শব্দ ফাউন্ডেশন
এই পৃষ্ঠাটি ভাগ করুন



চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় সপ্তম

মানসিক বিষণ্নতা

অনুচ্ছেদ 13

প্রকৃতির রাজ্যের ইতিহাস। শ্বাস এবং বক্তৃতা দ্বারা সৃষ্টি। দুই ধরনের অধীন চিন্তা। মানব দেহ প্রকৃতির রাজ্যের প্যাটার্ন। প্রকৃতির বুদ্ধিমত্তা।

সমস্ত বয়সের মধ্য দিয়ে, ট্রায়ুনে নিজেরাই, দ্বারা শ্বাস এবং মাধ্যমে বক্তৃতা শক্তি জালেমদের'দেহ, রক্ষণাবেক্ষণ বা এর রাজ্য পরিবর্তন প্রকৃতি.

যখন জালেমদের তাদের নিখুঁত রাজ্যে তারা উত্পাদন করতে চেয়েছিল, তারা চিন্তা তাদের এবং তাদের শারীরিক অস্তিত্ব মধ্যে নিঃশ্বাস ত্যাগ। তারা কী চায় তা জানত এবং তারা জানত যে তারা যখন করছে তখন চিন্তা. দ্য আলো এর বুদ্ধিমত্তা এর সাথে unitedক্যবদ্ধ ইচ্ছা ক্রেতার একটি চিন্তাযার বিষয়ে তারা ভাবতে থাকে। যে চিন্তা একটি শব্দ ছিল, কিন্তু ছিল না, ছিল না, এবং কম্পন না। যাইহোক, এটি পাস যখন ফর্ম বিশ্বের এটি কম্পন সৃষ্টি করে ব্যাপার যা এটি প্রভাবিত। এই স্পন্দনশীল ব্যাপার নির্মিত ফর্ম; তারপরে চূড়ান্ত শব্দটি শ্বাস প্রশ্বাসের মধ্যে স্পন্দিত ভরকে সংহত করে ফর্ম এর চিন্তা বা এর চিন্তা শারীরিক বিশ্বের। সুতরাং শারীরিক সমস্ত কিছুই শব্দের শক্তির মাধ্যমে এসেছিল এবং পৃথিবীতে অব্যাহত ছিল যতক্ষণ না তাদের অস্তিত্বের বাইরে কথা বলা হয়েছিল। তারা ক্ষয় করতে পারে না, ছিটকে যেতে পারে না। তাদের অস্তিত্বের অবসান ঘটাতে একটি শব্দ দ্রবীভূত করতে হয়েছিল।

আজ পুরুষরা তাদের সেই পৃথিবীকে ঠিক তেমনি বাস করে তবে তারা এটিকে এবং এর মধ্যে সমস্ত কিছু তৈরি করে অজ্ঞতা। তারা যখন থাকে তারা জানে না চিন্তা, বা তারা তাদের শক্তি জানেন না চিন্তা। তারা জানেন না যে তাদের চিন্তা জারি করা হয়, উপর জারি করা হয় আলো এর বিমান আলো দুনিয়া। তারা জানেন না যে এগুলি চিন্তা তারপরে একটিতে শব্দ এবং বক্তব্য হিসাবে অবতরণ করুন জীবন বিশ্ব, তারা নিতে যেখানে ব্যাপার এর জীবন চুম্বক হিসাবে বিশ্বের লোহা ফাইলিং লাগে। একটি চিন্তা একটি শব্দ আছে। এটি মানুষের কানের কাছে শ্রবণযোগ্য নয়, তবে এটি শোনায় জীবন বিশ্ব, এবং এর মাধ্যমে দেয় জীবন থেকে ব্যাপার এটা প্রভাবিত করে. এটি আরও নীচে নেমে আসে এবং .ুকে পড়ে ফর্ম বিশ্ব, সঙ্গে যে অংশ নিয়ে জীবন ব্যাপার। এটি শব্দ ফর্ম বিশ্বেরও, এবং একটি অংশ তোলে ফর্ম ব্যাপার সমবেত হত্তয়া. এটি কারণ ব্যাপার নিতে a ফর্ম, শব্দটির বহিরাগত, যা দৈহিক জগতে আসে, কিন্তু এখনও অদৃশ্য। তারপরে এটি চলে যায় নাক্ষত্রিক বা উজ্জ্বল অবস্থা ব্যাপার এর ফর্ম দৈহিক বিশ্বের সমতল, যেখানে এটি আলোকসজ্জার-দীপ্তির দ্বারপ্রান্তে থেকে যায় ব্যাপার শারীরিক সমতল এবং দৃ in়ভাবে বহিরাগত হতে প্রস্তুত ব্যাপার.

সার্জারির চেহারা উদ্ভিদ এবং প্রাণীর অঙ্কুরোদগম জন্য উপযুক্ত মরসুম উপর নির্ভর করে। দ্য চিন্তাযা বিভিন্ন বিশ্বের ভাষণ এবং শব্দ, এটি বাহ্যিক না হওয়া অবধি শুনতে অবিরত থাকে। যখন সময় এর জন্য শব্দটি শক্ত-শক্ত কণাকে চারপাশে এবং তেজস্বী-কঠিন মাধ্যমে স্পন্দিত করতে বাধ্য করে ফর্ম এবং অবশেষে এটিকে এঁকে দেয়। উদ্ভিদের স্যাপ এবং প্রাণীর দেহে তরলগুলি এ অনুযায়ী দৃশ্যমান শক্ত আকার তৈরি করে নাক্ষত্রিক ফর্ম. একটি চিন্তা of ভালবাসা এবং একটি চিন্তা of লোভ হিসাবে বিভিন্ন চিন্তা এবং তারা অন্যরকম শোনায়। ভাবনার যে বক্তব্যটির শব্দটি তার থেকে পৃথক সময় চিন্তা আসে জীবন এর বিমান জীবন বিশ্ব পর্যন্ত, সাথে ব্যাপার জড়ো হয়ে, এটি দৈহিক দ্বারপ্রান্তে পৌঁছে জীবন। উপরে জীবন এর বিমান জীবন পৃথিবী যা একটি হলুদ গোলাপ হিসাবে তৈরি হবে তার শব্দের একটি সাদা কার্নিশন হিসাবে তৈরি হবে তার থেকে আলাদা, শেষ দেখা এবং গন্ধযুক্ত যখন দুটি ফুলের মতো।

সার্জারির ফর্ম যা ক চিন্তা বাহ্যিকভাবে প্রয়োজনীয়ভাবে একই দ্বারা সজ্জিত করা হয় না কর্তা যা থেকে আসে অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা সত্তা যে বাস করবে ফর্ম। উদাহরণস্বরূপ, দৃ strong় যৌনতার সমষ্টি ইচ্ছা এবং সাধারণ দুষ্টতার অনুপস্থিতিতে ক্রোধ পরে একত্রিত হতে পারে মরণ যখন বিচ্ছেদ শ্বাস-ফর্ম এবং কর্তা ঘটে desire desire।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। ষাঁড়টির দেহটি তৈরি আধিভৌতিক ব্যাপার চারটি উপাদান, কিন্তু ফর্ম যা এটি অনুষ্ঠিত হয় একটি এর অভিব্যক্তি চিন্তাযা ছিল, যখন ছিল চিন্তা এবং কথ্য, যা হিসাবে দৃশ্যমান হিসাবে শোনাচ্ছে ফর্ম একটি ষাঁড় দ্য ফর্ম বাসনা শক্তি বাস করে।

রসায়নের জন্য পরিচিত পরমাণুগুলির মধ্যে একটি ভারসাম্য বা সংমিশ্রণ ক্ষমতা থাকে যা তারা পান ব্যাপার এর ফর্ম বিশ্বের. ব্যাপার এর ফর্ম বিশ্বের সম্মিলন ব্যাপার এর জীবন বিশ্বের মধ্যে ফর্ম সমন্বয় ক্ষমতা অনুযায়ী যা ফর্ম ব্যাপার এর নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য থেকে প্রাপ্ত জীবন ব্যাপার. দ্য জীবন ব্যাপার থেকে এই বৈশিষ্ট্যগুলি গ্রহণ করে চিন্তা বা থেকে চিন্তা, যা চরিত্র দিতে পারে জীবন ব্যাপার শুধুমাত্র নির্দিষ্ট অনুযায়ী ধরনের or সংখ্যার যা চিন্তা অন্তর্গত। দ্য চিন্তা উদ্ঘাটন এবং প্রসারিত করে চরিত্রটি দিন a বিন্দু একটি বৃত্তের দিকে,চিত্র IV).

পুরুষরা কেবল নির্দিষ্ট হিসাবে বিবেচনা করে ধরনের, যেমন তারা মুখ দিয়ে খায় এবং পায়ে হাঁটেন, অন্যথায় নয়। দ্য ধরনের পুরুষেরা সর্বজনীন থেকে আসা বলে মনে করেন প্রকারভেদ or পয়েন্টযা এগুলি পৃথিবীতে আর কিছুই জানা যায় না ধরনের যার অধীনে পুরুষরা ভাবেন। ইউনিভার্সাল প্রকারভেদ বিমূর্ত থেকে এসেছিল নাম্বার; একমাত্র উপায় যা তারা হতে পারে চিন্তা প্রায় দুই হিসাবে হয়।

মানুষ দু' রকমের অধীনে অপরিসীম চিন্তা করে সংখ্যা উপপ্রকারের। ব্যক্তি মানসিক সমস্ত মানসিক ক্রিয়াকলাপ পরিবেশে এই ধরণের এবং এর উপপ্রকার দ্বারা পরিচালিত হয়। প্রতি চিন্তা সুতরাং যে জারি করা হয় তা মানব ধরণের একটির একটি উপ-প্রকারের অধীনে। এটি জারি করা হয় এবং আসে যখন জীবন বক্তৃতা এবং শব্দ হিসাবে বিশ্বের, এটি প্রভাবিত করে ব্যাপার এর জীবন বিশ্বের এবং এটি দেওয়া চরিত্র নিজস্ব নির্দিষ্ট সাব টাইপের। যে ব্যাপার, যখন এটি একত্রিত হয়, দলবদ্ধ হয় এবং একটি দেওয়া হয় চরিত্র by চিন্তা বা ক দ্বারা চিন্তা, লাগে আধিভৌতিক প্রাণীরা যা তখন উপপ্রকার যা চিন্তা জন্যে। এই সাব টাইপগুলি কী তা অনেকের কাছ থেকে দেখা যায় ফর্ম শারীরিক বিশ্বের যেখানে তারা বাহ্যিক হয়। এগুলি দুটি ধরণের সমস্ত উপপ্রকার এবং তারতম্য।

যার অধীনে দুটি উপপ্রকার মানুষ পুরুষ টাইপ এবং মহিলা টাইপ মনে হয়। একজন মানুষ তার প্রকারভেদে চিন্তা করে; এবং একজন মহিলা সে যে ধরণের তা ভাবছেন। তাদের সব চিন্তা এই দুটি ধরণের অনুযায়ী হয়। দুটি ধরণের অন্তর্নিহিত এবং এর পটভূমি হিসাবে চিন্তা পুরুষ এবং মহিলা একটি অন্য ধরণের, এক ধরণের। এই ধরণের দুটি জড়িত। এটি তাদের রহস্য অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা বা ইউনিয়ন পুরুষ বা মহিলা উভয়ই একের ধরণ অনুসারে চিন্তা করতে সক্ষম হয় না তবে তারা এটি সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করে। প্রতি সময় মানুষ এর প্রকারভেদে ভাবার চেষ্টা করে তারা বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে, যেমন তারা এটিকে রূপক অনুমানগুলিতে প্রয়োগ করার চেষ্টা করে ধর্মের বা দুটি বা এক হিসাবে অনেক হিসাবে চিন্তা করা। সব চিন্তা একজন মানুষ সাহিত্যে, ব্যবসায়ে বা ঘুরে বেড়ায়, তিনি পুরুষ হিসাবে বা একজন মহিলা হিসাবে বা তাঁর নিজস্ব ধরণে করেন।

এই চিন্তা খনিজ, উদ্ভিজ্জ, প্রাণী এবং মানব চারটি রাজ্যের কিছু জোনের সাথে সম্পর্কিত। দুজনের ধারণা সর্বদা থাকে, সক্রিয় এবং প্যাসিভ, ইতিবাচক এবং নেতিবাচক, অধিকার এবং বাম, উপরে এবং নীচে, আলো এবং অন্ধকার, ঘুম এবং জাগ্রত, জীবন এবং মরণ, ভাল এবং খারাপ, সত্য এবং মিথ্যা, পরিতোষ এবং ব্যথা, পছন্দ এবং অপছন্দ, আত্মা এবং ব্যাপার, আমি এবং আমি না, না প্রকৃতি এবং প্রকৃতি। মানুষ কেবল দুটি ধরণের জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করে, যে জিনিসগুলি তারা দেখতে, শুনতে পারে, স্বাদ, গন্ধ এবং স্পর্শ; এবং দ্বিতীয় ধরণের, যে জিনিসগুলি দেখা, শোনা, স্বাদযুক্ত, গন্ধযুক্ত বা স্পর্শযোগ্য নয়।

যখনই কোনও মানুষ এই বিষয়ে যে কোনও বিষয়ে চিন্তাভাবনা করে, সে কীভাবে অনুভূত হয় বা কী তা চিন্তা করে ইচ্ছা তাদের সম্পর্কে. তিনি মনে করেন অনুভূতি বা নিজের মতো করে ইচ্ছা; তিনি তিনি ইচ্ছা, তিনিই ভাবেন, তিনিই সর্বদা তিনি। তিনি এটিকে তাঁর সাথে সম্পর্কিত করেন যা তাঁর নয়; সে নিজেকে ছাড়া চিন্তা করে না চিন্তা যা সে নিজে নয়।

পুরুষের চিন্তা এটি তার লিঙ্গের ধরণ অনুসারে স্ত্রী থেকে আলাদা। যখন সে অন্যের কথা চিন্তা করে মানুষ তিনি তাদেরকে পুরুষ হিসাবে বা নারী হিসাবে ভাবেন। একজন মহিলার ক্ষেত্রেও একই অবস্থা; তার চিন্তা তার যৌনতার ধরণ অনুসারে। সে যে ধরণের তা ভাবছে।

সার্জারির চিন্তা নারী এবং পুরুষদের মধ্যে এমন এক ধরণের যারা চিন্তাভাবনা করে এবং প্রভাবিত করে ব্যাপার এই ধরণের অনুসারে, তারা সেই একের সাথে বহিরাগত হয় বা না প্রকৃতি.

দুই ধরনের, পুরুষ এবং মহিলার মধ্যে, উত্পাদন প্রকৃতি একই দুটি। এই ধরণের নিকটবর্তী যার কাছে মনে হয় যে আরও সুস্পষ্টভাবে প্রকার হয়; আরও কম উচ্চারণ। সুতরাং, গাছপালা প্রাণীর তুলনায় কম স্পষ্টভাবে পুরুষ এবং মহিলা। খনিজগুলিতে ধরণটি কেবল ধনাত্মক এবং নেতিবাচক হিসাবে চিহ্নিত করা যায়।

চিন্তা এবং চিন্তা অনুভূতি ব্যাপার মধ্যে জীবন বিশ্বের এবং এটির ধরণ বা উপ-টাইপ অনুসারে গোষ্ঠীভুক্ত করা চিন্তা বা চিন্তা। গ্রুপিংয়ের ফলে শব্দটি যা বক্তৃতা এবং চিন্তাভাবনা, একই ক্রিয়াটির তিনটি দিক দ্বারা সৃষ্ট। দ্বারা গ্রুপিং সংখ্যা এর কণা জীবন ব্যাপার উত্পাদন করে ফর্ম মধ্যে ফর্ম দুনিয়া। দ্য ফর্ম ব্যাপার, এর গ্রুপিং দ্বারা এর কাঠামোতে মুগ্ধ জীবন ব্যাপার, শব্দ অনুসারে এবং কাঠামোর সাথে coalesces জীবন ব্যাপার যে এটি বহন করে। দ্য ফর্ম ব্যাপার দৈহিক জগতে, অর্থাৎ এর অদৃশ্য অংশে আসে; এবং ফর্ম, প্রতিটি ক্ষেত্রে পৃথক পৃথক, আলোকসজ্জা-শারীরিক কণা কারণ ব্যাপার সেই অনুযায়ী কম্পন এবং পরমাণুতে বিভক্ত করা, যেভাবে পদার্থবিজ্ঞানের রসায়ন হিসাবে পরিচিত ব্যাপার নব্বই-বিজোড় উপাদান। সুতরাং সমস্ত স্ফটিক, হিম ডিজাইন এবং তুষার যেমন খনিজ, গাছপালা, ফুল এবং সমস্ত প্রাণীর মৃতদেহগুলি অস্তিত্বের মধ্যে আসুন। উদ্ভিদের মধ্যে সংবহনকারী গাছ, উদ্ভিদে জমা হয় যা এটি বাড়ায় এবং ফুল, ফল এবং বীজ উত্পাদন করে, প্রাণীর দেহে তরল তার ফলস্বরূপ স্বাস্থ্য, পরিপক্কতা এবং রোগ, একইভাবে উত্পাদিত হয়। প্রতিটি উদ্ভিদ এবং প্রাণী কিছু উপ-প্রকারের চিন্তাধারার সাথে মিলিত হয়। রচনাগুলি পরিচালনা করেছেন চিন্তাবিদদের ট্রিউন সেল্ফস এর।

দুটি আদেশ বুদ্ধিমত্তা, দ্য চিন্তাবিদদের এবং ডিজায়ার্স, এর ক্রিয়াকলাপটি পরিচালনা করুন চিন্তার আইনত্রিউন সেলফসের মাধ্যমে যার সাথে তারা সম্পর্কিত। দ্য চিন্তাবিদদের এর অশান্তি পর্যবেক্ষণ করুন ব্যাপার মধ্যে জীবন বিশ্ব যা সমস্ত মানব চিন্তা কারণসমূহ. তারা দেখেন না, তারা কী ঘটে তা জানেন aware দ্য বুদ্ধিমত্তা ডিজায়ার্স ক্রম কাজ Tri ফর্ম এবং শারীরিক দুনিয়া। প্রতিটি অর্ডার বিশ্বের সাথে কাজ করে যার সাথে এটি স্বাভাবিকভাবে যোগাযোগে রয়েছে।

স্রোত হিসাবে চিন্তা মধ্যে সঞ্চালিত হয় মানসিক বায়ুমণ্ডল একটি মানুষের এটি প্রভাবিত করে জীবন ব্যাপার এর জীবন বিশ্ব এবং সেখানে ট্রাইউন সেল্ফস অভিনয় করার নজরে আসে। তারা কারণ elementals গ্রুপে জীবন ব্যাপার টাইপ অনুযায়ী এবং চরিত্র এর চিন্তা যে স্রোতে আছে চিন্তা। এর মাধ্যমে চিন্তাধারার প্রকারটি প্রকাশ করা হয়েছিল ব্যাপার। তারপর স্বভাবের দ্বারা তৈরি করা হয় ত্রিভুজ স্ব গন্তব্য, অবশ্যই এবং সময় চিন্তার চক্র। কিছু চিন্তা এইভাবে সীমাবদ্ধ মানসিক বায়ুমণ্ডল লোকটির মধ্যে কিছুকে আরও কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয় ব্যাপার মধ্যে জীবন বিশ্ব এবং পরে শারীরিক ক্রিয়া, বস্তু বা ইভেন্টে পরিণত হয়।

সার্জারির বুদ্ধিমত্তা সরাসরি কাজ করবেন না; তারা সম্পূর্ণরূপে ট্রাইউন সেলফের মাধ্যমে বা এর সাথে কাজ করে এবং এমনকি মূর্তরূপেও জালেমদের। তবে মানুষের অসম্পূর্ণ ব্যক্তি তার হতে পারে সর্বজ্ঞ এবং তার ভাবুক সর্বদা আছে আলো গোয়েন্দা তথ্য এবং এটি অনুসারে অন্যথায় কাজ করবেন না। হিসাবে ভাগ্য একটি মানুষের, এটি সরাসরি তার দ্বারা পরিচালিত হয় ভাবুক। তবে বিরল, কঠোর বা দমনমূলক ঘটনাগুলি জীবন মানুষের মধ্যে হতে পারে, তারা throughশ্বরের মাধ্যমে তাঁর কাছে আসে ভাবুক তার ত্রিভুজ স্ব.

একটি অংশ চিন্তা ব্যাপার খনিজ, উদ্ভিজ্জ এবং প্রাণী রাজ্যের জন্য চিহ্নিত করা হয়। অবশ্যই কোনও দৃশ্যমান চিহ্ন নেই, তবে সমস্ত তাত্ক্ষণিকভাবে সম্পন্ন হয়েছে চিন্তা যা জ্যামিতিক উত্পাদন করে প্রতীক, এবং elementals প্রভু তাদের প্রদত্ত দিকনির্দেশগুলি পালন করতে অনিচ্ছাকৃতভাবে মান্য করুন পয়েন্ট এবং লাইন।

এগুলির দ্বারা ক্রিয়াকলাপের নির্ভুলতা এবং দ্রুততার কিছু ধারণা বুদ্ধিমত্তা এবং সাগরের জোয়ার থেকে শুরু করে একটি পাইনের সূঁচের কাঠামো পর্যন্ত দৈহিক মহাবিশ্ব যে ক্রম এবং ধারাবাহিকতা প্রদর্শিত হয় তার প্রতিফলন করে ত্রিউন নিজেকে অর্জন করতে পারে। একজন চিন্তা প্রতিটি জন্য সম্ভাব্য শক্তি একটি সত্তা একক এটি এর দ্বারা প্রভাবিত হয় এর পিছনে এর শক্তি রয়েছে উপাদান, কল হিসাবে জলাধার যে আছে, এবং আলো ইন্টেলিজেন্স যা মাধ্যমে আসে ভাবুক শক্তি মুক্তি। মানবীয় চিন্তা, তাত্পর্যপূর্ণ, স্বার্থপর, তারা যেমন অজ্ঞ, তবে এই অসাধারণ সম্ভাব্য শক্তি থাকলে পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে, দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য হবে, যদি এটি নিয়ন্ত্রণ ও দিকনির্দেশ না রাখে তবে বুদ্ধিমত্তা, এখানে বলা হয় চিন্তাবিদদের.

যে দিকনির্দেশ জীবন ব্যাপার এবং elementals এটি ভালুকের সাথে যুক্ত, এগুলিতে নেওয়া হয় ফর্ম দুনিয়া। এখানে ডিজায়াররা প্রদত্ত দিকনির্দেশটি পর্যবেক্ষণ করে চিন্তাবিদদের। আকাঙ্ক্ষার বাহিনী এবং মৌলিক প্রাণীদের মার্শেলিংয়ের সাথে সম্পর্কযুক্ত যা শারীরিক ক্রিয়া, বস্তু এবং ঘটনাগুলি নিয়ে আসে। সুতরাং তারা এটি দেখতে পাবে যে destশ্বরের জন্য নির্ধারিত ফর্ম খনিজ, উদ্ভিজ্জ এবং প্রাণীজগতের রাজ্যে ঘোড়ার চকচকে চুল থেকে মথের ডানাগুলিতে ধূলিকণা থেকে এবং পাইন গাছ থেকে ডেইজি পর্যন্ত তার সঠিক রূপটি পাওয়া যায়। তারা এটি দেখতে যে প্রাণী ফর্ম উপযুক্ত দ্বারা অ্যানিমেটেড হয় ইচ্ছা সত্তা এবং যে উদ্ভিদ ফর্ম এবং ফুলের মানানসই রয়েছে elementals তাদের বাস করতে।

এইগুলো বুদ্ধিমত্তা এবং ট্রিউন নিজেই প্রাণী, উদ্ভিদ এবং খনিজ তৈরি করে না; তারা কেবল এটি দেখতে পায় যে ধরনের যে মানসিক হয় পরিবেশে of মানুষ দ্বারা প্রকাশ করা হয় ফর্মযা প্রাণী, উদ্ভিদ এবং খনিজ জগতের প্রাণীর বাহ্যিক দিক হিসাবে প্রদর্শিত হয়। এইগুলো ধরনের সমস্ত পূর্ব থেকে ফলাফল হয়েছে চিন্তা সমস্ত পূর্বের জীবনে জালেমদের মানুষের দেহে। এক প্রকারের তৈরি ব্যাপার এর জীবন বিশ্বের.

একটি প্রকার হল বিভিন্ন জাতের যোগফলের প্রতীক চিন্তা যা অতীতে করা হয়েছিল, তবে এটি বিমূর্ত, অদৃশ্য এবং এর কোনও নেই ফর্ম. প্রকারভেদ সংক্ষিপ্ত রেকর্ড ফর্ম, এর চিন্তা এবং বুদ্ধিমান- এর কার্যক্রমব্যাপার in প্রকৃতি-ব্যাপার। এঁরা বারোজনের মধ্যে কয়েকটির বিভিন্ন যুগে কাজ করছেন পয়েন্ট বৃত্ত, যা অনুযায়ী সমস্ত চিন্তা সম্পন্ন হবার কথা. বৃত্ত এবং বারো পয়েন্ট সমস্ত চূড়ান্ত উত্স হয় ধরনের(চিত্র। আইএ)। দ্য ধরনের এর সমন্বয়মূলক ক্রিয়া দ্বারা বাহ্যিক হয় আলো এর বুদ্ধিমত্তা, দ্য মানসিক বায়ুমণ্ডল এবং চিন্তা এটিতে, aia এবং শ্বাস-ফর্ম এবং প্রজন্মের প্রক্রিয়া।

মানুষের দেহ নিজেই একটি বাহ্যিকরণ of ধরনের মানসিক মধ্যে পরিবেশে, এবং প্রকল্পগুলি এবং খনিজ, উদ্ভিদ এবং প্রাণী রাজ্যের উত্স এবং প্যাটার্ন। নিদর্শন হিসাবে শরীর থেকে elementals দেহ এগুলি ধরনের, তুলনামূলকভাবে কয়েক কম সংখ্যা, পৃথিবী এবং প্রাণী, উদ্ভিদ এবং খনিজগুলির অগণিত হিসাবে। দ্য ফর্ম তারপরে ভরাট করা হয় এবং দ্বারা উত্সাহিত হয় ইচ্ছা of মানুষ এবং দ্বারা প্রবৃত্তি দেওয়া হয় আলো এর বুদ্ধিমত্তা যে প্রবেশ করেছে প্রকৃতি এবং যা বুদ্ধিমত্তা যে গাইড প্রকৃতি এবং সাধারণত বলা হয় দেবতা.

মানুষ না সচেতন এই প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে, যা তাদের মানসিক, মানসিক এবং শারীরিক সংস্থাগুলির দ্বারা চালিত হয়, তাদের চেয়ে আরও বেশি সচেতন প্রক্রিয়া দৃষ্টিশক্তি বা হজম। এর পরে কিছু প্রক্রিয়া চলে মরণ দৈহিক শরীরের।