চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় VI

PSYCHIC DESTINY

অনুচ্ছেদ 1

ফর্ম ভাগ্য। কঠোরভাবে মানসিক নিয়তি। মানসিক নিয়তি ছয় ক্লাস। এশিয়া। শ্বাস ফর্ম।

দ্য চিন্তার আইন শারীরিক বিমানের বাইরে, অর্থাত্ beyondর্ধ্বে ঘটনাগুলি ডিক্রি করে না শারীরিক গন্তব্য। তারপর কি মানসিক নিয়তি?

মানসিক নিয়তি দুই প্রকারের একটি নাম ভাগ্য. এক ধরনের, ফর্ম ভাগ্য, প্রভাবিত করে প্রকৃতি-ব্যাপার উপরে ফর্ম প্লেন, এবং প্রসবপূর্ব প্রভাবের সাথে প্রধানত করতে হয়। অন্যটি, কঠোরভাবে মানসিক নিয়তি, এর রাজ্যগুলির সাথে করণীয় মানসিক বায়ুমণ্ডল এর কর্তা, এবং প্রভাবিত করে কর্তা শরীরের জন্মের পরে। এখানেই বলা হয় মানসিক নিয়তি.

ফর্ম ভাগ্য ইহা একটি চিন্তা এখন পর্যন্ত দিকে অগ্রসর বাহ্যিকরণ যে elementals ইতিমধ্যে নির্মিত হয়েছে ফর্ম এটি ভবিষ্যতের শারীরিক আইন, বস্তু বা ইভেন্ট হিসাবে। এই ফর্ম উপর থাকে ফর্ম শারীরিক বিশ্বের বিমান, জন্য প্রস্তুত চেহারা শারীরিক সমতলে যখন একটি সন্ধিক্ষণ থাকে সময়, প্রবেশদ্বার দেওয়ার জন্য শর্ত এবং স্থান; তারপরে এটি একটি সেট নেয় এবং ভৌত সমতলের উজ্জ্বল সাবস্টেটগুলিতে স্থির হয় শারীরিক গন্তব্য। চক্রটি যখন ঘটে থাকে চিন্তাএইভাবে আংশিকভাবে ফর্ম, অন্তত একে অপরের চক্রকে ছেদ করে চিন্তা একই বা অন্য কোনও ব্যক্তির। সব শারীরিক গন্তব্য ইথার থেকে বেরিয়ে আসে, যা এর শক্ত রাষ্ট্র ব্যাপার উপরে ফর্ম সমতল। এটি দৈহিক সমতলের উজ্জ্বল, বাতাসময় এবং তরল অবস্থার মধ্য দিয়ে আসে ভৌত সমতলের শক্ত অবস্থানে। সেখানে এটি বোধগম্য, স্পষ্টতই কর্ম এবং শর্তে উপস্থিত, এটি দ্বারা উত্পাদিত elementals কার্যকারণ, পোর্টাল, ফর্ম কাঠামোর নিয়ন্ত্রণের অধীনে এবং কাঠামোর ধরণগুলি elementals। তরল, প্লাস্টিকের ফর্ম ব্যাপার ইথার থেকে শক্ত উপাদানগুলিতে শক্ত হয়। কেবলমাত্র একটি ছোট্ট অংশে একরকম অনুপ্রবেশ করা যায় সময়, কারণ সময়, শারীরিক সমতলে পৃথক পৃথক পৃথক শর্ত এবং স্থান, এর পরিমাণ সীমাবদ্ধ করে ফর্ম ভাগ্য যে মাধ্যমে আসতে পারে। সব ক চিন্তা যে হয়ে গেছে ফর্ম is ভাগ্য; দৈহিক অবস্থায় এর আগমন স্থগিত করা যেতে পারে তবে স্থায়ীভাবে এড়ানো যায় না।

মানসিক নিয়তি মানুষের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুই সচেতন as অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা। এমন মানসিক নিয়তি সমস্ত রাজ্য এবং ক্ষমতা সমন্বিত কর্তা এটার ভিতর মানসিক বায়ুমণ্ডল.

মানসিক নিয়তি ছয় শ্রেণির হয়। প্রথম শ্রেণি হয় অনুভূতি of পরিতোষ or ব্যথা যখন শারীরিক শরীর যোগাযোগের দ্বারা প্রভাবিত হয়। দ্বিতীয়টি হচ্ছে অনুভূতি আনন্দ বা দুঃখ যখন কর্তা শারীরিক যোগাযোগ ছাড়াই প্রভাবিত হয়, যেমন কোনও বার্তা প্রাপ্তির দ্বারা বা এর প্রত্যাশার দ্বারা পরিতোষ বা একটি বিপর্যয়। তৃতীয় শ্রেণির মানসিক নিয়তি, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, হয় চরিত্র মানুষের, তার স্বভাব, অনুদান, অনুভূতিপ্রবৃত্তি, গুণাবলী এবং খারাপ। এই মেক আপটি জন্মের আগেই অস্তিত্ব নিয়ে আসে এবং দীর্ঘস্থায়ী হয় জীবন এবং কিছু সময়ের জন্য মরণ। চতুর্থ শ্রেণি হচ্ছে ঘুম শারীরিক শক্তি পুনরুদ্ধারের সাথে, স্বপ্ন, এর সমন্বয় কর্তা সময় ঘুম, এবং ঘুমন্ত এবং স্বপ্ন দেখার মতো রাজ্য, যেখানে কর্তা ইন্দ্রিয়ের উপর এটি ধরে রাখে। পঞ্চম শ্রেণি হচ্ছে মরণ নিজেই এবং এর প্রক্রিয়াগুলি মরণ। ষষ্ঠ শ্রেণি মানসিক অবস্থার মধ্যে দেখানো হয়েছে যার মধ্য দিয়ে কর্তা পরে পাস মরণ এর পিরিয়ড চলাকালীন দেহান্তরগ্রহণ, স্বর্গ, স্থানান্তর এবং পুনরায় অস্তিত্ব(চিত্র ভিডি).

তিনটি জিনিস সরাসরি দ্বারা প্রভাবিত হয় মানসিক নিয়তি: দ্য aia, দ্য শ্বাস-ফর্ম এবং কর্তা.

এই তিনটি জিনিসের মধ্যে প্রথমটি aia, হয় নীতি of ফর্ম মানুষের জন্য এটাই ব্যাপার একটি নিরপেক্ষ অবস্থায়, ব্যাপার যা আর নেই প্রকৃতি-ব্যাপার তবে এখনও বুদ্ধিমান নয়-ব্যাপার এবং পৃথিবীর ক্ষেত্রের চারটি পৃথিবীর কোনও একটিরই নয়। দ্য aiaগাণিতিক মত বিন্দু, ছাড়া মাত্রা; এটি একটি নয় ফর্ম; এর কোন অংশ বা আকার নেই; এটি চারটি ইন্দ্রিয়ের দ্বারা অনুধাবন করা যায় না। দ্য aia বেরিয়ে আসেন পদার্থ হিসেবে একক আগুন, সমস্ত ডিগ্রী মাধ্যমে অগ্রগতি প্রকৃতি-ব্যাপার এটি একটি হয়ে যাওয়া পর্যন্ত aia, এবং একটি হয়ে ওঠার নিয়ত is ত্রিভুজ স্ব। মানুষের মঞ্চের নীচের অংশগুলির কোনও আয়াস নেই। এ সময় ধারণা ছাড়াও আয়া যা নিজেই বাইরে ফর্ম এবং ছাড়া মাত্রা পুনরুজ্জীবিত ফর্ম এর শ্বাস-ফর্ম, যা আলোকসজ্জা থেকে পৃথক করা হয় বা নাক্ষত্রিক মানুষের শরীর।

তিনটি জিনিস দ্বারা প্রভাবিত দ্বিতীয় মানসিক নিয়তি, দ্য শ্বাস-ফর্মএর একটি সক্রিয় দিক রয়েছে যা শারীরিক শ্বাস, এবং একটি প্যাসিভ দিক, ফর্মযা ইন্দ্রিয় থেকে এবং আধ্যাত্মিক দিক থেকে ছাপ গ্রহণ করে কর্তা যখন এটি চিন্তা করে। দ্য aia পিছনে দাঁড়িয়ে শ্বাস-ফর্ম দ্বারা জীবন এবং তারপর মরণ যতক্ষন না শ্বাস এর শ্বাস-ফর্ম এর সাথে পর্যায়ের বাইরে রাখা হয় ফর্ম. দ্য শ্বাস-ফর্ম একটি অটোমেটন; এটি বেশ্যা এবং দেবদূত প্রকৃতি এবং জন্য কর্তা। এটি যা শক্তিশালী তা দিয়ে যায়; এটি সেই আহ্বানে সাড়া দেয় যা শক্তিশালী ছাপ দেয়; এটি মানুষের ঘাঁটি মান্য করে ইচ্ছা, তবুও এটি তাঁর দেবদূত, কারণ এটি শুদ্ধ হওয়ার পরে এটি তাকে intoুকিয়ে তোলে স্বর্গ। এটি সবচেয়ে সূক্ষ্মভাবে সংবেদনশীল। এটির কোনও ঝোঁক নেই অধিকার or ভুল, ভাল বা খারাপ, স্বাস্থ্য বা রোগ। এটি এতে তৈরি হওয়া ইমপ্রেশনগুলিতে সাড়া দেয় এবং তারপরে সেগুলি প্রজেক্ট করে এবং দেয় ফর্ম.

সার্জারির শ্বাস-ফর্ম ইন্দ্রিয় দ্বারা বা by কর্তা। এটি প্রতিরোধ করার জন্য অনুরোধ না করা হলে এটি কোনও প্রতিরোধের প্রস্তাব দেয় না। এটি অনৈচ্ছিক স্নায়ুতন্ত্রের মধ্যে বাস করে। মস্তিষ্কে এর স্টেশন থেকে, পিটুইটারি দেহের সামনের অর্ধেক (ফিগার VI-A, A), এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে অনৈতিক কাজ করে ope ক্রিয়াকলাপ শরীরের. দ্য শারীরিক গন্তব্য শরীরের মাধ্যমে কাজ করা হয় শ্বাস-ফর্ম. Elementals আলোকসজ্জা-কঠিন বা নাক্ষত্রিক শরীর এবং তার মধ্যে থেকে বায়ু-, তরল- এবং অদৃশ্য চিহ্নগুলি থেকে শক্ত-কঠিন দেহ বা জনসাধারণের উপর প্রভাবিত শ্বাস-ফর্ম.

সমস্ত জীব বা প্রাণী যা আছে ফর্ম পরিবর্তনের জগতে, একটি জাঁকজমক থেকে একটি হাতি, একটি টডস্টুল থেকে একটি তারা, একটি থেকে শয়তান একটি থেকে দেবতা, তাদের পেতে ফর্ম মাধ্যমে শ্বাস-ফর্ম of মানুষ পরে মরণ. এইগুলো শ্বাস-ফর্ম প্রকাশ করা প্রকৃতি মানুষের রেকর্ড হিসাবে তারা যে প্রভাবগুলি ধারণ করেছে চিন্তা এবং চিন্তা। মধ্যে প্রকাশ প্রকৃতি ফর্ম স্বয়ংক্রিয় হয়; elementals কার্যকারণ, পোর্টাল, ফর্ম এবং কাঠামোগুলির ধরণগুলির মান্য করতে হবে, তৈরি করতে হবে এবং স্বাক্ষরে স্বাক্ষর করতে হবে শ্বাস-ফর্ম। প্রতি শ্বাস-ফর্ম লক্ষ লক্ষ জারি করেছে ফর্ম প্রকৃতির জন্য এবং তাদের জারি করা অবিরত।

সার্জারির শ্বাস-ফর্ম দাবিদারদের দ্বারা দেখা যায় না। যা কখনও কখনও ফসফরাসেন্ট, আলোকিত বা তারা-জাতীয় হিসাবে দেখা যায়, তা নাক্ষত্রিক বা উজ্জ্বল-দৃ body় শরীর, যা অবশ্যই ভুল হওয়া উচিত নয় শ্বাস-ফর্ম.

দৈহিক দেহ ধারণার আগে, aia ভিতরে মানসিক বায়ুমণ্ডল। সেখানে এটি পুনরুদ্ধার করে ফর্ম সঙ্গে তার শ্বাস যেমন শ্বাস-ফর্ম একক। ধীরে ধীরে শ্বাস-ফর্ম ডুবে আলো দৈহিক বিশ্বের বিমান। যেমন এটি হ্রাস করা হয়, জীবন ব্যাপার থেকে জীবন বিমান এবং ফর্ম ব্যাপার থেকে ফর্ম দৈহিক বিশ্বের প্লেন অদৃশ্য কাছাকাছি সংগ্রহ শ্বাস-ফর্ম, যা জ্বলতে শুরু করে। দ্য শ্বাস-ফর্ম এটি তখন একটি এমবারের মতো যা আসছে জীবন, এবং এই এমবারটি হল শ্বাস-ফর্ম ভবিষ্যতের শারীরিক মানুষ. দ্য শ্বাস-ফর্ম একটি অদৃশ্য শারীরিক একক.

এ সময় পিতামাতার সহবাসের, এটি শ্বাস-ফর্ম তাদের যোগদানের শারীরিক প্রবেশ করে পরিবেশেতাদের শ্বাস এবং রক্ত ​​এবং সমস্ত স্নায়ু বরাবর বাজ গতিতে ঝলকানো — এবং তারপরে বা পরে ফর্ম শ্বাস-ফর্ম বীজের উজ্জ্বল অংশ মিশ্রিত করে কোষ মাটির উজ্জ্বল অংশ সহ কোষ। মিশ্রণে একটি ঘূর্ণি গঠিত হয়। প্রভাশালী ব্যাপার ঘূর্ণিতে প্রবাহিত শুরু হয় এবং তাই আলোকসজ্জা বা নাক্ষত্রিক শরীর। শারীরিক কোষ বিভাজক, বিভাগ দ্বারা গুণ এবং দেহের দেহটি আলোকসজ্জা শরীরের মডেল অনুযায়ী গঠন করে, রূপ দ্বারা তৈরি শ্বাস-ফর্ম. এই নাক্ষত্রিক শরীর উজ্জ্বল হয় ব্যাপার যা এখন পরিবর্তন এবং দৃশ্যমান ভ্রূণ গ্রহণ শুরু করে ফর্ম অবশেষে মানব রূপে নেতৃত্ব দেয়। সাধারণ রূপটি মানুষের বর্তমান সময়কালে থেকে গেছে এবং একই থাকবে উন্নতি এবং এটি দ্বারা খোদাই করা হয় না চিন্তা পূর্ববর্তী প্রতিটি ব্যক্তির জীবন। মানুষ এই ফর্মটি বাদ দিয়ে নিজেকে ভাবতে পারে না; সুতরাং তারা টাইপ স্থায়ী। একজন ব্যক্তি তার দ্বারা নির্ধারণ করে চিন্তা একটি জীবন তাঁর মাধ্যমে যে পরিবর্তন আনা হবে aia সাফল্যের জন্য জীবন; এইভাবে একজন ক্রীড়াবিদ হানব্যাক, একটি সৌন্দর্য একটি হাগ এবং বিপরীতে হতে পারে।

থেকে সময় ধারণার ফর্ম জ্বলন্ত এম্বার রাজ্য থেকে বৃদ্ধি পায় এবং দেয় ফর্ম দীপ্তিমান ব্যাপার এর কোষ ভ্রূণের মধ্যে যে ভ্রূণটি টানা হয়, তাই এটি উজ্জ্বল শরীর গঠন করে এবং সেই অনুযায়ী বাতাসযুক্ত, তরল এবং দৈহিক দেহগুলি তৈরি করে। দ্য ফর্ম যা প্রসারিত হয় এর প্রজনন ফর্ম শেষের জীবন এর কর্তাবৈশিষ্ট্য হিসাবে বিভিন্নতা সহ, অভ্যাস এবং স্বাস্থ্য এবং প্রাথমিক দিকে প্রবণতা রোগ, যা অতীতে চিন্তা দেহের দেহের সঠিক বয়সে বাহ্যিক হবে। ভ্রূণের বিকাশের সময় শ্বাস এর শ্বাস-ফর্ম এটি থেকে পৃথক করা হয় ফর্ম, তবে এটি আবার দেহের জন্মের সাথে একত্রিত হবে।

প্রসবপূর্ব অবস্থায় aia অতীত জীবনের কিছু ইমপ্রেশন পুনরায় জাগ্রত করে এবং তাই স্বাক্ষরগুলির জন্য সরবরাহ করে ফর্ম এর শ্বাস-ফর্ম যা যথাযথ মরসুমে বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে দ্রুত করা হবে মানুষ। ভবিষ্যতের শারীরিক গঠন এবং মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্টগুলিই কেবল রূপের আকারে নয় শ্বাস-ফর্ম প্রাথমিক, প্রতীকী, যাদুর রূপরেখায়, তবে ভবিষ্যতের জন্য স্বাক্ষরগুলিও আঁকেন সাফল্য বা ব্যর্থতা। হিসাবে রূপে প্রতীকী লাইন দ্বারা আহ্বান শ্বাস-ফর্ম, elementals প্রকৃতি থেকে আসুন এবং সূক্ষ্ম দেহগুলি এবং তারপরে দৈহিক দেহ তৈরি করুন এবং ফর্মটি তাদের সমন্বয় করে। দৈহিক দেহের জন্ম না হওয়া পর্যন্ত এটি চলতে থাকে; এরপর শ্বাস প্রবেশ করে এবং এর ফর্মের সাথে একত্রিত হয় এবং তারা হ'ল শ্বাস-ফর্ম.

জন্ম থেকে মরণ দ্য শ্বাস-ফর্ম সমন্বয়মূলক গঠন এককযা চারটি ইন্দ্রিয়গুলি, পদ্ধতি, অঙ্গগুলিকে রূপ দেয় এবং ধরে রাখে কোষ, অণু, পরমাণু এবং বিশেষ elementals যা হয়, বা ক্রিয়া এর মাধ্যমে এগুলি একটি সম্পূর্ণ সংস্থায় পরিণত হয় এবং চারগুণ শারীরিক দেহের মাধ্যমে এগুলি যথাযথ রাখে সম্পর্ক। এটি ঘুম থেকে জেগে ওঠাতে শরীরের সমস্ত অনৈচ্ছিক চলন ঘটায় এবং এর নির্দেশাবলীও মান্য করে কর্তা স্বেচ্ছাসেবী আন্দোলনের জন্য। দ্য শ্বাস-ফর্ম কিছু লোক "অবচেতনকে যা বলেছে তা করে।" মন, "" অজ্ঞান মন, "" অবচেতন স্ব "বা" অভ্যন্তরীণ চেতনা। " এটি যেটি পরিষ্কার এবং গভীর ছাপ দেয় তা মান্য করে। সুতরাং এটি আবেগ মান্য করে প্রকৃতি অনিচ্ছাকৃত উপর চালিয়ে ক্রিয়াকলাপ; এটি সচেতন বা অচেতন স্ব-পরামর্শ মেনে চলে; বা এটি একটি মিথ্যা, যেমন একটি মূলী হিসাবে কাজ করবে রোগ এটির অস্তিত্ব নেই. তবে এটি ততক্ষণ পর্যন্ত কোনও ছাপ মেনে চলবে যতক্ষণ না এটি সবচেয়ে শক্তিশালী। এইভাবে এটি মনে হয় against আইন কিছুক্ষণের জন্য, কিন্তু ভিতরে সময় যে ছাপ এটি সর্বজনীন পিছনে আছে চিন্তার আইন শক্তিশালী হয়ে উঠতে হবে।

সার্জারির শ্বাস-ফর্ম একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে অনুভূতি. দ্য কর্তা শারীরিক বস্তু কেবল তখনই অনুভব করতে পারে যখন তার দৈহিক দেহ বস্তুটির সাথে যোগাযোগ করে এবং এই যোগাযোগটি স্নায়ুগুলির মাধ্যমে সূক্ষ্ম সংস্থাগুলিতে সঞ্চারিত হয়, যা ইমপ্রেশনগুলি সংক্রমণে সঞ্চারিত করে শ্বাস-ফর্ম. দ্য কর্তা মাধ্যমে যোগাযোগ করে তোলে শ্বাস-ফর্ম। এই লাইন আপ এবং সম্পর্কিত কর্তা ছাপ প্রাপ্ত। জাগরণের সময় জীবন দ্য শ্বাস-ফর্ম এর সাথে সংযুক্ত কর্তা। গভীর সময় ঘুম দ্য কর্তা এটির সাথে যোগাযোগের বাইরে। দ্য শ্বাস-ফর্ম জুড়ে একই সাধারণ আকার ধারণ করে জীবন, তবে এটি যুবা থেকে বয়সে পরিবর্তিত হয় এবং পরিবর্তনের মাধ্যমে প্রকাশিত বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে নেয় umes চেহারা মানুষের। এই পরিবর্তনগুলি আসে, কারণ নয় শ্বাস-ফর্ম নিজেই বৃদ্ধ হয়, কিন্তু মানুষের কারণে চিন্তা এবং জীবনযাত্রার পদ্ধতি। ভিন্নভাবে চিন্তা দ্য শ্বাস-ফর্ম চিরকাল যুবক রাখা যেতে পারে এবং এ থেকে অব্যাহতি দেওয়া যেতে পারে মরণ.

সার্জারির শ্বাস-ফর্ম যোগাযোগের জন্য হয় কর্তা সঙ্গে প্রকৃতি দ্বারা শরীর-মনইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে। পশুর একটি নেই শ্বাস-ফর্ম; তাদের একটি দরকার নেই শ্বাস-ফর্ম, কারণ তারা ভাবেন না — যদিও প্রায়শই ধারণা করা হয় যে প্রাণীগুলি মনে করে। তাহলে কীভাবে, এটি জিজ্ঞাসা করা যেতে পারে, প্রাণীগুলি কী অনুভব করতে পারে এবং ইচ্ছা ছাড়া শ্বাস-ফর্ম? উত্তর হল যে অনুভূতি এবং ইচ্ছা প্রাণীদের স্বয়ংক্রিয়ভাবে যোগাযোগ করা হয় প্রকৃতি চারটি ইন্দ্রিয় মাধ্যমে প্রকৃতি, দ্বারা দৃষ্টিশক্তি এবং শ্রবণ, এবং দ্বারা স্বাদ এবং গন্ধ। প্রাণীটি অনুভব করে এবং ইচ্ছা অংশের সাথে অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা এর কর্তাপরে ফেলে দেওয়া মরণ, যা প্রাণবন্ত এবং প্রাণীর ধরণ। পরিবর্তিত বৈশিষ্ট্য থাকার সময় মানুষ, প্রাণী মানুষের সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্তি দেওয়া হয় চিন্তা মানব রীতিনীতি অনুসারে; তারা তাদের ইন্দ্রিয়ের উপর নির্ভরশীল সম্পর্ক থেকে প্রকৃতি। তারা দ্বারা মুগ্ধ হয় প্রকৃতি সরাসরি ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে এবং অবিলম্বে প্রাপ্ত ছাপগুলিতে প্রতিক্রিয়া জানায়। চিন্তা ছাপগুলিতে তাদের তাত্ক্ষণিক প্রতিক্রিয়া বাধা দেবে। প্রাণী প্রতিক্রিয়া বিশেষজ্ঞ প্রকৃতি ইন্দ্রিয়গুলির মাধ্যমে প্রভাবগুলি, বাধা ছাড়াই।

পর মরণ দ্য শ্বাস-ফর্ম সাথে কিছু সময়ের জন্য অবশেষ কর্তা, কিন্তু পরে এটি থেকে পৃথক করা হয়। দ্য কর্তা এবং তার শ্বাস-ফর্ম একক পরে বিভিন্ন সময়ে যোগাযোগে এবং বাইরে থাকে মরণ। পরিশেষে স্বর্গ পিরিয়ড, শ্বাস এবং ফর্ম এর শ্বাস-ফর্ম একক পর্যায়ের বাইরে এবং শান্ত আছে। নতুন যখন সময় আসে জীবন পৃথিবীতে, aia উদ্দীপিত শ্বাসযা এর পুনরুদ্ধার করে ফর্ম এবং তারপর হয় শ্বাস-ফর্ম পরবর্তী শারীরিক শরীরের জন্য। দ্য aia না নাক্ষত্রিক বা উজ্জ্বল শক্ত শরীর, না হয় শ্বাস-ফর্ম দ্য নাক্ষত্রিক শরীর। দ্য নাক্ষত্রিক শরীর উজ্জ্বল একটি শরীর ব্যাপারনা, ক একক। এটি আলোকসজ্জা দিয়ে তৈরি ব্যাপার শারীরিক সমতল, একই ব্যাপার যেমন তারা এবং বিদ্যুৎ হয়। এটি কখনও কখনও দৈহিক শরীর থেকে পৃথক হিসাবে দেখা যেতে পারে, কিন্তু aia এবং শ্বাস-ফর্ম মোটেও দেখা যায় না। দ্য নাক্ষত্রিক শরীর ভ্রূণের সাথে বৃদ্ধি পায় এবং জন্মের পরে স্নায়ুকে ঘিরে থাকে যার মাধ্যমে শ্বাস-ফর্ম বসবাস করেন। এর ধ্বংস ও বিলুপ্তি নাক্ষত্রিক শরীর, জ্বলন্ত বা ক্ষয় দ্বারা, প্রভাবিত করে না aia অথবা শ্বাস-ফর্ম.

সার্জারির নাক্ষত্রিক স্থূল দৈহিক দেহের চেয়ে শরীরের কিছুটা স্থায়ীত্ব রয়েছে। তবে এটি শক্ত-কঠিন থেকে প্রায় যতই পৃথক শ্বাস-ফর্ম ইহা হতে. দ্য নাক্ষত্রিক শরীর হ'ল উপায় যা দ্বারা চিত্রটি থেকে প্রেরণ করা হয় শ্বাস-ফর্ম দৈহিক দেহে। এটি প্লাস্টিকের, ইলাস্টিক এবং বৈদ্যুতিন। এটি প্রচণ্ড শক্তি প্রদর্শন করতে পারে, দৈহিক শরীরের বাইরে বা বাইরে প্রসারিত করতে পারে এবং কিছুটা দূরত্ব থেকে দূরে যেতে পারে। এটি যে কোনও আকারে edালতে এবং কোনও রঙ নিতে পারে। এটি কমতে বা আকারে বাড়তে পারে। শারীরিক দেহগুলি বিনষ্ট না করে বিকৃত করা যায় না; সুতরাং মাথা চ্যাপ্টা বা দীর্ঘায়িত করা যায় না, বা তরোয়ালকে হৃদয় দিয়ে কোনও কারণ ছাড়াই ঠেলা যায় না মরণ। কিন্তু নাক্ষত্রিক শরীরের জন্য পারেন সময় কোনও আকার অনুমান করুন এবং তার দৈহিক শরীরে আহত অবস্থায় ফিরে আসুন। সুতরাং এটি সম্ভব যে কোনও ব্যক্তি একটি বাগানের মধ্য দিয়ে হাঁটার সময় তার কাছে পৌঁছতে পারে নাক্ষত্রিক একটি আপেল বা একটি ফুল, বা কোনও রুমে থাকা জিনিসগুলিতে বাহু এবং টুকরো টুকরো টুকরো করে, যা তার পরে বাতাসের মাধ্যমে তার কাছে আসে যিনি অপারেটরের দেখতে পাচ্ছেন না নাক্ষত্রিক শরীর। দ্য নাক্ষত্রিক শরীর একটা মাধ্যম সজ্জিত ব্যাপার যার মধ্যে বস্তুগতকরণ সত্তা তাদের পোশাক পরে; যখন তারা এটি ব্যবহার বন্ধ করে দেয়, তখন এটি মাঝারি শরীরে প্রবেশ করে। এই এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে নাক্ষত্রিক শরীর থেকে পৃথক শ্বাস-ফর্ম.

তিনটি দ্বারা প্রভাবিত তৃতীয় মানসিক নিয়তি, দ্য কর্তা, এবং এটি যেভাবে প্রভাবিত হয়েছে তা পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলিতে আলোচনা করা হয়েছে।

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.