শব্দ ফাউন্ডেশন
এই পৃষ্ঠাটি ভাগ করুন



চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় VI

PSYCHIC DESTINY

অনুচ্ছেদ 22

কর্মীর বারো ধাপ, এক পৃথিবী থেকে পরবর্তী জীবনে। মৃত্যুর পর করণীয় একটি যৌগিক জীবন বাড়ে। রায়। জাহান্নাম ইচ্ছা দ্বারা তৈরি করা হয়। শয়তান.

এখানে বারোটি রাজ্য, পর্যায়, বা শর্তগুলি রয়েছে যার একটি করে গোল হয় each কর্তা অংশ এক থেকে পাস করে জীবন তার পরবর্তী জীবন পৃথিবীতে, (চিত্র ভিডি).

যখন কর্তা অবশেষে হয়ে যায় সচেতন যে তার শরীর মারা গেছে, এটি জাগ্রত হয় হিসাবে ঘুম। যদি চারগুণ শারীরিক দেহটি এখনও শ্মশান দ্বারা বা মাংস দেহের ক্ষয় দ্বারা বিলীন হয় নি তবে কর্তা এটি দ্বারা অনুষ্ঠিত হতে পারে ইচ্ছা উপরে ফর্ম দৈহিক বিশ্বের বিমান। যদি দেহটি নষ্ট হয়ে যায় তবে কর্তা যখন এটি জেগে থাকে তার মধ্যে থাকে মানসিক বায়ুমণ্ডল শারীরিক বা উপর ফর্ম শারীরিক বা এর সমতল ফর্ম দুনিয়া। দ্য কর্তা এই বিমানগুলির মধ্যে আর যেগুলি জানত তার চেয়ে বেশি আর কেউ জানে না জীবন.

উভয় ক্ষেত্রেই কর্তা এর সাথে শ্বাস-ফর্ম এবং এর চারটি ইন্দ্রিয়। এটি দেখতে, শুনতে, স্বাদ, গন্ধ এবং অনুভব করুন, এবং এটি হয় সচেতন এটার ভিতর শ্বাস-ফর্ম। এটি তার অতীত ধরে বাস করে জীবন, শৈশব থেকে না সময় of মরণতবে পুরোটা জীবন একটি যৌগিক তৈরি করা হয় এবং এটি মিশ্রিত হয়। এটি তার নিজস্ব জগতে, তার মধ্যে মানসিক বায়ুমণ্ডল। এর কাজগুলি, এর ইভেন্টগুলি এবং এর পরিবেশগুলি সেগুলি হ'ল তারা পৃথিবীতে এবং বাস্তব হিসাবে এটি অনুভূত হয়েছিল এবং অনুভূত হয়েছিল যে তারা তাদের মধ্যে রয়েছে জীবন। এটি যেমন পছন্দসই পোশাকে সজ্জিত হয় স্বপ্ন, বা যৌগিক পোশাক সহ। এটি পৃথিবীতে যাদের সাথে দেখা হয়েছিল তাদের সাথে কথা বলে এবং তাদের সাথে কথা বলে এবং তাদের সাথে আচরণ করে এবং তারা এটির সাথে, যেমন পৃথিবীর স্বপ্নে দেখেছিল। এরা পৃথিবীর মানুষ বা না জালেমদের, তবে এগুলির একটি পুনরুত্পাদন যেমন متاثر হয়েছে শ্বাস-ফর্ম, দ্বারা চিন্তা তাদের সময় জীবন। কর্তা এই অবস্থায় চরম দুঃখ বা চরম আনন্দের মধ্য দিয়ে যায় না। কিছু জালেমদের এক ঘন্টা, এবং অন্যরা পৃথিবীর বহু বছরের জন্য এই রাজ্যের মধ্য দিয়ে যান সময় রায় দেওয়ার আগে কিছু জেগে ওঠার সাথে সাথে তাদের রায় প্রাপ্ত করে। এর পরে আর কিছু জানা যায়নি মরণ রাজ্যগুলির সময় জানা ছিল জীবন.

যত তাড়াতাড়ি বা পরে এই ভাবে কর্তা এটি সম্পর্কে বিচার করা উচিত সচেতন হয়ে ওঠে চিন্তা এবং পৃথিবীতে কর্ম। এটি একটি উত্তরণ হিসাবে প্রভাবিত করে যা এর মধ্য দিয়ে যায় এবং এটি একটি হল বলে মনে হয় emerge আলো, যা প্রতিটি অংশে উপস্থিত রয়েছে কর্তা. দ্য কর্তা পলায়নের পিছনে পিছনে ফিরে যেতে হবে আলো, কিন্তু উত্তরণ অদৃশ্য হয়ে গেছে। এটি থেকে পালাতে একটি উপায় সন্ধান করে আলো; এটি এটিকে থেকে রক্ষা করার জন্য কিছু চাইছে আলো; কিন্তু আলো সর্বত্র; এখানে কোথাও নেই কর্তা যেতে এবং কিছুই যে বাধা দিতে পারে আলো। এটি আহ্বান করার চেষ্টা করে দেবতাযেমনটি ভেবেছিল দেবতা সময় জীবন, এটি সংরক্ষণ করতে, কিন্তু এটি তার নাম উচ্চারণ করতে পারে না। এটি তার বন্ধুবান্ধব, তার সুরক্ষাকারী, তার উপর নির্ভরশীল, তার অর্থ, শক্তি এবং তার ভাল কাজের জন্য আহ্বান জানায়, কিন্তু কেউ প্রবেশ করতে পারে না আলো। এটি খুব সাহায্য গ্রহণ করবে শয়তান, যদি এটি বিশ্বাস করে শয়তানএর থেকে বেরিয়ে আসার জন্য আলো; যদি এর খারাপ কাজগুলি এটিকে দোষী সাব্যস্ত করে এবং তাতে অভিযুক্ত করে জাহান্নাম এটা তাদের তলব করা হবে, কিন্তু এটা সচেতন এমনকি এইগুলিও এটিকে বাইরে নেবে না আলো। মনে হচ্ছে এটি আলো, দ্য সচেতন আলো of বুদ্ধিমত্তা, হয় সচেতন সব কিছু, এবং এটি এখন এটি একা। ধীরে ধীরে আলো নির্মিত কর্তা এটি এমনকি মালিকানা না জেনে রাখুন ফর্ম এটা ভিতরে। তারপর কর্তা এবং শ্বাস-ফর্ম আলাদা।

সার্জারির কর্তা উলঙ্গ মনে হয়, খুব এলোমেলো শ্বাস-ফর্ম, কিন্তু হয় সচেতন. দ্য শ্বাস-ফর্ম এর চারটি ইন্দ্রিয়ের সামনে দাঁড়িয়ে আছে। এখানে নীরবতা. দ্য কর্তা দেখতে বা শুনতে পারে না। দ্য আলো যা মাধ্যমে শ্বাস-ফর্ম সমস্ত আনা চিন্তা যে সময় এটি অদৃশ্যভাবে মুগ্ধ হয়েছিল জীবন যা কেটে গেছে কাজের মধ্যে জীবন, অবজেক্টস যা দিয়ে কর্তা এবং দেহটি উদ্বিগ্ন ছিল, ব্যক্তি এবং স্থান এবং সেটিংসগুলি the আলো এবং থেকে বন্ধ কর্তা। তারা উপস্থিত চিন্তা কোনটি কর্তা তাদের সম্পর্কে জারি করা হয়েছে জীবন. এইগুলো চিন্তা দিকে তাদের পর্যায়ে বাহ্যিকরণ মাধ্যমে প্রদর্শিত হয় শ্বাস-ফর্ম. দ্য কর্তা মনে হয় যেন এটি সমস্ত কিছু দেখে এবং শুনেছিল যা uponশ্বরের উপরে উপস্থিত রয়েছে শ্বাস-ফর্ম এটা তার নিজস্ব ছিল। সমগ্র জীবন পাস এবং দ্বারা অনুভূত হয় কর্তা.

সার্জারির সচেতন আলো সত্যি. এটি প্রকাশ করে এবং তৈরি করে কর্তা সচেতন কি কি আলো is সচেতন করুন। প্রতিটি যেমন চিন্তা, আইন এবং ঘটনা প্রকাশিত হয়, কর্তা এর রায় সম্পর্কে সচেতন আলো এবং রায় যে সত্য, পক্ষপাতী বা অশুভ ইচ্ছা ছাড়াই, এবং এটিই theশ্বরের রায় কর্তা নিজেই। এটি, এছাড়াও, উপর প্রভাবিত শ্বাস-ফর্ম। এটি রায় হিসাবে রায় এবং রেকর্ড করা হয় - এবং কর্তা মধ্যে নগ্ন বোধ আলো, এবং এটি ছাড়া শ্বাস-ফর্ম.

সার্জারির আলো প্রত্যাহার। দ্য কর্তা পুনরায় এটির শ্বাস-ফর্ম এটি অন্ধকারে এবং যে রায় দিয়েছিল তা অজ্ঞান হয়ে গেছে, যদিও এটি মনে করে যে এটি বিচার করা হয়েছে। সব যে কর্তা এর অতীতে ছিল বা করেছে জীবন এবং এটি অদৃশ্য এবং শ্রবণযোগ্য করে তুলেছিল আলো হল অফ জাজমেন্টে, ছুটে আসে এবং বিশ্বকে তৈরি করে যেখানে the কর্তা তারপর হয়। পৃথিবী একবারে পরিবর্তিত হয়েছিল এবং পরিবর্তে পরিবর্তিত হয়েছিল দৈহিক পৃথিবী হিসাবে এটি প্রদর্শিত হয়েছিল কর্তা পৃথিবীতে, পৃথিবীতে পরিণত হয়েছিল যেখানে এটি ছিল সত্যই, কিন্তু যা কর্তা তখন জানতাম না। দুর্ভোগের একটি সময় হিসাবে শুরু হয় কর্তা এখন প্রথম পর্যায়ে প্রবেশ করে জাহান্নাম.

ভিতরে আছে জাহান্নাম কোনও অত্যাচারকারী, আগুন, গন্ধক, কোন গন্ধযুক্ত গন্ধযুক্ত জলের মতো নয়, এমন নরকীয় যন্ত্রণাও নেই যা বিভিন্ন ধর্মতত্ত্ববিদ ধর্মের তারা এমন এক জনগোষ্ঠীর জন্য বানোয়াট বানিয়েছে যার জন্য তারা তাদের ক্ষতি করতে পেরেছে। বা সেখানে কোনও বাঁকা খোঁচা, কাঁটাযুক্ত লেজ নেই শয়তান। তবুও কষ্ট হচ্ছে জাহান্নাম পাপী জন্য চিন্তা এবং পৃথিবীতে থাকাকালীন কাজ করে; এখানে আরো একটা শয়তান, নিজস্ব শয়তান.

সার্জারির শ্বাস-ফর্ম, যা সব চিন্তা, তাদের তাদের বাহ্যিকরণ, এবং তাদের প্রভাবগুলি তাদের চিহ্নগুলি ফেলেছিল, যা দ্বারা আলোকিত এবং রায় দেওয়া হয়েছিল আলোসময় রায়, এখন এক এক করে ছবি দেখায়। তারা আসতে হিসাবে কর্তা মাধ্যমে জীবনযাপন ইচ্ছা এটা তখন ছিল। ব্যক্তি এবং বস্তুর সাথে সংযুক্ত ইচ্ছা সেখানে আছে, তবে কোনও শারীরিক শরীর নেই এবং satisfশ্বরকে সন্তুষ্ট করার কোনও উপায় নেই ইচ্ছা. ইচ্ছা কখনও সন্তুষ্ট হতে পারে না; তারা দুর্বল হতে পারে সময় তৃপ্তির শারীরিক উপায়ে ক্লান্তি দ্বারা। অধিক ইচ্ছা খাওয়ানো হয়, তারা তত শক্তিশালী হয় এবং তত তৃপ্তির উপায় দুর্বল হয়। এটি দৈহিক জগতে তাই ছিল, কিন্তু এখন ফর্ম শারীরিক বা এর সমতল ফর্ম বিশ্ব, কর্তা আছে ইচ্ছা আবার এবং তাদের সন্তুষ্ট করার কোনও উপায় নেই। তারা রেগে যায়।

তার সাথে সাধারণ মানুষ person ইচ্ছা উন্নত খাদ্য, যৌন মিলন, পানীয় এবং আরামের জন্য, তাদের বিভিন্ন ক্ষেত্রে ফর্ম, এগুলি পেয়ে ভোগেন ইচ্ছা তাদের সন্তুষ্ট করার কোনও উপায় ছাড়াই ক্ষুধা আছে, সন্তুষ্টির জন্য একটি জ্বলন্ত আকাঙ্ক্ষা যা খায় কর্তা এটি ধ্বংস না করে। সাধারণ এবং মাঝারি ক্ষুধা এই দুর্ভোগ উত্পাদন করবেন না জাহান্নাম, তবে কেবল অযৌক্তিক, সংক্ষিপ্ত, দুষ্ট ইচ্ছা কোনটি কর্তা মনে হয়েছে ভুল। অতীতে স্বার্থপরতা ও লোভনীয়তা জীবন, অন্যের জিনিসগুলির অধিকারী হওয়ার জন্য এবং সেগুলি নিজের জন্য ধারণ করার আকাঙ্ক্ষা আবার ফিরে যান কর্তা in জাহান্নাম, তবে সমস্ত শারীরিক জিনিসগুলি সেগুলি পাওয়ার মাধ্যমের সাথে একসাথে চলে গেছে। দ্য কর্তা কামনা এবং এই আকুলতা প্রযত্ন ক্ষুধার যন্ত্রণার মতো Arদ্ধত্য জীবন ফিরে আসবে কর্তা পরে মরণ এবং তারপর কর্তা অহংকারী আছে ইচ্ছাতবে যেখানে ধন, শক্তি বা স্টেশন নেই সেখানে শূন্যতা রয়েছে যা গ্রাস করে কর্তা নিজেই। এইগুলো অনুভূতি ক্ষুধা, জ্বলন্ত, গ্রাস হওয়া, শারীরিক অবস্থার মতো। পার্থক্যটি হ'ল দৈহিক দেহ সেখানে নেই, তবে কর্তা তার আছে শ্বাস-ফর্ম এর চারটি ইন্দ্রিয় সহ এটি অনুভূত হয় এবং তবুও এটি অনুভূতির দ্বারা ধ্বংস হয় না।

সার্জারির শয়তান যে সাথে কর্তা দ্বারা জাহান্নাম এটি এর শাসক এবং প্রধান ইচ্ছা, যা তার মন্দ ছিল প্রতিভা in জীবন এবং এটি এর শয়তান পরে মরণ। কম ইচ্ছা প্রধান অধীনে ছোট শয়তান হয়। শয়তানের কারওই নেই ফর্ম এখানে; তারা কাঁদে, তারা টান দেয় কর্তা; তারা প্রত্যেকে নিজের মতো করে ছোপ ছোপ করে এবং পোড়াচ্ছে ক্ষুধা, বাসনা বা লালসা।

এর পাপের নিজের শরীরের বিরুদ্ধে এবং নিজের বিরুদ্ধে কর্তা শুধুমাত্র উপর বাস ইচ্ছা এই মানসিক অবস্থায়। দ্য পাপের লাশের বিরুদ্ধে এবং জালেমদের অন্যদের একটি ভিন্ন প্রভাব উত্পাদন। কুকুর শুধু জীবিত নয় ইচ্ছা যারা পাপীদের সাথে জড়িত ছিল চিন্তা এবং কাজ করে, এটি লোকেদের দ্বারা অভিযোগ করা হয়েছে যার দ্বারা এটি অবিচার করেছে। যারা আহত হয়েছে বা মরণ সহিংসতা দ্বারা, অপরাধমূলক অবহেলা দ্বারা বা ভেজাল দ্বারা খাদ্য; বাড়িওয়ালা বা নিয়োগকারীরা যারা তাদের ভাড়াটে বা শ্রমিকদের মৃতদেহের অবনতি ঘটায়; শাসক, রাষ্ট্রপতি এবং দলীয় রাজনীতিবিদ যারা এর সাথে একত্রিত হয়েছিল ভুলগুলো; নিষ্ঠুর কারাগার রক্ষক, কঠোর বা উদাসীন বিচারক এবং যারা againstশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করেছিলেন জালেমদের অন্যের প্রবৃত্তির কাজগুলিকে উত্সাহিত করে: এগুলি আবার অভিযোগ এবং সেই জিনিসগুলি শুনে যা তারা জানত জীবন; তারা তাদের ক্ষতিগ্রস্থদের দেখে, তাদের আত্মত্যাগ করেছে লোভ , স্বার্থপরতা, দুর্নীতি এবং উদাসীনতা; তারা সেগুলি দেখে এবং ক্ষতিগ্রস্থরা যা অনুভব করেছিল তা তারা অনুভব করে -ব্যথা, রোগ, লজ্জা, অবক্ষয় এবং হতাশা। এই পর্বের জাহান্নাম তাদের দুর্ভোগের চেয়েও খারাপ, যারা কেবল নিজেরাই অবিচার করেছিল।

সব জালেমদের in জাহান্নাম ভোগেন, কিন্তু তারা সেখানে কিছুই শিখেন না, অনুতাপ করেন না, তাদের কোনও অনুশোচনা নেই। দ্য সুযোগ উন্নত শিক্ষা পরের দিনেই পৃথিবীতে আসতে পারে জীবন। দুর্ভোগ স্বার্থের জন্য নয় শাস্তি কিন্তু পবিত্র করতে শ্বাস-ফর্ম. শাস্তি এছাড়াও পরবর্তী জন্য সংরক্ষিত জীবন পৃথিবীতে.

পরে কর্তা এর দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে ইচ্ছা এটা অবশেষে ফর্ম দৈহিক বিশ্বের বা এর বিমান ফর্ম দুনিয়া। দ্য কর্তা এখনও পর্যন্ত এটির অভিজ্ঞতা রয়েছে অনুভূতি এবং ইচ্ছা-its মানসিক নিয়তি। এটি এখন এর একটি পর্যায়টির একটি অনুশীলন শুরু করে চিন্তা, যা হলো মানসিক নিয়তি. দ্য কর্তা নিজেকে বোধ করে; এটাই সচেতন মানুষ হিসাবে নিজেকে। থটস এটি অতীতে ছিল জীবন এটির কাছে আসুন the সচেতনতা, মানসিক অলসতা, প্রগাeds় হওয়ার সময়, প্রাচীন ধর্মের সাথে আঁকড়ে থাকার, ধর্মান্ধতার, এর মিথ্যা, মিথ্যাচারের, অস্বীকারের জীবন পরে মরণ, এর সময়- সংরক্ষণ, বিশ্বাসঘাতকতা এবং কৃতজ্ঞতা, সব চিন্তা যার দ্বারা এটি নিজের বিরুদ্ধে এবং চিন্তা যার দ্বারা এটি প্রভুর বিরুদ্ধে পাপ করেছিল জালেমদের অন্যদের, যার দ্বারা এটি অন্যকে রেখেছিল জালেমদের অন্ধকার এবং বিভ্রান্তিতে। কর্তা তার উপস্থিতি অনুভব করে সচেতনতা। এর চিন্তা যে সচেতনতা in জীবন এটা ছিল ভুলএর বিরুদ্ধে চিৎকার করুন। এটি যন্ত্রণা, অনুশোচনা, মানসিক যন্ত্রণা অনুভব করে। যে অবস্থায় জাহান্নাম কর্তা মনে করেন যে এটি অবশ্যই এইগুলির জন্য ক্ষতিপূরণ করা উচিত পাপের। এটি কেবল ভোগ করে; এটা কিছুই শিখতে পারে না। জীবন পৃথিবীতে একটি দৈহিক দেহে হয় সময় উন্নত শিক্ষা.

এই উভয় রাজ্যে, আবার জীবিত যারা অনুভূতি এবং ইচ্ছা এবং চিন্তা দ্য কর্তা ছিল, এটা আছে শ্বাস-ফর্ম এবং এর চারটি ইন্দ্রিয়। যন্ত্রণা, অনুতাপ এবং এর থেকে ভোগা অনুভূতি এবং ইচ্ছা এবং এর থেকে চিন্তা, আলগা কর্তা এর থেকে শ্বাস-ফর্ম। আলগা প্রক্রিয়া চলাকালীন আধিভৌতিক প্রাণীরা যা তৈরি করেছেন সেই দৃশ্যগুলি অনুভূতি এবং ইচ্ছা এবং চিন্তা দ্বারা অনুধাবন করা হয় কর্তা. এইগুলো elementals বিভিন্ন রং হয়, ফর্ম, দৃশ্যে আন্দোলন এবং ক্রিয়া। এখন হিসাবে কর্তা এটি থেকে আলগা হয় শ্বাস-ফর্ম এবং সবকিছু ভেঙে যাচ্ছে, পৃথক এবং বিলুপ্ত হচ্ছে, the কর্তা বুঝতে পারে যে জিনিসগুলি আসল বলে মনে হয়েছিল জীবন এবং ইন জাহান্নাম এগুলি দিয়ে গঠিত ছিল elementals. দ্য কর্তা ভয়; জিনিস অবাস্তব বলে মনে হচ্ছে; এটি পরে অন্য মাধ্যমে যায় মরণ পর্যায়।

সার্জারির কর্তা এটি ধরে রাখতে চেষ্টা করতে পারে শ্বাস-ফর্ম বা দ্রবীভূত দৃশ্যের যে কোনও একটি বস্তুর কাছে, তবে এটি আঁকড়ে ধরে বা ধরে রাখতে পারে না। দ্য ফর্ম অন্য মধ্যে পরিবর্তন ফর্ম এমনকি এটি তাদের ধরে রাখার চেষ্টা করে। এরপর শ্বাস-ফর্ম নিজেই অন্যটিতে দ্রবীভূত হয় বলে মনে হচ্ছে ফর্ম এবং অদৃশ্য হয়ে যায়। এ সময় বিচ্ছেদ এবং অদৃশ্য যারা অনুভূতি এবং ইচ্ছা যা চারটি ইন্দ্রিয়ের সাথে যুক্ত ছিল এবং বাহ্যিক জিনিসের সাথে সংযুক্ত ছিল, কয়েকটি বা অসংখ্য প্রাণী ধরে নেওয়া ফর্ম, পশু, পাখি, মাছ বা সরীসৃপের, সর্বদা পরিবর্তনশীল ধরনের. দ্য কর্তা একই অনুভূতি সময় এটি যে, এবং এটি নয়, এগুলি অনুভূতি এবং এই ইচ্ছা. দ্য কর্তা নিজের সাথে লড়াই করে। এটি অবধি অবধি চলতে থাকে কর্তা আলাদা করে এবং নিজেকে এই প্রাণী হিসাবে চিহ্নিত করতে অস্বীকার করে ফর্ম। এরপর ফর্ম এর অনুভূতি এবং ইচ্ছা অদৃশ্য এবং কর্তা তাদের থেকে মুক্ত।

সার্জারির ইচ্ছা ফর্ম সমবেত হত্তয়া. সাধারণত একটি আধিপত্য থাকে ইচ্ছা ফর্ম, যার মধ্যে কম ভিড় ইচ্ছা একত্রিত করা. অন্য ইচ্ছা আছে ফর্ম যা আলাদা থাকে। এখন যে সচেতন কর্তা এগুলি প্রত্যাহার করে নিয়েছে ইচ্ছা আর পরিবর্তন ফর্ম তারা পরিণত হয়েছে. এইগুলো ফর্ম, কয়েক বা অনেকগুলি, এখন যখনই একটি থাকে তেজস্ক্রিয় অবস্থা ছেড়ে যেতে প্রস্তুত সময় এবং তারা যে শারীরিক প্রাণীর জন্য রাখে ধরনেরকল্পনা করা। প্রাণীদের জন্মের সময় তারা দেহগুলিতে যায় এবং তারা প্রাণী।

সার্জারির কর্তা, এখন ছাড়া শ্বাস-ফর্ম এবং ইন্দ্রিয়, এটি হয় মানসিক বায়ুমণ্ডল, উপরে ফর্ম এর বিমান ফর্ম বা দৈহিক বিশ্বের। এখন আর নেই সচেতন অতীত মানুষ হিসাবে। এটাই সচেতন যেমন কর্তা শরীরে যে অংশ ছিল। এটা দিয়ে যায় অনুভূতি এবং ইচ্ছা এবং কাজ করে যা এর সাথে জড়িত চিন্তা সময় জীবন। শুধুমাত্র অনুভূতি এবং ইচ্ছা আসুন, ব্যক্তি, বস্তু এবং ইভেন্টগুলি যেগুলি ঘটায় সে ব্যতীত। দ্য কর্তা দেখতে, শুনতে পারে না স্বাদ, গন্ধ বা স্পর্শ, কিন্তু এটি অনুভব করে অনুভূতি আনমিক্সড এবং পৃথক করে যা তাদের উত্পাদন করে। দ্য অনুভূতি স্নেহ হয়, আবেগ, ক্রোধ, প্রয়োজন, দ্বেষ, ঘৃণা বা লোভ . দ্য অনুভূতি এবং ইচ্ছা অশান্ত এবং শক্তিশালী কেবল আছে। তারা সরানো এবং ওঠানামা, তারা উত্থিত এবং পড়ে, তারা ঘুরে এবং ঘূর্ণায়মান এবং উকুন। দ্য কর্তা নিজের সাথে এই অবস্থায় রয়েছে এবং কেবল অনুভব করে এবং ইচ্ছা.

আস্তে আস্তে আর এক ধরণের অনুভূতি আসে। এই অনুভূতি of অধিকার এবং ভুল. দ্য কর্তা is সচেতন এগুলির ধার্মিকতা বা অন্যায় কাজ অনুভূতি এবং ইচ্ছা, এবং এটি আবার অশান্তি শুরু করে। এখন অনুভূতি অনুশোচনা, অনুতাপ এবং দুঃখ যোগ করা হয়েছে; অনুভূতি of কাজকর্ম না করা বা লঙ্ঘন অনুভূত হয়।

ধীরে ধীরে অন্যরকম অনুভূতি আসে- অনুভূতি of আমি-অন্তরীপ। প্রথমে কেবল রাগ ছিল ইচ্ছা বস্তু ছাড়াই বা ফর্ম, তারপর এসেছিল অনুভূতি আফসোস, এখন তৃতীয় হয় অনুভূতি যা র‌্যাগিংকে চিহ্নিত করে ভাবাবেগ এবং গুরুতর দুঃখ কর্তা নিজেই। দ্য কর্তা তখন মনে হয় যে ভাবাবেগ এবং দুঃখ নিজেই, এবং এটি ভোগ করে।

রাগের আগুন ইচ্ছা এবং জন্য দুঃখ কাজকর্ম লঙ্ঘন, শুদ্ধ কর্তা এবং পৃথক অনুভূতি এবং ইচ্ছাধার্মিকদের থেকে পাপী। গোনাহগার অংশটি যখন দূরে থাকে তখন ধার্মিক অংশ নিজেকে এগুলি সনাক্ত করতে অস্বীকার করে ইচ্ছা; এবং তারা ফর্ম ইচ্ছার শরীরের জন্য ভিত্তি কর্তা, পৃথিবীকে হতাশ করতে বা reশ্বরের সাথে পুনরায় মূর্ত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করতে কর্তা. এইগুলো অনুভূতি এবং ইচ্ছা বাহ্যিক জিনিসের সাথে সংযুক্ত নয়, তবে একটি অভ্যন্তরীণ তৃপ্তি চাই এবং শোষণ করতে, ধরে রাখতে বা নিয়ন্ত্রণ করতে চায়। তারা স্বার্থপর মনোভাব কর্তা, যা "বাহ্যিক" দ্বারা সন্তুষ্ট ইচ্ছা যে পশুর মধ্যে গেছে ফর্ম। সমস্ত পর্যায়ে জুড়ে জাহান্নাম, যা এখন বাসনা শরীর বা দুর্গন্ধ, এর প্রধান দুর্ভোগের কারণ ছিল। এই ছিল শয়তান, এর শাসক ইচ্ছা কর্তা। সেগুলো অনুভূতি যে মান অনুসারে দায়িত্ব, এখন শুদ্ধ এবং জঞ্জাল এবং স্ল্যাগ থেকে মুক্ত হয়ে ওঠে the আলো ফর্ম বা শারীরিক বিশ্বের বিমান। তারা কর্তা যে পেরিয়ে গেছে জাহান্নাম এবং শুদ্ধ হয়।