চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় সপ্তম

মানসিক বিষণ্নতা

অনুচ্ছেদ 20

একটি রোগ বিরুদ্ধে চিন্তা। মানসিক নিরাময় অন্যান্য উপায়ে। পেমেন্ট থেকে এবং শেখার থেকে কোন পালাবার আছে।

সমস্ত কিছু সম্ভব যা দ্বারা করা সম্ভব চিন্তা. একটি চিন্তা একটি সত্তা। কারণ এটি থেকে জারি করা হয়েছে আলো এর বিমান আলো বিশ্ব এবং একটি শব্দ, বাধ্য elementals মধ্যে ফর্ম বিশ্বের এটি দিতে ফর্ম যা শারীরিকভাবে একটি আইন, কোনও বস্তু বা কোনও ইভেন্ট হিসাবে উপস্থিত হবে, ক চিন্তা অসাধারণ শক্তি একটি সত্তা হতে পারে। এটিতে চালকের শক্তি রয়েছে কর্তা'গুলি ইচ্ছা এবং চিরস্থায়ীত্ব আলো এর বুদ্ধিমত্তা, এবং এর সাথে প্রাথমিক শক্তিগুলি প্রকৃতি। অতএব, যখন রোগ এবং দারিদ্রতা কখনও কখনও একটি পদ্ধতি দ্বারা নিষ্কাশন করা যেতে পারে চিন্তাএটি স্পষ্টতই প্রতীয়মান হবে যে সেখানে অনাকাঙ্ক্ষিত প্রতিক্রিয়ার অবশ্যই থাকতে হবে, যদি না চিন্তা অনুসারে চিন্তার আইন.

এমনকি সাধারণ শুভেচ্ছার শক্তি প্রদর্শন করে চিন্তা এবং এর কিছু অপ্রত্যাশিত ফলাফল। সরল শুভাকাঙ্ক্ষী প্রায়শই কোনও ব্যক্তির দ্বারা প্রবৃত্ত হয় যাঁর নেই বোধশক্তি কোন নির্দিষ্ট পদ্ধতি চিন্তা একটি নির্দিষ্ট শেষের জন্য। যদিও মাঝে মাঝে জিনিসগুলি আসার ইচ্ছা করে, তারা তাদের সাথে আকাঙ্ক্ষিত অন্যান্য জিনিসও নিয়ে আসে এবং এগুলি প্রায়শই নিজের ইচ্ছা না অর্জন করলে জ্ঞানীর অবস্থানটিকে আরও খারাপ করে তোলে। কদাচিৎ যা ইচ্ছুক জিনিসগুলি সেভাবেই আসে এবং সে পরিস্থিতিতে যে পরিস্থিতিতে ইচ্ছা করে। দ্য কারণ হ'ল তিনি যখন ইচ্ছা করেন তখন তিনি যে সমস্ত বিষয়গুলি নিয়ে কাজ করছিলেন তা তিনি দেখতে পেলেন না এবং তাঁর ইচ্ছার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত বিষয় তিনি দেখতে পেলেন না। এটি তাই কারণ বুদ্ধিমান মানসিকভাবে যে জিনিসগুলির সাথে সংযুক্ত থাকে এবং কোন জিনিসটি যা ইচ্ছা করে তা অনুসরণ করতে পারে না। তিনি এমন একজনের মতো যিনি একটি বালুচর থেকে ঝুলন্ত একটি স্কার্ফের কাছে পৌঁছান, ধরে এবং ধরে এবং স্কার্ফ পেয়ে যায়, তবে এটি তার মাথায় পড়ে যায় যা স্কার্ফের উপর রাখা ছিল। একজন জ্ঞানী তার ইচ্ছার দ্বারা যে বাহিনী পরিচালনা করেন তা জানেন না। তিনি কেবল তাঁর ইচ্ছামত বিষয় এবং তা পাওয়ার কথা ভাবেন এবং আসার উপায়টি নয়। যদি সে তার ইচ্ছায় অনেকগুলি বিষয়কে ঘিরে রেখে উপায় এবং সংকট সরবরাহের ইচ্ছা করে, তবে ফলাফল আরও খারাপ করবে। তিনি যত বেশি অপ্রাকুল আশ্চর্য রোধ করার চেষ্টা করেন তত বেশি তিনি মহাবিশ্বের নিয়ন্ত্রণে হস্তক্ষেপ করেন। তিনি অন্ধকারে শুভেচ্ছা করছেন এবং যা প্রত্যাশা করেননি তার মুখোমুখি হবেন। তবে এর ফলাফলের সাথে ইচ্ছুক হওয়া এর শক্তির উদাহরণ power চিন্তা.

সেখানে অধিকার উপায় এবং ভুল নিরাময়ের জন্য উপায় রোগ মানসিক উপায়ে দ্য ভুল উপায়গুলির স্বাক্ষরে স্বার্থপরতা এবং মানসিক অন্ধত্ব বা প্রতারণা রয়েছে। দ্য চিন্তাবিদদের মিথ্যা দাবি এবং মিথ্যা অস্বীকার থেকে এগিয়ে যান। তারা জিনিসগুলিকে তারা যা তা নয় বলে জোর দেয় এবং অস্বীকার করে যে জিনিসগুলি যেমন আছে তেমন। এর মাধ্যমে তারা এ বিষয়ে চিন্তা করার চেষ্টা করে তথ্য তাদের অসত্য কি। তারা ভাবার চেষ্টা করে যে যা সত্য তা অবাস্তব, এবং যা অবাস্তব তা বাস্তব। তারা ভাবার চেষ্টা করে যে দাঁতে দাঁত ব্যথা করার জন্য একটি জাম্পিং আসল নয় এবং জাম্পিং দাঁতে ব্যথার মতো কোনও জিনিস নেই যা নেই ব্যথা একটি sprained গোড়ালি মধ্যে, যে পিত্তথলীর কলিক মানে না ব্যথা, যে একটি অসুস্থ শরীর ভাল এবং সাধারণত রোগের মতো জিনিস নেই। তবুও তারা বিশ্বাস করে যে সমস্ত রোগ অস্তিত্বহীন হলেও মানসিক উপায়ে নিরাময় করা যায়। তারা বিশ্বাস করে যে তারা রোগ দ্বারা অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে চিন্তা এটা দূরে.

সত্যিই এটি সত্য রোগ কখনও কখনও অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে চিন্তা এবং একটি এর অধীনে চিন্তা। না ব্যাপার কত একটি চিন্তা এর বিদ্যমান অবস্থার বিপরীতে হতে পারে তথ্য এটি কখনও কখনও করতে পারেন তথ্য উধাও হয়ে যায়।

সার্জারির চিন্তা কোন নেই যে রোগ, না ব্যথা, কোনও ব্যাধি নয়, তবে কেবল স্বাস্থ্য, মঙ্গল এবং সান্ত্বনা রোগ আসলে, উপর একটি ছাপ স্ট্যাম্প হবে শ্বাস-ফর্ম। এই উপায় চিন্তা পূর্ববর্তী ইমপ্রেশনগুলি সরাসরি প্রভাবিত করবে। এটি সরাসরি তাদের দিকে চিন্তা করে। এটি সন্ধান করে রোগ ছাপগুলি তাদের আক্রমণ করে। মানসিক নিরাময়কারী তার অনেকগুলি সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে অজ্ঞ চিন্তা, এবং ইভেন্টের প্রাকৃতিক পথে হস্তক্ষেপ করে। কখনও কখনও ছাপ যা তৈরি করা হয় শ্বাস-ফর্ম দ্বারা চিন্তা মানসিক নিরাময়কারীকে বাধ্য করতে যথেষ্ট শক্তিশালী elementals নতুন ধারণা যে তাদের নেই অনুযায়ী নিজেকে তৈরি করতে রোগ, ব্যথা বা ব্যাধি, এবং মানসিক নিরাময়কারী তার "নিরাময়" করতে সফল হন।

অন্য ভুল নিরাময়ের উপায় রোগ মানসিক উপায় দ্বারা যে রোগ দূরে ইচ্ছা। এই নিরাময়কারীদের পক্ষে তেমন অন্ধ নয় তথ্য প্রথম ধরণের হিসাবে, যত তাড়াতাড়ি তারা এই রোগটিকে সত্য হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

এর অন্যান্য উপায় এখনও রয়েছে মানসিক নিরাময়যেমন যেমন চাহিদা এবং যা ধারণ করে তারা চিন্তা একটি নিরাময়ের। এই পদ্ধতিগুলির যে কোনও একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে নিরাময়ে সমান কার্যকর হতে পারে। তবে সীমাবদ্ধতা রয়েছে। কিছু ক্ষেত্রে কোনও নিরাময় কার্যকর করা যায় না। কিছু উন্নতি শুধুমাত্র একটি সংক্ষিপ্ত স্থায়ী হয় সময়। কারও কারও মধ্যে বর্তমানে নিরাময় স্থায়ী জীবন। এটি সব কিছুর উপর নির্ভর করে চিন্তার আইন অনুমতি দেয়। কোনও ক্ষেত্রেই প্রকৃত নিরাময় প্রভাবিত হয় না।

তাদের নিজস্ব চিন্তা যাঁরা মানসিক উপায়ে নিজেকে নিরাময় করেন তাদের দ্বারা ব্যবহৃত সক্রিয় শক্তি। তবুও এটি তাদের কাছে যতটা স্পষ্ট তেমনি প্রক্রিয়া যা তারা যা অর্জন করে তা অর্জন করে সাফল্য তারা থাকতে পারে।

এর স্কুল চিন্তা যার সাথে তারা অন্তর্ভুক্ত তাদের প্রস্তুত-ব্যবহারের একটি সেট সরবরাহ করে চিন্তা যা তারা চিন্তা করে। তাদের সাধারণত তাদের তত্ত্বাবধানের অধীনে ব্যতীত অন্য কোনও উপায়ে না করার জন্য বলা হয় চিন্তা যা তারা সজ্জিত করা হয়। এমন চিন্তা হ'ল: যে তারা অবশ্যই প্রার্থনা বা দাবি করতে হবে দেবতা, সর্বজনীন মন, বা ineশ্বরিক মন, অপসারণ রোগ; যে তারা অংশ দেবতা এবং তাঁর সর্বজনীন শক্তি প্রয়োগ; যে দেবতা ভাল এবং সর্বশক্তিমান এবং তাঁর মঙ্গল কোন স্থানের অনুমতি দেয় না রোগ.

মানসিক উপায়ে নিরাময়ের চেষ্টা যেমন বিভিন্ন ধর্মাবলম্বীরা অনুশীলন করেন, তা ভুল কারন চিন্তা নীতিগতভাবে কাঙ্ক্ষিত ফলাফল আনতে প্রয়োজনীয় ভুল. দ্য চিন্তা স্ব-প্রতারণার সাথে জড়িত, হয় যা আছে তার অস্তিত্বকে অস্বীকার করার সাথে বা যা নেই তার অস্তিত্বের সত্যতা নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে এবং যার নিজের নয় তার নিজের হিসাবে দাবি করার ক্ষেত্রে। তার মধ্যে চিন্তা অপারেটর যেখানে আছে সেখানে স্বাস্থ্য দেখতে চায় রোগ এবং যা রোগ সে অস্বীকার করে এটি কারও কারও ক্ষেত্রে সুস্পষ্টরূপে প্রমাণিত, তবে অন্যান্য সংস্কৃতিবিদদের ক্ষেত্রেও এটি কম তথ্য as তথ্য তবে “ধরে রাখা চিন্তা" যে তথ্য তাদের চাহিদার কারণে কিছু অতিপ্রাকৃত শক্তি দ্বারা সরানো হবে। এর জন্য তারা যতদূর তাদের দেখতে পাচ্ছে না এবং নিজেদের যা দাবি করে না তাই তাদের নিজেদেরকে ধোঁকা দেওয়া দরকার। দ্য ভুল স্ব-প্রতারণায় নিহিত। তারা নিজেরাই অন্ধ ন্যায্যতা তাদের দেখাতে হবে। দ্য ভুল অন্তর্নিহিত এবং এই সমস্ত পদ্ধতির মাধ্যমে সঞ্চালিত হয় এবং এটি কেটে যায় মানসিক নিরাময়, যে নামেই তারা ডাকা হয়।

যদিও কেউ নিজের পক্ষে মিথ্যাটিকে সত্য বলে বিশ্বাস না করে ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে প্রতারণা করা খারাপ, তেমনি অন্যটির সাথে আচরণ করা আরও খারাপ worse কারণ এর দ্বারা সে অন্যকে আত্ম-প্রতারণার অনুশীলন শেখায়; সে হস্তক্ষেপ করে এবং এর সাথে সংঘবদ্ধ করে চিন্তা অন্যের তাকে বন্ধ করতে শেখায় teac আলো এর বুদ্ধিমত্তা এবং তাকে আত্ম-প্রতারণার পরিণতিতে ভুগিয়ে তোলে। তিনি নাজুক এবং বিপজ্জনক শক্তিগুলির সাথে চিকিত্সা করার চেষ্টা করেন কর্তাযার মধ্যে সে কিছুই জানে না। তিনি এমন একজন সার্জনের অবস্থানে রয়েছেন যিনি এই অনুষ্ঠানের জন্য অপ্রয়োজনীয় বাদ্য যন্ত্রগুলি তুলবেন এবং এমন কোনও অপারেশন করার চেষ্টা করবেন যা কোনও দেহে তিনি কিছুই জানেন না যা তিনি দেখতে পাচ্ছেন না।

রোগ এবং চান প্রধান উপায় মধ্যে হয় শিক্ষা থেকে অভিজ্ঞতা। মানসিক নিরাময়কারীরা জীবনের সময় তারা যা শিখেছে তার বিপরীতে নিজেকে দেখতে এবং চিন্তাভাবনা করে। তারা হৃদয়ে শিখা দমন করে, বন্ধ করে দেয় আলো of বুদ্ধিমত্তা থেকে ন্যায্যতা, এবং বন্ধ আত্মজ্ঞান। তারা তাদের সেই জ্ঞান অর্জন স্থগিত করে এবং তারা কাজ এই বিকাশের বিরুদ্ধে যা তাদের দৈহিক দেহের নিখুঁতকরণ এবং তাদের ট্রিবিউন সেলফিসের সাথে একাত্ম হয়ে উঠবে। এর জন্য আরও কয়েকটি বিপর্যয় রয়েছে কর্তা যেমন ধাক্কা তুলনায়।

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.