চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় সপ্তম

মানসিক বিষণ্নতা

অনুচ্ছেদ 23

পশু চুম্বকত্ব। সন্মোহন। এর বিপদ। ট্রান্স রাজ্যের। বেদনাদায়ক আঘাতের inflicted, যখন ট্রান্স।

এর নিরাময় রোগ অন্যান্য স্কুলেও অঙ্কন বৈশিষ্ট্য, যেমন of সংবেশন, এর অনেকগুলি অ্যাপ্লিকেশনে মেসেমারিজম এবং স্ব-পরামর্শ উভয় সংবেশন এবং মেসেরিজম স্ব-পরামর্শের ভিত্তিতে শেষ বিশ্লেষণে রয়েছে। এই অনুশীলনের সাথে যেভাবে বাহিনী জড়িত কাজ নিম্নলিখিত বিষয়গুলি স্মরণ না করা পর্যন্ত বোঝা যায় না: যে চারটি ইন্দ্রিয় চারটি স্বতন্ত্র প্রাণী; এই প্রাণীর প্রত্যেকটি একটি সম্পূর্ণ সিস্টেম এবং চারটি সংস্থার একটিতে নিয়ন্ত্রণ করে; এই চারটি সিস্টেম এবং সংস্থাগুলি অনৈতিক স্নায়ুতন্ত্রের মাধ্যমে কাজ করে শ্বাস-ফর্ম; যে শ্বাস-ফর্ম চারটি সিস্টেম এবং সংস্থা সমন্বয় করে এবং স্বয়ংক্রিয়ভাবে শক্ত দেহের অনৈচ্ছিক গতিবিধি নিয়ন্ত্রণ করে; যে কর্তা হয় সচেতন অধিষ্ঠাতা চারগুণ শরীরে এবং এটি তিনটি অংশের একটি ত্রিভুজ স্ব; মাংস দেহের একটি আছে যে বায়ুমণ্ডল; যে ত্রিভুজ স্ব তিনটি আছে পরিবেশে যার তিনটি অংশ অন্তর্গত; যে ত্রিভুজ স্ব সর্বশক্তিমান হিসাবে সত্তা হিসাবে কর্তা এবং যে আলো এর মানসিক পরিবেশের মধ্য দিয়ে কাজ করে কর্তা; যে আলো এর বুদ্ধিমত্তা সক্ষম করে কর্তা চিন্তা করছি; যে চিন্তা প্যাসিভ বা সক্রিয়; যে প্রকৃতি-কল্পনা is প্যাসিভ চিন্তা এবং কর্তা-কল্পনা is সক্রিয় চিন্তাভাবনা; যে এই দুই ধরণের চিন্তা তাদের চিহ্ন ছেড়ে দিন শ্বাস-ফর্ম এবং শরীরের সমস্ত শারীরিক ক্রিয়াকলাপ এবং এর কারণগুলি সহ এর কারণ রোগ বা স্বাস্থ্য।

সংবেশন এমন এক মাধ্যম যার মাধ্যমে এক ব্যক্তি দৃ and় এবং তিনটি অভ্যন্তরীণ দেহ, ইন্দ্রিয়, over শ্বাস-ফর্ম এবং কর্তা অন্য. বিষয়টির অবস্থা বলা হয় সম্মোহন, সম্মোহনীয় ঘুম বা মেসেরিক ঘুম, প্রাকৃতিক অনুরূপ একটি অবস্থা থেকে ঘুম। এই কৃত্রিম থাকা অবস্থায় ঘুম, বিষয়টি যেনো তিনি একটিতে ছিলেন স্বপ্ন বা গভীর ঘুম। তিনি না সচেতন জেগে ওঠা অবস্থায় এবং স্নায়ুগুলির মাধ্যমে ন্যায্যতা এবং কারণ সম্পর্কিত প্রায় পক্ষাঘাতগ্রস্থ হয়। স্বাভাবিকভাবে ঘুমিয়ে থাকলে তার চারপাশে কী ঘটছে সে সম্পর্কে তিনি জানেন না। সম্মোহনকারীকে তার উপর নিয়ন্ত্রণ পেতে এই বিষয়টিকে এই কৃত্রিম ঘুমের মধ্যে ফেলে দিতে হয়। তিনি যে মাধ্যমগুলি ব্যবহার করেন সেগুলিকে বিজ্ঞানের নাম অন্তর্ভুক্ত করা হয় সংবেশন.

তিনটি বাহিনী, চৌম্বকীয় বাহিনী রয়েছে গুণ, দৃশ্যমান শারীরিক দেহের অভ্যন্তরে তিনটি অভ্যন্তরীণ দেহ বা জনসাধারণের মধ্যে, (চিত্র 3), যার শক্তিগুলি কিছুটা ডিগ্রি দ্বারা প্রত্যেকের হাতে রয়েছে এবং কিছু লোকের দ্বারা সম্মোহন শক্তি হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। এই বাহিনীগুলিকে কখনও কখনও প্রাণী চুম্বকত্ব বা মেসেরিক বল বলা হয়। তারা যখন উত্পন্ন হয় অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা তাদের দেওয়া প্রকৃতি এই বাহিনী শরীরে চলাফেরা করে এবং এগুলি unitedক্যবদ্ধ এবং পরিচালিত by শ্বাস-ফর্ম। এই শক্তিগুলি শারীরিক এবং মানসিক দিক দিয়ে শরীরের চারপাশে এবং তার চারপাশে তরঙ্গে প্রবাহিত হয় পরিবেশে এবং এর চিহ্ন বহন করুন শ্বাস-ফর্ম। তারা দেয়াল, আসবাব, পোশাক এবং মাটিতে তাদের ছাপ রেখে যায় এবং এটি এমন একটি উপায় যার মাধ্যমে প্রাণী কোনও মানুষকে চিহ্নিত করে। এগুলি এফ্লুভিয়া যা শরীর থেকে বক্ররেখা এবং তরঙ্গগুলিতে সরে যায় এবং তাদের চোখ, হাত বা শব্দ এবং জোর করে নির্দেশ দেওয়া যায় can ইচ্ছা, কখনও কখনও ইচ্ছাশক্তি বলা হয়। দ্য সম্মোহকারী বিষয়গুলির তরল শরীরে তার নিজের হাত দিয়ে তার নিজের তরল শরীরের শক্তি, শব্দের দ্বারা তার বাতাসের দেহের বাহিনীকে বিষয়বস্তুতে বায়ুপ্রবাহে প্রবাহিত করে এবং তার চোখের সাহায্যে তার আলোকসজ্জা দেহের আলোককে আলোকসজ্জার দেহে প্রবেশ করে বিষয়। তারপরে যেন তার তিনটি লাশ তিনটি মৃতদেহ এবং মৃতদেহের কাছে কল্পনা করা হয়েছিল শ্বাস-ফর্ম বিষয়। এই মেসেরিক ফোর্সের আঠালোতা রয়েছে এবং ক গুণ নেতিবাচকভাবে নিজের কাছে চৌম্বকীয়করণ a শ্বাস-ফর্ম যার বিরুদ্ধে এটি পরিচালিত হয়।

সম্মোহন যদি ঘুম এই শক্তি একা ব্যবহার দ্বারা উত্পাদিত হয়, সম্মোহকারী রোগীর হাত ধরে যখন সে তার চোখে তাকিয়ে থাকে বা রোগীর শরীরের উপর দিয়ে যায় বা তাকে বলে যে সে যাচ্ছে ঘুম; অথবা তিনি রোগীর পেছনে দাঁড়িয়ে তার মেরুদণ্ডের উপর দিয়ে যান। সম্মোহন মাথার নির্দিষ্ট কিছু স্নায়ু কেন্দ্রকে ক্লান্ত করে যেমন উত্পাদিত হতে পারে যেমন রোগীকে কোন জ্বলজ্বল বস্তুর দিকে নজর দেওয়া বা একঘেয়ে শব্দ শুনতে দেওয়া বা তাকে ক্লান্তি না হওয়া অবধি চোখ ফিরিয়ে দেওয়া, এবং তারপরে মেস্রিক শক্তি প্রয়োগ করে বিষয়টির অভ্যন্তরীণ সংস্থাগুলিতে। সাধারণত রোগীকে ক্লান্ত করতে এবং তাকে নিস্তেজ এবং অ-প্রতিরোধী করার জন্য এই জাতীয় উপায়গুলি তাকে সম্মোহনী ট্রান্সে রাখার জন্য চৌম্বকীয় শক্তির ব্যবহারের সাথে মিলিত হয়, যদি তিনি জমা দেন।

যদিও সম্মোহন দ্বারা ব্যবহার না করে স্নায়ুর ক্লান্তিকর দ্বারা প্ররোচিত হতে পারে সম্মোহকারী মেসেরিক ফোর্সের, সেই বল ব্যতীত কোনও বিষয়ের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করা যায় না। তবে কাউকে নিয়ন্ত্রণ করা যায় না এমনকি সম্মোহনমূলক অবস্থাতেও রাখা যায় না যতক্ষণ না সে সম্মতি দেয় বা জমা দেয় না।

একটি সম্মোহিত ট্রান্স প্রাকৃতিক অনুরূপ ঘুম। প্রাকৃতিকভাবে ঘুম, যখন শরীর ক্লান্ত হয়ে ওঠে, ইন্দ্রিয়গুলি তাদের উপর থাকা আরামটি শিথিল করে কর্তা মাধ্যমে শ্বাস-ফর্ম। যদি কর্তা এই যেতে দেওয়া সম্মতি, এটি পিটুইটারি শরীর থেকে জরায়ু কশেরুকার দিকে পিছনে পিছলে যায়। এর মাধ্যমে কর্তা এর এর যেতে দিন শ্বাস-ফর্ম এবং ইন্দ্রিয়ের। এরপর কর্তা শরীরের চলাচলের উপর আর কোনও নিয়ন্ত্রণ নেই। একটি সম্মোহিত মধ্যে ঘুমবিপরীতে, শরীর অগত্যা ক্লান্ত হয় না, তবে ইন্দ্রিয়গুলি তাদের স্নায়ুগুলির উপর একটি কৃত্রিম স্ট্রেন দ্বারা দুর্বল হয়ে যায়। এই স্ট্রেনের ফলে ইন্দ্রিয়গুলি হোল্ডটি শিথিল করে কর্তা যা তারা মাধ্যমে আছে শ্বাস-ফর্ম। তবে কর্তা সর্বদা তাদের যেতে দেওয়া রোধ করতে পারে এবং এটি যখন রাতে ক্লান্ত হয়ে পড়ে তখন ঘুমিয়ে যাওয়া থেকে শরীরকে বাধা দেয় তার চেয়ে কম প্রচেষ্টা করে। সম্মোহনীয় ঘুমে কর্তা এর পরামর্শ গ্রহণ করে সম্মোহকারী এটি ঘুমাতে যাচ্ছে, এবং জমা দেয়। তবে এটি করতে বাধ্য করা যায় না; এটা তার পছন্দ আছে। এটি প্রাকৃতিক এবং সম্মোহনীয় ঘুমের মধ্যে পার্থক্য এবং মূলত যান্ত্রিক অংশের সাথে সম্পর্কিত।

যেহেতু কোনও ব্যক্তিকে তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে সম্মোহিত করা যায় না, সত্য সম্মোহিত ট্রায়নে থাকা একটি ইঙ্গিত দেয় যে তিনি এইটি রাখতে চান না সম্মোহকারী তার সম্মোহন শক্তি ব্যবহার করুন। বিষয় দ্বারা অ-প্রতিরোধ তার তোলে শ্বাস-ফর্ম চৌম্বকীয় শক্তি থেকে নেতিবাচক। বলটি তখন ম্যাগনেটিজ করে শ্বাস-ফর্ম বিষয়। বিষয়টি দিয়ে মুগ্ধ চরিত্র বাহিনী এবং যিনি এটি সরবরাহ করেন of ইন্দ্রিয় এবং শ্বাস-ফর্ম এরপরে বলের সাপেক্ষে, এবং সম্মোহনকারী এটির বিকল্প হয়ে যায় কর্তা যতদূর শ্বাস-ফর্ম উদ্বিগ্ন.

বিষয়টি যখন স্থির থাকে তখন সম্মোহনের পরামর্শ বা আদেশগুলি এর স্থান নেয় প্রকৃতি-কল্পনা, এবং চারটি ইন্দ্রিয়গুলি জানায় শ্বাস-ফর্ম সম্মোহনকারী তাদের কী বলে এবং প্রাকৃতিক পরিস্থিতিতে তারা কী জানায় তা নয় not তিনি কি পরামর্শ দৃষ্টিশক্তি একবারে দেখা এবং চিত্রিত হয় শ্বাস-ফর্ম যেভাবে নির্দেশিত. যখন তিনি কোনও রোগীকে বলেন যে চেয়ারটি বাঘ, তখন অনুভূতি শ্রবণ যে জানায় অর্থ থেকে শ্বাস-ফর্ম, এবং এটি সংজ্ঞা সংযুক্ত করে শ্রবণ অর্থে দৃষ্টিশক্তি এবং জ্ঞান যোগাযোগ করে দৃষ্টিশক্তিএর সংবেদনশীল স্নায়ু দ্বারা দৃষ্টিশক্তি, দ্য অর্থ বাঘের। অনুভূতি দৃষ্টিশক্তি তার মোটর স্নায়ু দ্বারা ফিরে পাঠায় শ্বাস-ফর্ম বাঘের ছবি প্রতিটি ক্ষেত্রে শ্বাস-ফর্ম মতামতটির মতামতটি তৈরি হিসাবে গ্রহণ করে এবং যোগাযোগ করে অর্থ এটি যে সংজ্ঞাবহ স্নায়ু দ্বারা সঠিক অর্থে এটি; এবং কেবল যখন ইন্দ্রিয়ের মোটর স্নায়ুগুলি ছাপটি আবার পাঠিয়েছে শ্বাস-ফর্ম, বিষয় কি দেখে, শুনে, স্বাদ, গন্ধ বা প্রস্তাবিত বস্তুর সাথে যোগাযোগ করুন। পুরো প্রক্রিয়াটি তাত্ক্ষণিক, বজ্রপাতের চেয়ে দ্রুত। এইভাবে শব্দগুলি শোনা যায়, স্বাদগুলি স্বাদে গন্ধে গন্ধ পেয়েছে, তিনটি অভ্যন্তরীণ শরীর এবং এর মাধ্যমে শ্বাস-ফর্মঠিক যেমন তারা প্রস্তাবিত হয়।

দৃষ্টিশক্তি, শ্রবণ, স্বাদগ্রহণ এবং এর মাধ্যমে যোগাযোগ করা গন্ধ এর মধ্য দিয়ে আসা কোনও আদেশ অনুসারে অসাধারণ ডিগ্রীতে দ্বিগুণ বা তীক্ষ্ণ হতে পারে শ্বাস-ফর্ম। চারটি সিস্টেমের কাজ ত্বরান্বিত বা ধীর, প্রতিবন্ধী বা বৃদ্ধি করা যেতে পারে। সুতরাং শ্বাসকে গভীরতর করা যায়, শ্বাস দ্বারা ইন্দ্রিয়গুলিকে প্রদত্ত আদেশ অনুসারে সঞ্চালনকে উদ্দীপিত করা এবং হজম আরও সক্রিয় হয়-ফর্ম সম্মোহনকারী থেকে ইমপ্রেশন প্রাপ্তি উপর। তখন শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রতিক্রিয়ার কারণে শরীরে সিস্টেমে অনৈচ্ছিক ইন্দ্রিয়ের ছাপ এবং স্বেচ্ছাসেবী আন্দোলন হয়-ফর্ম থেকে প্রকৃতি-কল্পনা সম্মোহক দ্বারা বাধ্য। অন্যদিকে শরীরের স্বেচ্ছাসেবী আন্দোলন, এবং অনুভূতি এবং ইচ্ছা এবং চিন্তা কারণে কর্তা-কল্পনা আদেশে অবহিত কর্তা শ্বাস দ্বারা-ফর্ম on শ্রবণ পরামর্শটি, এবং তারপরে শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর আবার চিত্রিত করা-ফর্ম দ্বারা কর্তা.

যখন সম্মোহনকারী বিষয়টিকে বলে যে চেয়ারটি বাঘ এবং প্রকৃতি-কল্পনা ছবিতে মুগ্ধ করেছে শ্বাস-ফর্ম, দ্য শ্বাস-ফর্ম পৌঁছে দেয় অনুভূতি বাঘের ছাপ প্যান্টিং শ্বাস, লাল জিহ্বা, দীর্ঘ দাঁত, চকচকে চোখ, উত্পাদিত হয় এবং সন্ত্রাস বিষয়টির বৈশিষ্ট্যগুলিতে চিত্রিত হয়।

সন্ত্রাসটি পূর্ববর্তী ছাপ অনুসারে অনুভূত হয় শ্বাস-ফর্ম "বাঘ" দ্বারা এবং এর অর্থ কী। দ্য অনুভূতি মাধ্যমে পাস ইচ্ছা এবং যে দ্বারা ন্যায্যতা কোন আন্দোলন করতে হবে, চালানো, আরোহণ, লড়াই বা জমা দিতে হবে তা নিয়ে মানসিক ক্রিয়াকলাপ শুরু হয়। দ্য চরিত্র রোগীর এটি নির্ধারণ করা হয়, যদি না হিপনোটাইজার তাকে করণীয় না করে বলে, কারণ কোনও হিপনোটাইজারের ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করে কর্তা'গুলি শ্বাস-ফর্ম। সম্মোহিত অবস্থায় কোনও বিষয়ের মানসিক ক্রিয়াকলাপগুলি স্বয়ংক্রিয় এবং কেবল অতীতের পুনরাবৃত্তি চিন্তা. দ্য আলো এর বুদ্ধিমত্তা প্রবেশ করে না চিন্তা হাইপোটাইজার যদি না নতুন সমস্যার উত্তর দেয় gives

দুটি ধরণের সম্মোহনী ট্রানস রয়েছে, এটি প্রকৃতি-ট্রান্স এবং কর্তা-trance। মধ্যে প্রকৃতি- বিষয়টি তার নিজের বা অন্যের শারীরিক শরীরের সাথে সম্পর্কিত হয়। তিনি যখন এই অবস্থায় তখন নিজের দেহ বা অন্যের শরীরে অবস্থার অবস্থা দেখতে এবং বর্ণনা করতে পারেন। তাকে দূরবর্তী ব্যক্তি, দৃশ্য এবং বস্তু দেখতে এবং দূরবর্তী শব্দ শুনতে পাওয়া যায়; তাকে নিকটবর্তী বা সুদূর অতীতের প্রতিবেদন দেওয়ার প্রয়োজন হতে পারে এবং কখনও কখনও অপরাধ শনাক্ত করার জন্য। চারটি ইন্দ্রিয় যা কিছু করতে পারে তা এই ট্রান্সারে করা যেতে পারে।

যে পদ্ধতিতে কর্তা এটি কাজ করে প্রকৃতি- ট্রান্স যে হয় কর্তা মাধ্যমে শ্বাস-ফর্ম তাদের সাধারণত বাহ্যিক ফোকাস থেকে ইন্দ্রিয়গুলি অভ্যন্তরের দিকে ঘুরিয়ে দেয়। সম্মোহনকারী আদেশটি দিয়ে এটি করতে বাধ্য করতে পারে কর্তা ইন্দ্রিয়কে তাই নির্দেশিত করতে পারেন বা তিনি তাঁর মেসেরিক ফোর্সের প্রভাব দ্বারা ইন্দ্রিয়কে নিজেই পরিচালনা করতে পারেন শ্বাস-ফর্ম। ভৌত জগতের বাইরের পৃষ্ঠটি যা জেগে ওঠা অবস্থায় অনুভূত হয়; তিনটি অভ্যন্তরীণ পৃষ্ঠতল হ'ল তরল-ঘন, এয়ার-সলিড এবং তেজস্বী-কঠিন। এগুলি হ'ল দৃ -়-শক্ত রাষ্ট্রের প্রতিরূপ এবং অভ্যন্তরীণ। যখন জ্ঞান দৃষ্টিশক্তি চোখের মাধ্যমে দেখে, এর দৃষ্টি চোখের ফোকাস দ্বারা সীমাবদ্ধ এবং এটি কেবল বাইরের পৃষ্ঠকেই দেখায়। যখন ইন্দ্রিয়টি চোখের অঙ্গের মাধ্যমে না দেখায় তবে ইন্দ্রিয় হিসাবে দেখায় দৃষ্টিশক্তি এটি জিনিসগুলির অভ্যন্তরীণ পৃষ্ঠগুলি দেখতে পারে। দ্য কারণ অনুভূতি দৃষ্টিশক্তি দেখতে পারছি না নাক্ষত্রিক-ফিজিকালি জাগ্রত অবস্থায় যে হয় অনুভূতি এবং চিন্তা এর কর্তা জ্ঞান যেতে দিন এবং এটি দেওয়া হবে না স্বাধীনতা প্রাকৃতিকভাবে কাজ করতে, যাতে জ্ঞানটি ভিতরে এবং বাইরের দিকেও মনোযোগ দেয়। ভিতরে সত্যপূর্ববর্তী সময়ে, কর্তা এটির নির্দেশনায় এখন এটি বোধগম্য হিসাবে ব্যবহার করতে সক্ষম হয়েছিল সম্মোহকারী. দ্য অনুভূতি এবং যুক্তি সম্মোহকারী প্রবেশপথের বিষয়টিতে ইন্দ্রিয়ের কাজ করা বাদ দিয়ে। সুতরাং বিষয়টিতে ইন্দ্রিয়গুলি স্বাভাবিকভাবে এবং উভয় উপায়েই কাজ করে।

অন্যান্য সম্মোহক ট্রান হ'ল ক কর্তা-trance। এই অবস্থায় কর্তা ইন্দ্রিয়ের সাথে যোগাযোগ করে যা অভ্যন্তরীণ দিকে পরিণত হয় এবং স্পষ্টতই কাজ করে বা যখন এটি ব্যবহার করে শরীর-মন বা যখন এটি তার নিজের অবস্থায় থাকে as অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা, ইন্দ্রিয়ের সাথে যোগাযোগ থেকে মুক্ত। যাইহোক, মধ্যে কর্তা-ট্রান্স কর্তা বাঘের চিত্রের উদাহরণ হিসাবে ইন্দ্রিয় থেকে তথ্য পেতে পারে the অনুভূতি সম্মোহনকারীর ধারণার দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং বিষয়টি পালিয়ে যায় বা লড়াই হয়েছিল fought

এর তিনটি রাজ্য রয়েছে কর্তা-trance। প্রথম রাষ্ট্রের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু রয়েছে অনুভূতি। যখন এই অবস্থায় বিষয়টি অনুভব করা যেতে পারে পরিতোষ or ব্যথা শারীরিক জিনিস বা কোনও ফলস্বরূপ আনন্দ বা দুঃখ সম্পর্কে। অথবা কোনও বিষয় থেকে বাধা দেওয়া যেতে পারে অনুভূতি কোন ব্যথা যখন তিনি একটি আঘাত পেয়ে যা দুর্দান্ত উত্পাদন করবে ব্যথা জাগ্রত অবস্থায়, শোধনের মতো বা কৌটারি দ্বারা। এমনকি কোনও প্রমান ছাড়াই আঘাতের শিকার হতে পারে, যেমন যখন ইস্পাতের টুকরোটি কোনও বিষয়ের বাহুতে চালিত হয় এবং কোনও রক্ত ​​প্রবাহিত হয় না, তখন কোনও দাগ পড়ে যায় না বা কেবল একটি দাগের কেবল ইঙ্গিত পাওয়া যায়, বা ব্যক্তিরা যখন পদব্রজে যান when ধর্মীয় উগ্রতার সময় জ্বলন্ত কয়লার বিছানা বা তাদের মুখে লাইভ কয়লা ধরে। বিষয় হতে পারে অভিজ্ঞতা দ্য অনুভূতি অন্যদের যেমন তারা অস্ত্রোপচার অপারেশনগুলির মতো নির্দিষ্ট ইভেন্টগুলির মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন বা মরণ। স্থিতিতে দেহের স্বেচ্ছাসেবী আন্দোলন এই অবস্থায় সঞ্চালিত হয়।

দ্বিতীয় রাজ্যে বিষয়টি ভাবনা তৈরি করা যেতে পারে। তাকে নির্ণয় বা বিশ্লেষণ করার জন্য তৈরি করা যেতে পারে রোগ কোনটি শ্বাস-ফর্ম মধ্যে প্রকৃতিট্রান্স রিপোর্ট করেছে, এবং নিজের বা অন্যের জন্য প্রতিকারগুলি লিখে দেওয়ার জন্য।

তৃতীয় অবস্থায় থাকাকালীন বিষয়টির কারণগুলির বিষয়ে নির্দিষ্ট জ্ঞান গ্রহণ করতে বা অতীতের কিছু প্রকাশ করার জন্য বিষয়টিকে তৈরি করা যেতে পারে। যখন কর্তা এই অবস্থায় ফিরিয়ে আনা হয় শারীরিক দেহ অনমনীয় বা মৃত বলে মনে হয়। একজন হাইপোনিটিজার খুব কমই কোনও বিষয়কে এই রাজ্যে ফেলতে সক্ষম হয়, বা যদি সেটিতে এটি আসে তবে সে খুব কমই কোনও তথ্য পেতে সক্ষম হয়। দ্য কারণ যে হয় কর্তা এরপরে এটি তার সাধারণ অবস্থা এবং এর উপায়গুলি থেকে অনেক দূরে সরিয়ে নেওয়া হয় চিন্তা, এবং শারীরিক জিনিসের সংস্পর্শে রাখা যায় না। এটি শীঘ্রই নিজের মধ্যে মগ্ন হয়ে যায় এবং সম্মোহনকারীটিকে এটিকে দ্বিতীয় এবং প্রথম অবস্থায় ফিরিয়ে আনতে অসুবিধা হবে। সাধারণত মরণ এই অনুঘটক অবস্থা অনুসরণ করে।

কৃত্রিম ঘটনা যখন ঘুম আধুনিক সময়ে আরও সাধারণভাবে পরিচিত হয়ে ওঠেন, কয়েকজন চিকিত্সক সম্মোহনী হিসাবে নিজেকে ব্যবহার করেছিলেন ঘুম পরামর্শমূলক চিকিত্সা পরিচালনা করতে। কয়েকজন সার্জন অপারেশন করেছিলেন, যা সাধারণ পরিস্থিতিতে সবচেয়ে বেদনাদায়ক হয়ে উঠত, হিপনোটাইজড সাবজেক্টে যাদের নেই সংবেদন যন্ত্রণার. অ্যানাস্থেসিকের ব্যবহার সাধারণ হয়ে যাওয়ার পরে, অপারেশনগুলির জন্য মন্ত্রমুগ্ধ বন্ধ করা হয়েছিল। কিছু চিকিত্সক অবশ্য এখনও ব্যবহার করে সম্মোহন তাদের রোগীদের চিকিত্সা।

শক্তির দৃষ্টিতে যা ক সম্মোহকারী উপর অনুশীলন কর্তা তার রোগীর ক্ষেত্রে, এটি হিপনোটিক চিকিত্সা, বিশেষত স্নায়বিক সমস্যাগুলির ফলে প্রাপ্ত সমস্ত সুবিধা অনুশীলনের বিপদগুলির জন্য ক্ষতিপূরণ দেবে কিনা তা একটি প্রশ্ন। অবশ্যই এটি সর্বদা হয় ভুল সম্মোহিতকরণ বা নিজেকে পরীক্ষা-নিরীক্ষা বা বুফনারিগুলির জন্য সম্মোহিত করার অনুমতি দেওয়া। এমনকি মেডিকেলের জন্যও উদ্দেশ্য সম্মোহন পরামর্শ দেওয়া হয় না, কারণ এটি রোগীকে অন্যের নিয়ন্ত্রণে রাখে এবং চিকিত্সা করা প্রত্যেক ব্যক্তি বিশ্বাস করা যায় না। যাইহোক, অন্য কেউ সম্মোহনমূলক অবস্থার মধ্যে থাকা অবস্থায়ও অন্য কাউকে বাধ্য করতে পারে না, যে বিষয়টির গভীর বসা নৈতিক দৃ conv়তা তাকে বলে যে কোনও কাজ করতে ভুল। নিজেকে সম্মোহিত করার অনুমতি দেওয়ার বিরাট বিপদটি হ'ল, একবার কোনও ব্যক্তি সম্মোহিত নিয়ন্ত্রণের কাছে জমা দেওয়ার পরে, অন্যরা তাকে আরও সহজেই সম্মোহিত ট্রান্সে ফেলে দিতে পারে। দ্য শ্বাস-ফর্ম এবং কর্তা নেতিবাচক করা হয় ইচ্ছা চৌম্বকীয় শক্তিযুক্ত যে কোনও ব্যক্তির।

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.