধারণাগুলি কাটিয়ে ওঠার জন্য, ধারণাগুলি শক্তিশালী হলে কোনও লাভ হবে না। এটি বিশেষত তাই যখন স্মৃতি অতীতের অভিজ্ঞতা অনুরূপ ছাপগুলির সাথে যুক্ত তাদেরকে শক্তিশালী করে।

ভিজে পা, ভেজা পোশাক বা এক্সপোজার থেকে কোনও খসড়া থেকে শীত ধরতে ভয় পাওয়া লোকেরা এমন ধারণা পোষণ করার চেয়ে বেশি বেশি উপযুক্ত pt যে ব্যক্তি রাতের বেলা অরণ্যে ঘুরে বেড়াতে ভয় পায় তার চুল ধূসর হতে পারে, বা জঙ্গলে অন্ধকার রাত কাটাতে বাধ্য করা হলে সে জ্বরে আক্রান্ত হতে পারে। ভয় যে ফোলা একটি মারাত্মক টিউমার হয়ে উঠবে এটি এটিকে বাড়িয়ে তোলে। একজন ব্যক্তির বৃহত্তর ভয় সংক্রামক ধরা রোগতত বেশি দায়বদ্ধ হয়ে সে চুক্তি করতে বাধ্য হয়। যে ব্যক্তি নিজেকে প্ররোচিত করে যে তিনি পরিসংখ্যান, নাম বা স্থানগুলি স্মরণ করতে পারবেন না, সেগুলি তাদের মনে রাখতে পারে না এবং যে বিশ্বাস করে যে তিনি পরিসংখ্যানগুলির একটি কলাম যুক্ত করতে পারবেন না তিনি অবশ্যই ভুল করবেন। যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে সে কখনই তৈরি করতে পারে না সাফল্য যে কোনও বিষয়, নিজেকে শুরুর আগেই অযোগ্য ঘোষণা করে; এবং যদি তিনি শুরু করেন তবে তিনি কার্যত ব্যর্থতায় ডুমড হয়ে যাচ্ছেন। এক যিনি বিশ্বাস করেন যে তিনি একটি মার্চ শেষ করতে খুব ক্লান্ত হয়ে পড়েছেন, সম্ভবত তিনি ধসে পড়তে পারেন। এক যে বিশ্বাস করে যে তিনি কোনও যুদ্ধ বা তক্তা বা উচ্চতাতে খাড়া করতে পারছেন না, তিনি প্রায় পড়ে যাবেন তা নিশ্চিত।

কিছু লোক এই ফলাফলগুলি পর্যবেক্ষণ করে তথ্য তাদের একটি তত্ত্ব দ্বারা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করুন যে একটি "অচেতন" রয়েছে মন"বা একটি" অবচেতন মন”যা এই ঘটনাগুলি নিয়ে আসে। যা এই ফলাফলগুলি উত্পাদন করে শ্বাস-ফর্ম। এইটা না মন এবং এটি অবচেতন নয়। এটি মোটেও সচেতনভাবে কাজ করে না। এটি একটি অটোমেটন হিসাবে কাজ করে এবং চারটি ইন্দ্রিয় এবং তিনটি অভ্যন্তরীণ দেহের মাধ্যমে অনৈতিক স্নায়ুতন্ত্রের মাধ্যমে মানব দেহ পরিচালনা করে।

এটি পেতে পারে কেবল দুটি ধরণের ইমপ্রেশন: থেকে ইমপ্রেশন প্রকৃতি এবং নিজস্ব থেকে ইমপ্রেশন কর্তা.

ছাপটি যদি সম্পর্কিত হয় অনুভূতি, দ্য ইচ্ছা এর কর্তা নিজেই ছাপের লাইনগুলি অনুসরণ করতে বাধ্য। এটি সম্পর্কিত যে ইমপ্রেশনগুলির সাথে একই ন্যায্যতা নৈতিক ও বৌদ্ধিক বিষয়ে; চিন্তা যেমনটি করেছিল ঠিক তেমনই ইমপ্রেশনগুলির লাইন অনুসরণ করতে বাধ্য elementals of প্রকৃতি এবং ইচ্ছা এর কর্তা। চিহ্নগুলি শ্বাস-ফর্ম লাইন যা বাধ্য করে কর্তা এটি তাদের অনুসরণ করুন ইচ্ছা এবং মানসিক ক্রিয়াকলাপ। এই চিহ্ন দ্বারা, যা এটি দ্বারা তৈরি করা হয়েছে চিন্তা, দ্য কর্তা আনন্দ অনুভব করে বা বিষাদ, আরাম বা উদ্বেগ, ভয় or ক্রোধ; এবং এটি সঙ্গে মহৎ বা অবজ্ঞাহীন বিষয় চিন্তা করে ন্যায়পরায়ণতা or অসাধুতালক্ষণগুলির লাইন বরাবর। এই রেখাগুলিতে একটি শক্তি সঞ্চয় করা হয় যা আকাঙ্ক্ষার একাগ্র শক্তি through শ্বাস। এটি সেই শক্তি যা মানসিক নিরাময়কারীরা তৈরি করে এবং মনোনিবেশ করার চেষ্টা করে এবং যা তারা ভুলভাবে ব্যবহার করে। চিন্তা, অনুভূতি এবং অভিনয় এই লাইন বরাবর সম্পন্ন হয়। আরও শক্তিশালী এবং গভীর রেখা না থাকলে তাদের শক্তি সর্বাত্মক। তারপর এই নিয়ন্ত্রণ।

অনিচ্ছাকৃত স্ব-পরামর্শ হ'ল এই শাসক চিহ্নগুলি না জেনে ধীরে ধীরে তৈরি করা। স্ব-পরামর্শের পদ্ধতিটি তাদের উদ্দেশ্যমূলকভাবে তৈরি করা উচিত, এবং এখনও কোনও লঙ্ঘন করা উচিত নয় আইন। উদ্দেশ্যমূলক উদ্দেশ্যহীন পদ্ধতিটি ব্যবহার করে ইচ্ছাকৃত স্ব-পরামর্শের শক্তিটিকে সহজেই খেলতে বলা যেতে পারে। বস্তু উত্পাদন করতে হয় প্যাসিভ চিন্তা নির্দিষ্ট লাইন বরাবর যা লক্ষণ তৈরি করবে শ্বাস-ফর্ম এবং একটি নির্দিষ্ট ধরণের পদক্ষেপ জোর করে, অনুভূতি, চিন্তা এবং হচ্ছে।

সার্জারির পয়েন্ট পদ্ধতির কারণ হতে হয় প্যাসিভ চিন্তা দেখে বা শ্রবণ কিছু যা আপত্তিহীন এবং অভ্যাসগতভাবে সম্পন্ন হয় বা ঘটে এবং যা এই কারণে লাইনগুলিতে জমে বা ঘন ঘন করে তোলে যা এটি ধীরে ধীরে, পরিষ্কার এবং গভীর করে তোলে clearly দেখা বা শ্রবণ সবচেয়ে কার্যকর হওয়ার জন্য সেই সময়গুলিতে করা উচিত যখন এটি গভীরতম ছাপ তৈরি করবে, অর্থাৎ সকালে ঘুম থেকে ওঠার পরে এবং রাতে অবসর নেওয়ার আগে। রাতে তাদের শেষ ছাপ হওয়া উচিত। এরপরে এগুলি আরও তত্ক্ষণাত্ কার্যকর করা হবে কারণ সেখানে কোনও হস্তক্ষেপ নেই কর্তা উপর লাইন চিহ্নিত সঙ্গে শ্বাস-ফর্ম। শেষ ছাপগুলি গাইড করবে চিন্তা in ঘুম যখন কর্তা ইন্দ্রিয় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। সকালে তাদের প্রথম হওয়া উচিত, কারণ জাগ্রত করার সময় কর্তা স্বাচ্ছন্দ্যময়, শ্বাস-ফর্ম সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য এবং শারীরিক শরীর বিশ্রামপ্রাপ্ত। সুতরাং ইমপ্রেশনগুলি যেমন ছিল তেমন একটি পরিষ্কার শীটে তৈরি করা হয়।

এইগুলো পয়েন্ট জাগরণের উপর প্রথম কাজ এবং যাবার আগে শেষ কাজটি করা হিসাবে, কোনও লিখিত সূত্র জোরে জোরে জোরে পড়ে দেখে এবং পড়ে কেবল কোনও সূত্রের কথা বলেই ভালভাবে আচ্ছাদিত ঘুম। পড়া বা নিছক কথা বলা কানের কানে পৌঁছানোর জন্য যথেষ্ট উচ্চস্বরে হওয়া উচিত এবং প্রতিটি অনুষ্ঠানে কমপক্ষে তিনবার করা উচিত। সূত্রটি দেখার অনুমতিতে অবজেক্টের মতো সংক্ষিপ্ত হওয়া উচিত এবং এর একটি পরিমাপ, ছড়া বা ক্যাডেন্স থাকা উচিত।

কানের শব্দটি ধরলে তিনটি অভ্যন্তরীণ দেহ এবং শ্বাস-ফর্ম প্রভাবিত হয়; দ্য শ্বাস-ফর্ম মাধ্যম যার মাধ্যমে কর্তা ছাপগুলি অনুভব করে। দ্য কর্তা তাদের অভ্যন্তরীণ দেহ এবং এর মাধ্যমে স্বেচ্ছাসেবক স্নায়ুতন্ত্রের মধ্যে অনুভব করে শ্বাস-ফর্ম স্নায়ু ফাইবার সেট যা মাধ্যমে কর্তা অজ্ঞান। অবশ্যই, কর্তা তারা ইচ্ছাকৃতভাবে তৈরি হয়েছে এবং এর মাধ্যমে, এই প্রভাবগুলি বিনোদন দেয় প্যাসিভ চিন্তা শুরু হয়। স্বেচ্ছাসেবক স্নায়ুতন্ত্রের মোটর স্নায়ুগুলি স্বেচ্ছাসেবক স্নায়ুতন্ত্রের সংবেদনশীল স্নায়ুগুলির অভ্যন্তরীণ দেহের মাধ্যমে কাজ করে এবং সেই স্নায়ুগুলি অভ্যন্তরীণ দেহের মাধ্যমে স্বয়ংক্রিয়ভাবে ভাস্কর্যের জন্য অনৈতিক স্নায়ুতন্ত্রের মোটর নার্ভ ফাইবারগুলি শুরু করে the উপর ছাপ শ্বাস-ফর্ম। স্বেচ্ছাসেবক স্নায়ুতন্ত্রের অনৈচ্ছিক থেকে সামনে এবং পিছনে স্থানান্তর পিটুইটারি শরীরের মাধ্যমে তৈরি হয়। অভ্যন্তরীণ দেহগুলি চৌম্বকীয় এবং বৈদ্যুতিক ব্যাপার মাংস শরীরের সাথে সংযোগ স্থাপন শ্বাস-ফর্ম; এগুলি দৈহিক দেহের হুবহু নকল এবং এগুলি ইমোশন দেহ থেকে মাংসের দেহে স্থানান্তর করে শ্বাস-ফর্ম এবং থেকে শ্বাস-ফর্ম স্নায়ুর মাধ্যমে মাংসের দেহে

সূত্রটি যদি ভালভাবে তৈরি হয় তবে ইমপ্রেশনগুলি এর উপর খোদাই করা শ্বাস-ফর্ম ইন্দ্রিয়ের ছাপগুলির শক্তি থাকবে এবং তা পরিষ্কার হবে; এগুলি গভীরভাবে কেটে দেওয়া হবে স্মৃতি এবং প্রতিদিনের পুনরাবৃত্তি, বিশেষত যদি তারা উত্থিত ও অবসর নেওয়ার বিষয়ে পুনরাবৃত্তি করে; তারা শক্তি অর্জন প্রকৃতি-কল্পনা, এবং তারা ধীরে ধীরে আরও গভীর হওয়ার সাথে সাথে তারা theশ্বরের উপর সবচেয়ে শক্তিশালী ছাপে পরিণত হয় শ্বাস-ফর্ম। যখন এটি ঘটে সূত্রটি দিনটি জিতেছে। এটি এর জন্য লাইনগুলি চিহ্নিত করবে প্যাসিভ চিন্তা, যা সূত্র দ্বারা তৈরি খাঁজ বরাবর চলবে। যখনই ব্যক্তির চিন্তা ঘোরাফেরা করে, এটি এই লাইনের সাথে চলতে থাকবে যা অন্য সবগুলিকে প্রভাবিত করে। না ব্যাপার তিনি কি চিন্তা, তার চিন্তা লাইনগুলিতে বিচ্ছিন্ন করা হবে। অতএব, একবার ছাপের একটি নির্দিষ্ট গভীরতা বা স্পষ্টতা তৈরি হয়ে গেলে, এটি সমস্তকে টানলে আরও গভীর ও গভীর হয় চিন্তা নিজের দিকে এবং এর খাঁজে কিছুক্ষণ পরে প্যাসিভ চিন্তা বাধ্য সক্রিয় চিন্তাভাবনা, এবং তারপর একটি চিন্তা. দ্য প্যাসিভ চিন্তা উদাহরণস্বরূপ, পরামর্শ দেয় চিন্তা হয়ে উঠছে এবং ভাল হচ্ছে, এবং সক্রিয় চিন্তাভাবনা উত্পন্ন এবং এটি ইস্যু। যখন ইন্দ্রিয়ের প্রমাণ স্ব-পরামর্শের প্রথম ফলাফল দ্বারা কাটিয়ে উঠেছে, বিশ্বাস নিরাময় এই পদ্ধতিতে মধ্যে থেকে স্প্রিংস কর্তা। শক্তি যখন বিশ্বাস যোগ করা হয়, নিরাময় অবশ্যই করা সম্ভব, যদি এটি সম্ভব হয়।

সিলের গভীরতা কারও কারও চক্রকে সংক্ষিপ্ত করে তোলে চিন্তা এবং চক্র প্রসারিত চিন্তা যা এই উপর প্রভাবশালী ছাপ লাইনের সাথে চালানো হয় না শ্বাস-ফর্ম। এইভাবে একটি শক্তিশালী সূত্রের পুনরাবৃত্তি দ্বারা তৈরি করা ছাপটির দৃness়তা আরও বাড়বে। বিস্ময়কর ফলাফলগুলি একটি সাধারণ সূত্রের পুনরাবৃত্তি দ্বারা প্রাপ্ত করা যেতে পারে, তবে এটি শুরু হয় প্যাসিভ চিন্তা এবং প্রকৃতি-কল্পনা.

প্রকৃতি-কল্পনা পাশাপাশি দ্বারা দ্বারা প্ররোচিত হতে পারে শ্রবণ। সুতরাং যদি কোনও সূত্র লিখিত হয় এবং নিয়মিত পড়া হয় তবে তা ভিতরে নীরবতা, অপটিক স্নায়ু শ্রাবণের অংশটি অভিনয় করে। যখন কেউ সূত্রটি উচ্চস্বরে পড়েন যাতে এটি শুনতে পায়, তখন ইন্দ্রিয়ের ছাপগুলি অপটিকের পাশাপাশি শ্রাবণ স্নায়ুর মাধ্যমে আসে এবং তাদের শক্তি শুরু করার ক্ষমতা বৃদ্ধি পায় প্যাসিভ চিন্তা। সূত্রটি যখন নিয়মিত সময়ে নিয়মিত মনোযোগের সাথে পুনরাবৃত্তি করা হয় তখন সেরা ফলাফলগুলি পাওয়া যায় সক্রিয় চিন্তাভাবনা এবং কোনও ইচ্ছা না করে যেমন মানসিক ক্রিয়াকলাপগুলি হস্তক্ষেপ করে প্যাসিভ চিন্তা যার উপর ফলাফল ভিত্তিক হয়।

যদি স্ব-পরামর্শটি এই পদ্ধতিতে অনুশীলন করা হয় তবে এটি থেকে দৈহিক দেহের প্রায় কোনও অবস্থার পরিবর্তন হবে রোগ স্বাস্থ্য, বা কমপক্ষে আরও সহনীয় অবস্থার দিকে স্ব-পরামর্শের মাধ্যমে প্রতিরোধ, নিরাময় বা কমপক্ষে ব্যাপকভাবে মুক্তি দেওয়া যায়: প্রযত্ন, দাগ, ক্ষতিকারক ওষুধ, অতিরিক্ত ওজন, কম ওজন, ফেটে যাওয়া, জ্বলন, আলসার, অস্বাভাবিক বৃদ্ধি, ফর্ভার; রোগ একটি যৌন প্রকৃতি or রোগ পেট, অন্ত্র, মূত্রাশয় বা কিডনি; বা রক্ত, হৃদয় বা ফুসফুস; বা স্নায়ুতন্ত্রের; বা চোখ, কান, নাক বা গলা।

স্ব-পরামর্শের দ্বারা একটি বিশেষ দুর্দশা দূর করার চেষ্টা করা ঠিক হবে না, কারণ সেই পরামর্শটি দেহের অন্য কোনও অংশে অন্যকে কারণ হতে পারে। স্ব-পরামর্শের মাধ্যমে কোনও নিরাময়ের প্রভাবিত করার সঠিক পদ্ধতি হ'ল সংবিধানকে সামগ্রিকভাবে চিকিত্সা করা। এর মাধ্যমে সমস্ত সিস্টেমে সমস্ত অঙ্গপ্রত্যঙ্গকে উদ্দীপিত করা হয় ক্রিয়া সুসংহতভাবে স্বাস্থ্যের জন্য। যখন সমস্ত সিস্টেম কাজ একসাথে এইভাবে শরীর স্বাস্থ্যের জন্য পুনর্গঠিত হবে, এবং জীবন বাহিনীগুলি পরীক্ষা করা বা অতিবাহিত না করে শরীরের মধ্য দিয়ে খেলবে। দেহ এই অবস্থায় থাকলে নং রোগ ধরে রাখবে, বা কেউ তার ধরে রাখতে পারবে না।

স্ব-পরামর্শের সাহায্যে কেউ নিজেকে আপত্তিজনক মানসিক ও মানসিক অবস্থা থেকে মুক্ত করতে পারেন। সুতরাং এক সঙ্গে ক্ষতিগ্রস্থ অনুভূতি of ভয়, হতাশা, উদাসীনতা, শয়তানি বা আত্মবিশ্বাসের অভাব, তাদের সরিয়ে দিতে পারে এবং তাদের বিপরীতে প্রতিস্থাপন করতে পারে। স্ব-পরামর্শের সাহায্যে কেউ নিজেকে ট্রেনে উঠতে পারে চিন্তা যা নিরাময় করবে মিথ্যা, অসাধুতা, শ্রবণতা, কাপুরুষতা, স্বার্থপরতা এবং অন্যান্য নৈতিক বিভক্তি। এছাড়াও বৌদ্ধিক ত্রুটিগুলি স্ব-পরামর্শের মাধ্যমে সংশোধন করা যেতে পারে; এবং ক্ষমতা স্পষ্টভাবে চিন্তা করার, পার্থক্য করার এবং শ্রেণিবদ্ধ করার জন্য অর্জন করা যেতে পারে; বা অপ্রাসঙ্গিক আলোচনা থেকে বিরত থাকুন এবং উড়ন্ত ও আলগা থেকে বিরত থাকুন চিন্তা। অন্যান্য ত্রুটিগুলি প্রতিকার করা যেতে পারে যেমন: ief কর্তা বা তার ভবিষ্যতে; এবং অহঙ্কার, অর্থাৎ এই অনুভূতিটি যে মহাবিশ্ব নিজেকে ঘুরিয়ে দেয়। সন্দেহ যে একটি আছে সুপ্রিম ইন্টেলিজেন্স এবং আইন এবং মহাবিশ্বে শৃঙ্খলা আরও ভাল দ্বারা প্রতিস্থাপন করা যেতে পারে বোধশক্তি স্ব-পরামর্শের সহজ উপায়ের মাধ্যমে।

স্ব-পরামর্শের অনুশীলনের ক্ষেত্রে অপরিহার্য দৈনিক পুনরাবৃত্তির উপযুক্ত সূত্র হওয়া উচিত। স্বীকৃতি প্রথম উপর নির্ভর করে উপর ন্যায়পরায়ণতা এবং এতে করা বিবৃতিগুলির সত্যতা। এমন কোনও সূত্র ব্যবহার করা উচিত নয় যা লক্ষ্য হিসাবে সঠিক এবং বক্তব্য হিসাবে সত্য হিসাবে প্রতিটি ক্ষেত্রেই সঠিক নয়। যদি কোনও সূত্র ব্যবহার করা হয় যা অভাবের মধ্যে রয়েছে ন্যায়পরায়ণতা এবং সত্যবাদিতা, শক্তি সেখানে থাকতে পারে তবে চূড়ান্ত ফলাফলগুলি শরীরের জন্য ক্ষতিকারক হবে the শ্বাস-ফর্ম এবং কর্তা. রোগ এবং ত্রুটিগুলি অবশ্যই এরূপে স্বীকৃতি পেতে হবে এবং যখন অস্তিত্ব নেই তখন উন্নতি অবশ্যই বিদ্যমান হিসাবে পূর্বাভাস দেওয়া উচিত নয়।

স্বীকৃতি আরও সূত্রের ব্যাপকতার উপর নির্ভর করে। এটি শরীর, ইন্দ্রিয়, অভ্যন্তরীণ শরীর, theাকা উচিত শ্বাস-ফর্ম, এবং কর্তা; এবং এর একটি উল্লেখ থাকতে হবে আলো এর বুদ্ধিমত্তা। সূত্রটি কারণ হিসাবে এমনভাবে ফ্রেম করা উচিত চিন্তা যা ভারসাম্য বজায় রাখবে চিন্তাবিশেষত যারা ভারসাম্যহীন চিন্তা যে হয় রোগ, এবং যারা একটি হতে চলেছে রোগ। বিজ্ঞান দেওয়ার জন্য বা কাউকে স্ব-পরামর্শের অনুশীলন শেখানোর জন্য কোনও অর্থ বা অন্যান্য শারীরিক সুবিধা গ্রহণ করা বা দেওয়া উচিত নয়।

শারীরিক সুস্থতার একটি সূত্রের উদাহরণ হিসাবে নিম্নলিখিত নেওয়া যেতে পারে:

আমার দেহের প্রতিটি পরমাণু নিয়ে রোমাঞ্চকর জীবন আমাকে ভাল করতে।
আমার মধ্যে প্রতিটি অণু, থেকে স্বাস্থ্য বহন করে কোষ থেকে কোষ.
সেল এবং সমস্ত সিস্টেমে অঙ্গগুলি স্থায়ী শক্তি এবং যুবসমাজের জন্য তৈরি করে,
হয়া যাই ? একসাথে একসাথে সচেতন আলোসত্য হিসাবে।

নীচে নৈতিক উন্নতির পাশাপাশি ব্যবসায়ের আচরণের জন্য একটি সূত্র দেওয়া হয়েছে:

আমি যাই ভাবি না কেন, যাই কর না কেন:
নিজেকে, আমার ইন্দ্রিয়গুলি, সত্যবাদী হও, সত্য হয়ে উঠুন।

স্ব-পরামর্শ দ্বারা সম্পন্ন নিরাময়গুলি ওষুধ, সার্জারি বা দ্বারা প্রদত্ত নিরাময়ের চেয়ে আর বাস্তব নয় মানসিক নিরাময়। সর্বোপরি, শারীরিক বা মানসিক উপায়ে নিরাময়ের এই সমস্ত পদ্ধতি তাদের জন্য স্বাভাবিকতা ফিরিয়ে আনতে পারে সময় যা সময় স্বাক্ষর রোগ বা প্রতিবন্ধকতা নিরাময়ের স্বাক্ষরের চেয়ে দুর্বল। যতক্ষণ না একটি ভারসাম্য রয়েছে চিন্তা যার মধ্যে রোগ একটি বাহ্যিকরণ, অন্যান্য সমস্ত নিরাময়গুলি অবকাশ ছাড়া কিছুই নয়। ভারসাম্য চিন্তা এবং রোগ আরোগ্য হবে

স্ব-পরামর্শের এই ব্যবস্থাটি ইন্দ্রিয়ের প্রমাণের সাথে একমত, বিবৃতিতে সত্য, সত্য সত্য চিন্তা, এটির প্রয়োগে সহজ, এর জন্য প্রদত্ত অর্থের দাগ থেকে মুক্ত মানসিক নিরাময়, নিজেকে নিরাময় করতে সক্ষম করে তোলে, মানুষের সাধারণ পথ অনুসরণ করে চিন্তা, এবং কেবলমাত্র দৈহিক দেহই নয়, অভ্যন্তরীণ দেহগুলি, এবং ইন্দ্রিয়গুলি, শ্বাস-ফর্ম, এবং কর্তা. সন্দেহ এই পদ্ধতির কার্যকারিতা বা এটি সম্পর্কে যুক্তিযুক্তভাবে এর নিরাময়ের কাজটি আটকাবে না। তবে, যদি এক ভাগ্য এই পদ্ধতিতে যে পরিমাণ অবকাশ দেওয়া হবে তা অনুমোদন দেয় না, এমন একটি দৃiction় বিশ্বাস আসবে যে নিরাময় অসম্ভব, বা নিরাময় ঘটবে না এমন ইচ্ছা বা সূত্র কার্যকর হবে না এমন বিশ্বাস; এবং এই মানসিক মনোভাব প্রতিরোধ করবে প্যাসিভ চিন্তা এর উপর তার চিহ্ন তৈরি করা থেকে শ্বাস-ফর্ম স্বাক্ষর অতিক্রম করতে যথেষ্ট গভীর রোগ.

নিরাময়ের এই ব্যবস্থা রোগ এটি আপত্তি সাপেক্ষে এটি গণনার দিন পিছিয়ে দেয়। তবে, এখানে উপস্থাপিত হিসাবে স্ব-পরামর্শের ব্যবস্থাটি যোগ্য ফলাফলগুলিকে ডজ করার চেষ্টা করে না। এটি এর বিরোধী নয় চিন্তার আইন; এটি এটি দিয়ে কাজ করে। সূত্রটির পুনরাবৃত্তি চূড়ান্তভাবে ভারসাম্য রক্ষিত করে চিন্তা যে রোগ। যে ভারসাম্য চিন্তা কারণ অপসারণ এবং তাই নিরাময় রোগ.

উপর তৈরি লাইন শ্বাস-ফর্ম সূত্র দ্বারা বাধ্য করা হবে অনুভূতি এবং ইচ্ছা লাইনের খাঁজ চালাতে। এই ভাবে অনুভূতি এবং ইচ্ছা তারা আগে যা ছিল তা থেকে পরিবর্তন করা হবে। একই লাইনগুলি আবেদন করবে ন্যায্যতা এবং বাধ্য করা হবে চিন্তা; এবং এই চিন্তা সূত্রের লাইন বরাবর অবিচল থাকবে এবং স্পাসমোডিক এবং বিড়ম্বনাযুক্ত নয় as চিন্তা সাধারণত এটি কারণ অনুসারে না হয় ন্যায্যতা। লাইনগুলি জ্ঞানকে কেন্দ্রীভূত করবে যা কর্তা সূত্রের বিষয়বস্তু রয়েছে এবং তা জ্ঞানকে নিশ্চিত, শক্তিশালী এবং বৃদ্ধি করবে। সুতরাং, একদিকে, elementals স্বাক্ষর যা মান্য চিন্তা সূত্রের লাইন বরাবর তৈরি করেছে; এবং অন্যদিকে কর্তা স্বাচ্ছন্দ্য, স্বাচ্ছন্দ্য, আনন্দ এবং সহানুভূতি বোধ করে এবং স্বচ্ছতা, অবিচলতা এবং সম্ভাবনার সাথে চিন্তা করে।

লক্ষ লক্ষ বছর ধরে প্রায় সব মানুষ ধরে রাখতে অক্ষম হয়েছে আলো এর বুদ্ধিমত্তা স্থিরভাবে নৈতিক, বিমূর্ত বা অধ্যাত্মিক বিষয়, এবং তাই বাধা দেওয়া হয়েছে ভারসাম্যপূর্ণ চিন্তাভাবনা। সবচেয়ে মানুষ সক্রিয় উত্পন্ন খুব দুর্বল চিন্তা এই বিষয়গুলিতে সরাসরি। রান চালানো প্রায় অসম্ভব মানুষ তাদের নিজেদের থেকে নৈতিক চিন্তাভাবনা করা চিন্তা এটি নৈতিক ক্রিয়াকলাপ তৈরি করবে, কারণ তাত্ক্ষণিকভাবে নৈতিক পটভূমি নেই এবং এর অবিচলতাও নেই চিন্তা.

সুতরাং স্ব-পরামর্শের এই ব্যবস্থাটি একটি উপায় সরবরাহ করার জন্য প্রস্তাবিত প্যাসিভ চিন্তা যে প্ররোচিত করবে সক্রিয় চিন্তাভাবনা একদিকে নজর দেওয়া এবং ভারসাম্য বজায় রাখতে যথেষ্ট অবিচল চিন্তা। যখন কর্তা এই অবস্থায় এটি চিন্তার ভারসাম্য বজায় রাখতে প্রস্তুত রোগ.

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.