শব্দ ফাউন্ডেশন
এই পৃষ্ঠাটি ভাগ করুন



চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় VI

PSYCHIC DESTINY

অনুচ্ছেদ 18

ড্রিমস। দুঃস্বপ্ন। স্বপ্ন মধ্যে আবেশ। অঘোর ঘুম. ঘুম সময়।

ড্রিমস সময় ঘটে সময় যখন কর্তা চারটি ইন্দ্রিয় থেকে গভীর অবস্থায় ফিরে যাচ্ছে ঘুম, এবং সময় সময় যখন কর্তা গভীর থেকে ফিরে আসছে ঘুম এই চারটি ইন্দ্রিয়ের সাথে এর সংযোগ আছে। ড্রিমস নাও হতে পারে। যদি এগুলি ঘটে তবে এগুলি স্মরণ করা বা নাও থাকতে পারে। যখন তাদের স্মরণ করা হয় রেকর্ডটি সঠিক বা অসম্পূর্ণ হতে পারে। দ্য কর্তা স্বপ্ন এটি দেখার স্নায়ু কেন্দ্রগুলির সাথে সম্পর্কিত হওয়ার সময়, শ্রবণ, স্বাদ গ্রহণ এবং গন্ধ এবং মস্তিষ্কে তাদের অঞ্চল। সবচেয়ে স্বপ্ন দেখার সাথে করতে হবে। স্বপ্ন দেখার সময় কর্তা শরীর থেকে দূরে যায় না; স্বপ্ন কাছাকাছি বা দূরবর্তী জায়গাগুলি বা ব্যক্তিদের দেহে অন্য কোথাও ঘটে না।

ড্রিমস শুরু যখন কর্তা এটি দিয়ে রাখা আছে যেতে দেয়, মাধ্যমে শ্বাস-ফর্ম, শারীরিক সমতলে এবং চারটি ইন্দ্রিয়ের অঙ্গগুলি ত্যাগ করে, তবে এখনও অপটিক, অরিক, গস্টের এবং ঘ্রাণশালী স্নায়ুর ক্ষেত্রগুলিতে স্থির থাকে এবং অবশেষে শ্বাস-ফর্ম, অঞ্চলগুলির সংস্পর্শে এবং সেগুলির মাধ্যমে দেখতে, শুনতে, স্বাদ এবং গন্ধ এবং পরিচিতিগুলি ব্যবহার করে। ড্রিমস সাধারণত দেখার সাথে যুক্ত হয়। কখনও কখনও, তবে খুব কমই লোকেরা শুনতে পায় স্বপ্ন; তারা কদাচিৎ স্বাদ বা গন্ধ পায় এবং খুব সহজেই কখনও কোনও কিছু স্পর্শ করার স্বপ্ন দেখে, বা অনুভূতি উষ্ণ বা ঠান্ডা

সার্জারির কারণ যে অঙ্গ এবং স্নায়ু দৃষ্টিশক্তি এবং শ্রবণ এর তুলনায় আরও উন্নত স্বাদ এবং গন্ধ, এবং এটির জন্য কোনও বিশেষ অঙ্গ নেই অনুভূতি, কারণ অনুভূতি এর একটি দিক কর্তা, একটি অংশ না প্রকৃতি.

অনুভূতি দৃষ্টিশক্তি আগুন আধিভৌতিক এবং যখন কর্তা ভিতরে স্বপ্ন এই কথা আধিভৌতিক আগে উপস্থিত করে কর্তা যে ছবিটি জাগ্রত অবস্থায় রেকর্ড করা হয়েছিল, একই দিন বা বছর আগে। ছবিগুলি জীবিত এবং চলমান হতে পারে এবং তাই and ফর্ম ক্রিয়া বা ইভেন্টগুলি। ছবিগুলি যদি কোনও অতীতের হয়ে থাকে, তবে তারা সাধারণত ঘটনাগুলি যেমনটি ছিল তেমনি প্রতিনিধিত্ব করে, তবে সেগুলি সাম্প্রতিক ঘটনাগুলির হয় বা শারীরবৃত্তীয় অস্থিরতার কারণে ঘটে থাকে, তবে তারা বিকৃত হতে পারে। ছবিগুলি আবর্তিত হয়েছে চক্রগুলির কাকতালীয়তার উপর চিন্তা। ছবিগুলি প্রাণবন্ত বা স্পষ্ট নয় যেগুলির মধ্যে যোগাযোগের ঘনিষ্ঠতার উপর নির্ভর করে কর্তা এবং স্নায়ু কেন্দ্র এবং চিত্রটি নিবন্ধ করার ইন্দ্রিয়ের ক্ষমতা।

ছবি বা শব্দগুলি বিভিন্ন কারণ দ্বারা উত্পাদিত হতে পারে। এক এর মধ্যে দিবসের ক্রিয়াকলাপ চালিয়ে যাওয়ার বা কোনও অতীতের স্বপ্নদর্শনকারীর আগ্রহ সময়. আশা, প্রত্যাশা, উদ্বেগ এবং ভয় স্বপ্ন আপ করুন এবং এটির দিকনির্দেশ দিন। অন্য কারণটি এমন কিছু হতে পারে যা অন্যরা স্বপ্ন দেখতে দেখে মনে করে যা তার কাছে পৌঁছায় এবং তার নিজের চক্রের সাথে মিলিত হয় inc চিন্তা; বা তার নিজস্ব মানসিক প্রকৃতি, কারণ, তার আচরণের বিষয়ে তাকে একটি সতর্কবার্তা দেওয়ার কারণ হতে পারে। কখনও কখনও elementals হয়ে গেছে যা তাকে ছবি দেখান ভাগ্য, দৈহিক বিমানের দ্বারপ্রান্তে অপেক্ষা করছেন এবং একটি ঘর পোড়া, জাহাজের ডুবে যাওয়ার ফলে সেখানে উপস্থিত হবেন মরণ একটি ব্যক্তির, কিছু নিবন্ধ সন্ধান। শারীরবৃত্তীয় অস্থিরতার কারণে শারীরিক কারণগুলি হতে পারে - যেমন বদহজম, ঘুমন্ত শরীরের উপরে কোনও জিনিসের চাপ, ঘরের দরজা ছিটকে বা ছিটকে যায়, ঠাণ্ডা বাতাস শরীরকে আঘাত করে বা একটি ব্যথা। আর একটি কারণ উপস্থিতি হতে পারে নাক্ষত্রিক সত্তাগুলি প্রাণীর প্রাণশক্তির উপর নির্ভর করে এমন সত্তা। এগুলি কয়েকটি কারণ যা উত্পন্ন করে স্বপ্ন.

ছবি এবং শব্দ এবং বিরল ক্ষেত্রে স্বাদ এবং গন্ধ উত্পাদনের উপায়গুলি পরিবর্তিত হয়। এক উপায় যে একটি চিন্তা বর্তমান বা অতীত, জাগ্রত অবস্থায় অনুষ্ঠিত, এর পরে রয়েছে আধিভৌতিক দেহে জ্ঞান হিসাবে পরিবেশন করা। কখন ঘুম আগুন, আসে আধিভৌতিক হিসাবে পরিবেশন করা দৃষ্টিশক্তিউদাহরণস্বরূপ, অনুসরণ করে চিন্তা এবং জন্য উপাদান জড়ো স্বপ্ন। উপাদান হতে পারে ব্যাপার যে ছবি হিসাবে অনুভূত হয়েছিল, বা ব্যাপার চার থেকে উপাদান স্বপ্নদ্রষ্টার চারগুণ শরীর থেকে নেওয়া। কখনও কখনও স্বপ্নের অংশের উপাদানগুলি স্বপ্নে সম্পর্কিত ব্যক্তিদের মৃতদেহ দ্বারা সজ্জিত করা হয় বা দ্বারাও হয় elementals কারও নিজস্ব নয় যখন অন্য ব্যক্তির মৃতদেহগুলি ছবির একটি অঙ্গ হয়, তখন এই মৃতদেহগুলি তারা যেখানে থাকে সেখানে থেকে যায় এবং যখন দূরবর্তী স্থানগুলি দেখা যায় তখন তাদের কাছে আনা হয় না এবং স্বপ্নদর্শীও তাদের কাছে যায় না। দ্য কারণ স্বপ্নে দূরে থাকা ব্যক্তি এবং জায়গাগুলি দেখা যায়, এটি হ'ল দূরত্ব যাকে বলা হয় তার বাধাগুলি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং দৃষ্টি ছেড়ে দেয় বা শ্রবণ নিরবচ্ছিন্ন, বা দাবিদার বা দাবিদার। দ্য elementals of দৃষ্টিশক্তি or শ্রবণ স্বপ্ন উত্পাদন, কাজ এবং এই সমস্ত উপাদান একটি বর্তমান, সুরেলা, কাছের বা দূরের দৃশ্য বা ইভেন্টের অভিনয় ছবিতে সামঞ্জস্য করুন।

বিষয়গুলি স্বপ্ন স্বপ্নদর্শী যে কোনও ক্রিয়াকলাপ হতে পারে বা চিন্তা জাগ্রত অবস্থায়। এটি হতে পারে যে স্বপ্নদর্শী কোনওর কাছে সম্পূর্ণ বিদেশী দৃশ্যের মাধ্যমে জীবনযাপন করেন অভিজ্ঞতা তার মধ্যে জীবন বা তিনি যা পড়েছেন তা বা চিন্তা করুন। এক্ষেত্রে তিনি এমন কিছু দেখেন যা ঘটেছিল, চলছে, বা দূরের জায়গায় ঘটবে, বা দৃশ্য এবং স্বপ্ন অভিজ্ঞতা অতীত থেকে হতে পারে জীবন। এটি অস্বাভাবিক এবং কেবল তখনই ঘটে যখন তার অতীতের চক্রগুলি চিন্তা তার সাথে মিলে যায় চিন্তা এবং বর্তমান অবস্থা।

ড্রিমস সাধারণত বিভ্রান্ত হয়, টপসি-টারভি এবং ইন্ডিস্টিন্ট। একটি দৃশ্যের সাথে অন্য দৃশ্যের মধ্যে কোনও পবিত্রতা বা কোনও সংযোগ নেই। এটি বিরল যে ঘটনা সম্পর্কিত একটি সিরিজ একটি স্বপ্নের মধ্য দিয়ে অনুসরণ করা হয়, যেখানে আকাশ নীল, বস্তুগুলি রঙ এবং রূপরেখায় পরিষ্কার, যেখানে জল ঝলমলে এবং ঝকঝকে এবং নৌকাগুলি তার উপর উঠে পড়ে এবং সেখানে প্রতিটি জিনিস অনুসরণ করে follow অন্যান্য জন্য উদ্দেশ্য, এবং ব্যক্তিরা সত্যই বলে মনে হচ্ছে। দ্য কারণ এই জন্য যে চিন্তা জাগ্রত অবস্থায় স্বপ্ন দেখতে পাওয়া স্বপ্নের মতোই প্রায় সংযোগ বিচ্ছিন্ন ও নির্বিচার ছিল। স্পষ্ট এবং স্বতন্ত্র স্বপ্নদ্রষ্টা হ'ল পরিষ্কার এবং স্বতন্ত্র পর্যবেক্ষক এবং ভাবুক.

স্বপ্ন দেখার একটি উপায় তৈরি করা সম্ভব শিক্ষা. এক একটি বিষয় বহন করতে পারে চিন্তা স্বপ্নের রাজ্যে জেগে থেকে এবং সেই স্থানে বিবেচনা করুন। এইভাবে তিনি দুটি রাজ্য যে বিষয়ে তিনি রয়েছেন তা থেকে বিষয়টি বিবেচনা করতে পারেন সচেতন। স্বপ্নের রাজ্যে জাগ্রত রাষ্ট্রের অনেকগুলি বাধা অনুপস্থিত। এটি করতে একজনকে তার চার্জ করতে হবে শ্বাস-ফর্ম বিষয়টি নির্দিষ্ট সময়ে বিবেচনার জন্য আনতে হবে সময় সময় ঘুম। বিষয় অবশ্যই উপর স্থির করা উচিত শ্বাস-ফর্ম পরিষ্কার দ্বারা চিন্তা এবং তারপরে এটি রাতের পরে অনুসরণ করা যেতে পারে। মূল জিনিসটি স্পষ্ট হওয়া উচিত সচেতন, জাগ্রত এবং স্বপ্নের অবস্থায় দু'জনেই নয়, পুরোপুরি।

জেগে থেকে পাস করার সময় স্বপ্ন রাষ্ট্র অন্ধকার, বিস্মৃততা একটি সময় আছে, যেখানে ঘুমন্ত অজ্ঞান হয়। জেগে থাকা চালিয়ে না যাওয়া ভাল চিন্তা রাতের প্রথম অংশে, তবে নির্দেশ দেওয়ার জন্য শ্বাস-ফর্ম কল করতে কর্তা গভীর ঘুম থেকে স্বপ্ন রাষ্ট্র, এবং উপস্থাপন কর্তা বিষয় চিন্তা, যখন দৈহিক শরীর বিশ্রাম পেয়ে এবং সতেজ হয়। এটি উপর প্রভাবিত করা উচিত শ্বাস-ফর্ম যে কর্তা বিষয় এবং সম্পর্কে সম্পূর্ণ সচেতন হওয়া উচিত স্বপ্ন. এক এছাড়াও সচেতন হতে শিখতে পারেন স্বপ্ন বলুন যে সে স্বপ্ন দেখছে। ভিতরে সত্য, জাগ্রত রাষ্ট্র একটি স্বপ্ন, কিন্তু কর্তা সচেতন নয় যে এটি একটি স্বপ্ন।

থেকে পৃথক শিক্ষা যা স্বপ্ন দেখে তার জাগ্রত ক্রিয়াকলাপ থেকে অবিরত থাকে শ্বাস-ফর্ম তাঁর অনুরোধে তাঁকে ডেকে আনেন, নির্দেশটি যা তিনি মাঝে মাঝে তাঁর অ-মূর্ত অবস্থায় থেকে পান কর্তা অংশ। পুরুষরা এর দিকে নজর রাখে না কর্তা তারা জাগ্রত থাকাকালীন, বা যা ঘটে তার দিকে খুব বেশি মনোযোগ দেয় না। সুতরাং, এটি কর্তা কারও কারও প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য এটি কখনও কখনও স্বপ্ন ব্যবহার করে, কারণ এটি একটি অস্বাভাবিক বিষয় সত্য। এই সতর্কতা, নির্দেশনা বা আলোকসজ্জা দ্বারা দেওয়া হতে পারে প্রতীক, বা দৃষ্টি হিসাবে, বা একটি শব্দগুচ্ছ হিসাবে; ব্যক্তি জানতে বা জানতে হবে অর্থ তার জন্য.

দুঃস্বপ্ন একটি অস্বাভাবিক পর্যায় are স্বপ্ন। এগুলি ইতিমধ্যে উল্লিখিত শারীরিক কারণগুলির কারণে হতে পারে, যা হজম, সঞ্চালন বা শ্বাসকষ্টে হস্তক্ষেপ করে। দেরিতে রাতের খাবারের ফলে কিছু অঙ্গগুলির ভিড় হতে পারে, স্নায়ুগুলির উপর চাপ সৃষ্টি হয় যা ইন্দ্রিয়কে বোঝায় elementals চাপ জন্য একটি কারণ, যা elementals তারপরে স্বপ্নদর্শনকারীকে বিকৃত এবং অতিরঞ্জিত দেখান। স্বপ্নে দেখা বা অনুভূত হওয়ার কারণটি কিছু প্রাণী হতে পারে তবে এর চিত্রটি একটি হ্যালুসিনেশন। অন্যদিকে, দুঃস্বপ্নগুলি প্রকৃত সত্তাগুলি স্লিপারকে অবলম্বন করার চেষ্টা করে, যেমন একটি শূকর পেটে ঘূর্ণিঝড় করে, বা একটি কাঁকড়া বা মাকড়সা পেটে ঘা বেঁচে থাকে, বা একটি গলিতে শয়তান আঁতকে থাকে, অথবা প্রাণী বা মানুষের আকারে কোনও প্রাণী থাকে due লিঙ্গ এ এই জাতীয় সত্তা মন্দ-নিষ্পত্তি হতে পারে elementals, বা মিশ্রণ elementals এবং উত্সাহিত সত্তা। এই সত্তা মানবকে তাদের প্রাণশক্তি অর্জনের জন্য আক্রমণ করে, কারণ এর মাধ্যমে তারা তাদের নিজস্ব অস্তিত্ব দীর্ঘায়িত করতে পারে। তারা যখন ঘুমায় তখন কোনও ব্যক্তির কাছে যেতে পারে চিন্তা জাগ্রত অবস্থায় যৌন চর্চা সম্পর্কে ছিল এবং তাই তার মানসিক এবং শারীরিকভাবে মেজাজে পরিবেশে যেমন প্রাণীরা তাদের মধ্য দিয়ে যেতে পারে।

এক সবচেয়ে খারাপ পর্যায়ের মানসিক নিয়তি যুক্ত স্বপ্ন একটি সৃষ্টি দু: স্বপ্ন বা একটি সুকুবাস, বা অন্য ব্যক্তি দ্বারা তৈরি এক দ্বারা আবেশ। আধুনিক সময়ে ভাগ্যক্রমে এ জাতীয় পর্যায়গুলি অস্বাভাবিক are

An দু: স্বপ্ন একটি মহিলার দ্বারা নির্মিত একটি পুরুষ, একটি সুকুবাস পুরুষ দ্বারা নির্মিত মহিলা female এই প্রাণীগুলি এমন কোনও ব্যক্তির দ্বারা তৈরি করা হয়েছে যার কোনও যৌন মিলন নেই, তবে চিন্তা, যখন যৌন শক্তি জমে, প্রায় একটি ফর্ম বিপরীত লিঙ্গের যা বৈশিষ্ট্য এবং সর্বাধিক কাঙ্ক্ষিত বৈশিষ্ট্য রয়েছে of দ্য চিন্তা একটি নির্মিত হয় ফর্ম by elementals, এবং ভিতরে সময় এটি একজনের কাছে উপস্থিত হয় স্বপ্ন। তারপরে বা পরে সেই ব্যক্তির ইন্টারকোর্স হয় স্বপ্ন যে সঙ্গে ফর্ম. দ্য চেহারা এবং সম্পর্ক অবিরত থাকুন, যতক্ষণ না রাতে একটি নির্দিষ্ট উপস্থিতি উপস্থিত থাকে।

প্রত্যেক মানুষের দু'পক্ষ থাকে; পুরুষ পক্ষের মধ্যে মহিলা পক্ষ দমন করা হয়, এবং পুরুষ পক্ষটি মহিলায় দমন করা হয়। সত্তাটিকে শারীরিক করার জন্য অবশ্যই একটি শারীরিক জীবাণু থাকতে হবে, যেমন কোনও শারীরিক দেহের জন্মের ক্ষেত্রে। দমন করা মহিলাকে এই জীবাণুটি সরবরাহ করার জন্য পুরুষ বা মহিলার দ্বারা দমন করা পুরুষটিকে ডেকে আনা হয় নাক্ষত্রিক। তারপরে এটি প্রাণশক্তির শক্ত জীবাণুর সাথে একত্রিত হয় এবং তাই একটি দৈহিক দেহ গঠনের জন্য একটি ভিত্তি রয়েছে যা জীবনীশক্তি শোষণের মাধ্যমে ধীরে ধীরে আরও দৃ made় হয়। দ্য ইচ্ছা এই ভিত্তিতে আকর্ষণ করে a প্রকৃতি এক থেকে ইউনিট আধিভৌতিক ঘোড়দৌড়, একটি দুরত্ববোধ আধিভৌতিক যা অন্য একজন মানুষের অন্তর্গত। এই আধিভৌতিক সব মিলিয়ে elementals আছে ফর্ম একটি মানুষের, তার উপাদান ফিরে গিয়েছিল, পরে শ্বাস-ফর্ম মানুষের যার সাথে এটি ছিল, বিভক্ত ছিল। এটি জীবাণুতে নিজেকে সংযুক্ত করে। এটি আরও শারীরিক হয়ে উঠায় এটি চালিয়ে যায় সম্পর্ক জাগ্রত অবস্থায় ব্যক্তির সাথে। এটি চারটি অংশেই অংশ নেয় উপাদান চারগুণ শারীরিক দেহে তাদের সিস্টেমের মাধ্যমে; সুতরাং এটি এটি পায় শ্বাস এবং রক্ত ​​এবং পুষ্টির সাথে জেনারেটরি শক্তি ছাড়াও যা শুরু হয়েছিল। অবশেষে এটি দৈহিক হিসাবে জেগে ওঠার সময় তার স্রষ্টার কাছে উপস্থিত হয়, অন্য লিঙ্গের অস্তিত্বকে ধড়ফড় করে এবং এটি একটি সুকুবাস or দু: স্বপ্নদ্বারা প্রদত্ত, elementals আরও সৌন্দর্যের সাথে, অনুগ্রহ, শক্তি, কৌতুক এবং ইচ্ছা তার স্রষ্টার চেয়ে চিন্তা করুন। যদি চিন্তা ছিল বর্বর, ভয়ঙ্কর, পিতামহী কিছু তখন the সুকুবাস or দু: স্বপ্ন পছন্দসই চেয়ে একটি বৃহত্তর ডিগ্রী যে উপস্থাপন করবে।

অন্য কোনও ব্যক্তির দ্বারা দেখা জিনিসটি একটির মতো মনে হবে মানুষ, দৃ and় এবং বাস্তব, তবে এটি সম্পর্কে অদ্ভুত কিছু হবে। অদ্ভুততার কারণ হ'ল জিনিসটি নেই has বায়ুমণ্ডল এটির নিজস্ব হিসাবে এটি কেবলমাত্র in পরিবেশে এর স্রষ্টা বা অন্য কোনও মানুষের মধ্যে।

প্রথমে জিনিসটি কেবল ভিতরে আসে স্বপ্ন, কিন্তু হিসাবে এটি আরও প্রতিষ্ঠিত হয় মানসিক বায়ুমণ্ডল এর স্রষ্টার মধ্যে এটি দিবালোক তার বা তার কাছে উপস্থিত হতে পারে। এটি ধীরে ধীরে বা হঠাৎ প্রদর্শিত হতে পারে, কেবল যখন এটি পছন্দ হয় তবে পরে এটি পছন্দ না হওয়াতেও। এটি ধীরে ধীরে বা হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে, কারণ এটি কেবলমাত্র শারীরিক। এটি এর অনুসারে এর অস্তিত্ব ব্যাখ্যা করে প্রকৃতি স্বতন্ত্র। যদি এর স্রষ্টা ধর্মীয়ভাবে ঝোঁক থাকে তবে এটি বলতে পারে যে এটি কোনও সাধু বা দেবদূত; মানুষের পছন্দ হলে শিল্প বা নান্দনিকতা, এটি একটি হিসাবে দাবি করতে পারে দেবতা বা দেবী বিশেষ অনুগ্রহ করে হাজির।

সংঘের প্রাথমিক পর্যায়ে, জিনিসটি স্নেহময় এবং প্রেমময় হবে এবং তার প্রেমিকের জন্য অপেক্ষা করবে। তারপরে এটি আরও দাবি করে, জেদী এবং কমান্ডিং বৃদ্ধি করে। এটা দেখাতে পারে সন্দেহ, প্রতিশোধ এবং ক্রোধ, এবং এর প্রেমিকের ক্ষতি করতে পারে। প্রায়শই মানুষ এ থেকে মুক্তি পেতে চায় তবে কীভাবে তা জানে না। তারপর ভয় আসে। জীবনীশক্তি হ্রাসের কারণে মানব দুর্বল হওয়ার সাথে সাথে একটি নামহীন ভয় তার ছায়া নেমে যেতে শুরু করে এবং উন্মাদনা বা আত্মহত্যার পরিণতি হতে পারে। এটি শারীরিক শেষ হতে পারে জীবন, কিন্তু রাক্ষস এবং সম্পর্কের শেষ নয়। পরে মরণ দ্য দু: স্বপ্ন or সুকুবাস তাড়না করতে পারে কর্তা এটি এটি তৈরি করেছে। তবে, যদি কোনও জীবিতের কাছ থেকে প্রাণশক্তি না পাওয়া যায় তবে অসুর নিজের অস্তিত্ব চালিয়ে যেতে পারে না মানুষ। এটি স্লিপারদের থেকে এই প্রাণশক্তি পেতে পারে স্বপ্ন, বা এটি তার নিজস্ব লিঙ্গের একটি অবসন্ন হতে পারে; অতঃপর আবেশটি অন্য লিঙ্গের সাথে সহবাস করার আবেশ দ্বারা চালিত হয়।

ইনকিউবি এবং সুকুবির উপাসনার ভিত্তিতে "ধর্মীয়" ধর্ম প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। এগুলিকে তখন "আধ্যাত্মিক স্বামী" বা "আধ্যাত্মিক স্ত্রী" বলা যেতে পারে। এই ধরণের ধর্মগুলি এগুলি ছাড়াই যৌন সম্পর্কের আদর্শ ও তীব্র করে তোলে দায়িত্ব শারীরিক বংশধর। মঠ, ন্যানারি এবং অন্যান্য "পবিত্র" জায়গাগুলিতে তপস্বী, হার্মিট এবং পুরুষ ও মহিলা, যাদের সাথে যৌন অভিব্যক্তি নিয়ন্ত্রণ করা হয় তবে কাদের মধ্যে চিন্তা লজমেন্ট সন্ধান করুন, ইনকিবি এবং সুকুবি তৈরি করেছেন এবং এগুলিকে স্বর্গীয় প্রাণী বলে বিশ্বাস করেছেন। তারা যত বেশি অজ্ঞ, ততই তারা তাদের দর্শনার্থীদের "আধ্যাত্মিকতা" এবং সাধুতা সম্পর্কে নিশ্চিত।

ড্রিমস গভীর মধ্যে অন্তর সময় ঘটে ঘুম এবং জাগ্রত ড্রিমস মনে রাখা যেতে পারে, কিন্তু গভীর মধ্যে কি ঘটে ঘুম এটি না. দ্য কারণ কেন কর্তা গভীরভাবে এর সাথে কী ঘটে তা মনে নেই ঘুম যে হয় কর্তা চারটি ইন্দ্রিয় এবং মস্তিষ্কে তাদের অঞ্চলগুলির সাথে যোগাযোগের বাইরে এবং এর সাথে সংযুক্ত হওয়ার কোনও উপায় নেই অনুভূতি গভীরে ঘুম থেকে স্মৃতি দর্শনীয় স্থান, শব্দ, স্বাদ এবং গন্ধের। অনুভূতি অবশ্যই এই চারটি ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে উপলব্ধির সাথে সংযুক্ত থাকতে হবে কর্তা কোনও শারীরিক শরীরে থাকা অবস্থায় কিছু মনে রাখতে। যখন কর্তা স্বপ্ন, এটি হতে পারে ফর্ম দৈহিক বিশ্বের বিমান, যদিও এটি সাধারণত দৈহিক সমতলের অদৃশ্য দিকে থাকে। এই হয় স্বপ্ন যা উল্লেখ করা হয়েছে এবং যা মনে রাখা যেতে পারে।

পরে কর্তা-দে-দেহটি সংবেদনশীল অঞ্চলগুলি এবং স্নায়ু কেন্দ্রগুলি থেকে সরে যেতে পারে যা জরায়ুর অঞ্চলে স্বেচ্ছাসেবীর স্নায়ুতে প্রবেশ করতে পারে এবং থাকতে পারে ঘুম। এই অঞ্চলটি যতটা সাধারণ জালেমদের যাও, কিছু এমনকি পর্যন্ত যেতে না।

গভীর ঘুম সমস্ত দর্শনীয় স্থান, শব্দ, স্বাদ এবং গন্ধের একটি ভুলে যাওয়া এবং যা হতে পারে সচেতন দ্বারা কর্তা নিজস্ব রাজ্যে; এটির তিনটি ডিগ্রি রয়েছে, মানসিক, মানসিক এবং অধ্যাত্মিক। গভীরে ঘুম দ্য কর্তা দিনের সাথে বা অতীতের ক্রিয়াকলাপগুলি দেখার সাথে সম্পর্কিত না করেই চলতে পারে এবং চালিয়ে যেতে পারে, শ্রবণ, স্বাদ গ্রহণ বা গন্ধ।

প্রথম ডিগ্রীতে অনুভূতি এবং ইচ্ছা যে যেতে কর্তা সংবেদনশীল ধরণের হয়, বা তারা সম্পর্কিত হয় sensations, হিসাবে বেদনাদায়ক বা আনন্দদায়ক ক্রোধ বা স্নেহের। দ্য অনুভূতি এবং ইচ্ছা সহজ, বাহ্যিক বস্তুর সাথে সম্পর্কিত নয়। সুতরাং যে ব্যক্তি অর্থ পছন্দ করে এবং এটির সাথে লেনদেন করে সে মুদ্রার ঝাঁকুনি বা নোটের কর্কশ শুনতে পাবে না এবং সে অর্থটিও দেখতে পাবে না। সে টাকা স্পর্শ করতে পারে না, দেখতে বা শুনতে বা শুনতে পারে না স্বাদ or গন্ধ তিনি যে জিনিসগুলি কিনে বা বিক্রি করেন তা এখনও অনুভূতি এবং ইচ্ছা যা এই লেনদেনগুলি তার মধ্যে উত্পাদন করে কর্তা সেখানে আছে, এবং সাধারণত তারা কেবল সেখানে থাকে। একটি ভোজন পছন্দ মুরসেল বা টেবিল প্রসাধন দেখতে পারে না, বা গন্ধ এর ক্ষুধা গন্ধ খাদ্য বা দ্রাক্ষারস, বা তার সঙ্গীদের কণ্ঠস্বর শুনতে, বা কথোপকথনে একটি চতুর পরিবর্তন করতে; না তিনি অনুভব করতে পারেন প্রযত্ন বদহজম, এখনও পৃথক অনুভূতি এবং ইচ্ছা যা এই সমস্ত দ্বারা উত্পাদিত তিনি হতে পারে সচেতন। তারা সেখানে থাকতে পারে। যে নৃত্যটি পছন্দ করে সে তার প্রস্তুতি এবং সাজসজ্জা, লাইট, অন্যান্য নর্তকীর পোশাক বা চলমান পরিসংখ্যানগুলি দেখতে পারে না, বা সংগীত শুনতে বা অভিনন্দন তাকে দিতে পারে না, বা গন্ধ সুগন্ধি বা শরীরের চাপ অনুভব, কিন্তু অনুভূতি এবং ইচ্ছা বাইরের বিশ্বের এই উপলব্ধিগুলি থেকে আসা প্রায়শই গভীরভাবে থাকে ঘুম এবং তাদের সাথে, সম্ভবত, সন্দেহ এবং লোভ .

দ্বিতীয় ডিগ্রীতে, ডি অনুভূতি এবং ইচ্ছা এর কর্তা সঙ্গে উদ্বিগ্ন ন্যায্যতা, দিন বা অতীতের কাজকর্ম এবং বাদ দেওয়া এবং তার সাথে সততা বা অন্যায় কাজ ন্যায্যতা বা বিমূর্তের ভুলতা চিন্তা। বিশৃঙ্খলা আসে কর্তা, বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপ থেকে উদ্ভূত যখন কোনও ক্রিয়াকলাপ বা আর কিছু দেখা যায় না, শ্রবণ, স্বাদ গ্রহণ, গন্ধ বা যোগাযোগ প্রবেশ করতে পারে। অবহেলা দায়িত্ব or দায়িত্ব ভাল কাজ এখানে অনুশোচনা, যন্ত্রণা, আফসোস এবং হিসাবে অনুভূত হয় ভয়, বা শান্তি হিসাবে, বিষয়বস্তু এবং আরাম.

তৃতীয় ডিগ্রীতে, ডি অনুভূতি এবং ইচ্ছা সঙ্গে উদ্বিগ্ন পরিচয়। তারা আবার অনুভূতি এবং ইচ্ছা একা, বাহ্যিক বস্তুর সাথে কোনও সংযুক্তি ছাড়াই। "আমি" এবং অনুভূতি শুধুমাত্র জিনিস যা জন্য বিদ্যমান কর্তা সেই ডিগ্রীতে জাগ্রত অবস্থায় কর্তা বলেছেন: “I ওটা করেছিলাম; I যে বক্তৃতা করেছেন; I তাকে আঘাত কর; I এই বা যে করবে; I এই দর কষাকষির সেরা পেয়েছি। এই my সম্পত্তি, my দোকান, my এস্টেট, my স্বামী, my স্ত্রী, my সন্তান, my কুকুর. I সেই অফিস, সেই সম্পত্তি, সেই মহিলা take My অভিমত is অধিকার. My পরিকল্পনা সমূহ বাহিত করা আবশ্যক। My নাম বিখ্যাত হবে। সে অন্যায় করেছে আমাকে. ও আহত আমাকে. I এটি হারিয়েছে ”" এটিও বলে: "I মহান; I উদার; I বিবেচনা করা হয়নি। " তবে তৃতীয় ডিগ্রিতে গভীর ঘুম শুধুমাত্র আছে পরিচয় সাথে অনুভূতি এবং ইচ্ছা করছেন, তৈরি করা, আঘাত করা, পাওয়া, মালিকানা, গ্রহণ, উদ্দেশ্য, যন্ত্রণা, হারাতে এবং থাকার।

ব্যক্তি, বস্তু এবং ইভেন্ট যা উত্পাদন করে অনুভূতি এবং ইচ্ছা জন্য বিদ্যমান নেই কর্তা এই ডিগ্রীতে ব্যক্তি, ঘটনাগুলি, বস্তুগুলি যা এগুলিকে উত্সাহিত করেছিল অনুভূতি অদৃশ্য হয়ে গেছে এবং অনুভূতি "আমি," ক্ষতির "আমি," ক্ষতির "আমি," "আমি" ক্ষতিগ্রস্ত রয়েছি ” শত্রু, প্রতিযোগী, শ্রোতা, সম্পত্তি, স্বামী, স্ত্রী, শিশু, কুকুর, আঘাত, প্রশংসা এবং দোষ — বস্তুগুলি অদৃশ্য হয়ে গেছে, কিন্তু অনুভূতি এবং ইচ্ছা তাদের দ্বারা উত্পাদিত হিসাবে হিসাবে থাকা অনুভূতি এবং ইচ্ছা "আমি" এবং "আমার" এর মধ্যে কর্তা is সচেতন.

এই তিনটি পর্যায়ে যা কর্তা is সচেতন, অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা, ন্যায্যতা-এবং-কারণ এবং আমি-অন্তরীপ, গভীরভাবে মিলিত হয় ঘুম, যেমন তারা জেগে ওঠার অবস্থায় ছিল। এক পর্যায়টি সাধারণত অন্য দুটিতে প্রাধান্য পায়। দ্য আলো তার বুদ্ধিমত্তা হয় কর্তা, এবং কর্তা সুতরাং সচেতন তার অনুভূতি এবং ইচ্ছা। এই রাজ্যের কর্তা দিনের কার্যক্রমে ফলাফল। এগুলি ভবিষ্যতের পদক্ষেপের কারণ নয়, তবে এটি একটি পুরষ্কার বা শাস্তি কাজ এবং বাদ দেওয়া জন্য কর্তা জাগ্রত অবস্থায় না কর্তা মধ্যে কিছু শিখুন ঘুম, ইচ্ছা না থাকলে শিক্ষা জাগ্রত অবস্থায় এবং প্রয়োজনীয়তে বিদ্যমান ছিল কাজ তারপর করা হয়েছিল। সেক্ষেত্রে, আলো এর বুদ্ধিমত্তা কাজ করা সমস্যাগুলি সমাধানে সহায়তা করতে পারে বা আলোকসজ্জা দিতে পারে। একটি মহান ব্যাপার শিখেছি হতে পারে ঘুম যদি কেউ জেগে ওঠা অবস্থায় নিজেকে চার্জ করে তবে তা নিশ্চিত করে জানানো উচিত পয়েন্ট.

সার্জারির সময় গভীর মধ্যে ব্যয় ঘুম দৈর্ঘ্যের উপর নির্ভর করে সময় শারীরিক দেহের প্রয়োজন হয় যার দ্বারা মেরামত এবং সতেজ করা উচিত, দ্বারা হজম এবং আত্তীকরণের উপর কর্তাএর চারটি ইন্দ্রিয় ব্যতীত অভিজ্ঞতা জাগ্রত অবস্থায় এবং সতেজতা উপর মূর্ত কর্তা অংশ প্রয়োজন। যখন শরীর নতুন ক্রিয়াকলাপের জন্য উপযুক্ত এবং কর্তা তৈরি, প্রকৃতি এবং কর্তা একে অপরের সন্ধান করুন দ্য কর্তা ইন্দ্রিয় স্নায়ুবস্তুতে মেডুলা এবং সেরিবিলামের মাধ্যমে ফিরে আসে এবং পিটুইটারি দেহের পিছনের অর্ধেকের সাথে সংযোগ স্থাপন করে এবং পরে এটি দেহের স্টেশনের উপরে নিয়ে যায়। চোখ খোলা, শব্দ শোনা যায় এবং কর্তা is সচেতন এই এর. তারপরে তা হয়ে যায় সচেতন এটি কোথায় এবং এর পরিচয় বা দেহের নাম যার দ্বারা এটি বিশ্বে পরিচিত।

সময় গভীর থেকে আলাদা বলে মনে হচ্ছে ঘুম, স্বপ্নে এবং জাগ্রত অবস্থায়। পার্থক্যটি পরিমাপের মানের মধ্যে lies এর সারমর্ম সময় এটি সাফল্য, এবং এটি তিনটি রাজ্যের প্রতিটিতে পৃথকভাবে পরিমাপ করা হয়। সাফল্য একটি পরিবর্তন যা পরিবর্তন দ্বারা আনা হয় সম্পর্ক একে অপরের কাছে জিনিস। জেগে সময়, যা দ্বারা কৃতিত্ব সময় পরিমাপ করা হয় এটি পৃথিবীর চলন সম্পর্ক রোদে। এর অক্ষের চারপাশে পৃথিবীর একটি বিপ্লব সম্পর্ক সূর্যের কাছে একটি দিনের পরিমাপ, সূর্যের চারপাশে পৃথিবীর একটি বিপ্লব একটি সৌর বর্ষের পরিমাপ, এবং গ্রহের ग्रहের মেরুর চারপাশে নিরক্ষীয় অঞ্চলের মেরুর বিপ্লবকে পার্শ্ববর্তী বছরের পরিমাপ। এই ধরনের সময় চোখ দ্বারা পরিমাপ করা হয়, এটি বস্তুনিষ্ঠ, বাহ্যিক এবং পৃথিবীর পৃষ্ঠের সকলের জন্য একই। জেগে জীবন মানুষ এই ধরণের দ্বারা পরিচালিত হয় সময় এবং যতদূর সে ভাবতে পারে সময় তিনি এই স্ট্যান্ডার্ড দ্বারা এটি পরিমাপ। এই সময় এর পর্ব সময় যারা তাদের জন্য সচেতন of ব্যাপার ভৌত বিমানের শক্ত অবস্থায়, অর্থাৎ, সময় যা তারা পার্থিব হিসাবে পরিমাপ করে সময় শারীরিক বিমানের।

একটি ইন স্বপ্ন কেউ ইভেন্টে ভিড় করে বহু বছর ধরে বেঁচে থাকতে পারে এবং জাগ্রত হতে পারে যে সে মাত্র কয়েক সেকেন্ড ঘুমিয়েছে। সুতরাং, এটি স্বপ্ন সময় তার জাগ্রত করার পরিমাপের সাথে তুলনা করা অবাস্তব বলে মনে হয় সময়। তিনি জাগরণের তুলনা করেন না এবং করতে পারেন না সময় এবং স্বপ্ন সময় এবং বিচারক, মধ্যে স্বপ্ন অবস্থা. তবে, যদি একটি স্বপ্ন এক সচেতন এর অভিজ্ঞতা তার জাগ্রত সময়যারা জেগে আছে অভিজ্ঞতা হিসাবে অবাস্তব বলে মনে হচ্ছে স্বপ্ন সময় তার মতো স্বপ্ন অভিজ্ঞতা জাগ্রত মধ্যে অবাস্তব বলে মনে হচ্ছে সময়। গভীরে ঘুম সে জাগরণের তুলনা করতে পারে না সময় এবং স্বপ্ন দেখতে সময় সাথে সময় গভীরে ঘুম, না তিনি তুলনা করতে পারেন সময় গভীরে ঘুম জাগ্রত সঙ্গে সময় এবং স্বপ্ন দেখতে সময়, কারণ গভীর ঘুম জাগ্রত হওয়ার চারটি ইন্দ্রিয় এবং স্বপ্নের রাজ্যের সাথে যোগাযোগ নেই কর্তা এবং কর্তা তাদের অজ্ঞান হয়। সাফল্য গভীর পরিমাপ ঘুম সময় এর পরিবর্তনগুলি নিয়ে আসে ফলাফলগুলি অনুভূতি এবং ইচ্ছা, ন্যায্যতা-এবং-কারণ, এবং আমি-অন্তরীপ-এবং-স্বার্থপরতা, একে অপরের সাথে গভীর সম্পর্কের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে ঘুম। জাগরণ জাগ্রত উপর সময় গভীরের সাথে তুলনা করা যায় না ঘুম সময় কারণ পদক্ষেপগুলি এত আলাদা। স্বপ্নে রাজ্যে কর্তা পার্থিব অনুযায়ী ব্যবস্থা না সময় দৈহিক সমতল, তবে সাধারণত তরল, বাতুলতা এবং আগুনের অনুসারে সময় যে বিমানের; গভীরে ঘুম দ্য কর্তা এর পরিবর্তন অনুসারে ব্যবস্থা নেওয়া অনুভূতি এবং ইচ্ছা ইন্দ্রিয়ের সাথে থাকা অবস্থায় যা ঘটেছিল তা দ্বারা উত্পাদিত। মাঝে মাঝে গভীর থেকে অনুভূতি ফিরে আসে ঘুম শান্তি, আত্মবিশ্বাস এবং এক আরাম; কখনও কখনও এটি বিপরীত হয়; উভয় ক্ষেত্রেই, এটি গভীরভাবে সম্পন্ন জিনিসটির একটি ইঙ্গিত ঘুম.

বাস্তবতা একটি মানুষের জন্য তিনি কি অভিজ্ঞতা বা বর্তমান মুহুর্তে জানেন। দ্য অভিজ্ঞতা গতকাল যেমন আছে তেমন অবাস্তব স্বপ্ন, যতক্ষণ না সে এগুলিতে আবার বাস করে না অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা। যদি সে তাদের উপরে থাকে তবে তারা বর্তমান মুহুর্তে রয়েছে এবং আবার সত্য হয়ে উঠবে। থটস ভবিষ্যতের শুধুমাত্র হয় স্বপ্নএগুলি না হলে চিন্তা অনুভূত হয় এবং বাস। তারা যে ডিগ্রি অনুভূত হয় এবং জীবনযাপন করে তারা বর্তমানকে অদৃশ্য করে দেয়, এর জায়গা নেয় এবং হয় are বাস্তবতা.

ড্রিমস অবাস্তব বলে মনে হচ্ছে কারণ বর্তমান মুহুর্তের মধ্যে কেউ এগুলি আনতে পারে না এবং তিনি যে রাজ্যে স্বপ্নে ছিলেন সেখানে নিজেকে আটকাতে পারবেন না। মানুষ তার চারটি ইন্দ্রিয়গুলি তৈরি করেনি যাতে তিনি তাদের সাথে অভিনয় করতে পারেন ফর্ম দৈহিক বিশ্বের বিমান; তিনি এমনকি তাদের উপর ব্যবহার করতে পারবেন না নাক্ষত্রিক বা শারীরিক বিমানের উজ্জ্বল দিক। বর্তমানে এই ইন্দ্রিয়গুলি শারীরিক অঙ্গ এবং স্নায়ুগুলির থেকে স্বাধীনভাবে কাজ করতে পারে না। জাগ্রত অবস্থায় তাদের এই অঙ্গ এবং স্নায়ুগুলির প্রয়োজন; স্বপ্নের অবস্থায় তাদের কেবল বোধের স্নায়ু দরকার। মানুষের যদি এই চারটি ইন্দ্রিয় এত উন্নত হয় যে তারা কাজ করতে পারে ফর্ম প্লেন, স্বপ্নে যা দেখতে পেত তা তার জাগ্রতকালে যে বিষয়গুলি এখন বুঝতে পারে তার চেয়ে তার কাছে আরও বাস্তব হবে।

উপর উপাদান ফর্ম প্লেনটি সূক্ষ্ম এবং দৃmer় এবং শারীরিক বিমানে অভিনয় করার চেয়ে সেই বিমানটিতে অভিনয় করার সময় ইন্দ্রিয়গুলি তীক্ষ্ণ, আরও সংবেদনশীল এবং আরও সুদূরপ্রসারী। যদি ইন্দ্রিয়গুলি যথাযথভাবে বিকশিত হয় তবে তাদের ক্রিয়াকলাপে তাদের মধ্যে একটি পবিত্রতা এবং শৃঙ্খলা তৈরি হত, যা মানুষকে ঘটনাগুলিতে পবিত্রতা বুঝতে এবং তার জাগ্রত অবস্থায় তাদের স্মরণে রাখার অনুমতি দেয়। পরিবর্তে, তিনি এখন কেবল টপসি-টারভি এবং বিকৃত প্যাচগুলির কথা স্মরণ করেন। বর্তমানে যখন কর্তা স্বপ্ন এবং এটি নির্দিষ্ট নয় উদ্দেশ্য, এবং যখন ইন্দ্রিয়গুলি সমন্বিত ও নিয়ন্ত্রিত হয় না, প্রকৃতি ভূতরা এর আশেপাশে এবং বাইরে ছুটে যায় বায়ুমণ্ডল প্রচুর গোলমাল করা বাচ্চাদের মতো এবং সম্পর্কহীন স্থানান্তরিত দৃশ্যে সহায়তা করতে।