চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় চতুর্থ

চিন্তার আইন অপারেশন

অনুচ্ছেদ 7

চিন্তার আইন। শারীরিক, মানসিক, মানসিক, এবং নোয়াতিক নিয়তি।

এইভাবে গ্রেট আইন যা দ্বারা পরিকল্পনা হ্রাস, ঘনীভূতকরণ এবং বাস্তবায়নের জন্য কাজ করা হয় আত্মা বা জোর করে ব্যাপার প্রাণীর মাধ্যমে এবং ফর্ম of প্রকৃতি যতক্ষণ না এগুলি মানুষের দেহে রূপান্তরিত হয় এবং তারপরে এটিকে উত্থাপন এবং পরাস্ত করার জন্য ব্যাপার যা হয়ে যায় একটি aia এবং তারপর একটি ত্রিভুজ স্ব যে পর্যন্ত ত্রিভুজ স্ব হয়ে একটি বুদ্ধি, মানব পর্যায়ে এর দিক আছে চিন্তার আইনThe ভাগ্য.

সার্জারির চিন্তার আইন কেন্দ্রগুলি ন্যায্যতা এর ভাবুক এর ত্রিভুজ স্ব, প্রদত্ত পরিস্থিতির পরিস্থিতিতে। শারীরিক অবস্থার জন্য মানুষের একটি প্রস্তাব সুযোগ তার সম্পাদন করা দায়িত্ব. দায়িত্ব দ্বারা পরিমাপ করা হয় দায়িত্ব এবং দ্বারা নির্ধারিত সচেতনতা. দায়িত্ব যে অংশ কর্তা'গুলি ভাগ্য বর্তমানের নিষ্পত্তি করার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত অতীত থেকে নির্বাচিত; দায়িত্ব বিশেষ পরিস্থিতিতে জ্ঞানের ডিগ্রি; এবং সচেতনতা, কখন স্বার্থপরতা মাধ্যমে বার্তা প্রেরণ ন্যায্যতা, হ'ল জ্ঞান যা ডান থেকে বিদায় নেওয়ার বিষয়ে সতর্ক করে। প্রতিটি পরিস্থিতিতে জীবন সেখানে একটি দায়িত্ব, সহজ বা শক্ত, কর্ম বা নিষ্ক্রিয়তার। যখন দায়িত্ব মানব উপস্থাপন করা হয় বা এটি করতে ব্যর্থ হয়। করা বা না করা এর ক্রিয়া ফলাফল মন সঙ্গে ইচ্ছা.

সার্জারির আলো এর বুদ্ধিমত্তা যা একটি অংশে ছড়িয়ে পড়ে মানসিক বায়ুমণ্ডল মানুষের সাথে একত্রিত ইচ্ছা মধ্যে চিন্তা এবং তারপর একটি মধ্যে চিন্তা। নির্দিষ্ট মানসিক অপারেশন এর শরীর-মন যাকে সাধারণত বলা হয় মন। যেমন থেকে চিন্তা এবং চিন্তা সমস্ত শারীরিক ক্রিয়াকলাপ বা বাদ দেওয়া, মানবসৃষ্ট সমস্ত বস্তু এবং প্রতিষ্ঠানের সৃষ্টি, অস্তিত্ব এবং ধ্বংস আসুন, সমস্ত শারীরিক ঘটনা এবং এছাড়াও ফর্ম এবং প্রাণী, উদ্ভিজ্জ এবং খনিজ রাজ্যের প্রাণী physical দৈহিক বিমানে সমস্ত কিছুই। দৈহিক সমতলে বিদ্যমান সমস্ত কিছুই বাহ্যিকরণ একটি চিন্তাধারার, এবং তার অনুসারে যিনি চিন্তা জারি করেছিলেন তাকে অবশ্যই ভারসাম্যপূর্ণ করতে হবে দায়িত্ব, এবং সংমিশ্রণে সময়, জায়গা এবং শর্ত। এই ফলাফলগুলি অবশ্যই অভ্যন্তরীণকরণের মাধ্যমে তাদের উত্সটিতে ফিরিয়ে আনতে হবে, শেষ পর্যন্ত এটির উপর প্রভাব কর্তা একটি সমন্বয় করা হবে। সামঞ্জস্যতা এ দ্বারা আনা হয় ভারসাম্য ফ্যাক্টর যা ইস্যু হওয়ার সাথে সাথে চিন্তায় রয়েছে এবং মহাবিশ্বের ভারসাম্য রক্ষার প্রবণতার সাথে সংযুক্ত রয়েছে।

এর অপারেশন আইন এ এর ধারণা বা বিনোদনকে প্রভাবিত করে চিন্তা হৃদয়ে, মস্তিষ্কের মাধ্যমে এর সমস্যা এবং এর মাধ্যমে তার বহিরাগতকরণ শ্বাস-ফর্ম এবং দৈহিক শরীরকে একটি তাত্ক্ষণিক আইন হিসাবে এবং সম্ভবত দ্বারা নির্মিত অনেক ইভেন্ট হিসাবে events চিন্তা, যার শক্তি ভারসাম্যহীন হওয়া অবসান হয় না। থেকে বাহ্যিকরণ ফলাফল আসা। কেবলমাত্র শারীরিক ফলাফলগুলি দ্বারা নির্ধারিত হয় চিন্তার আইন এবং হয় শারীরিক গন্তব্য। মানসিক, মানসিক এবং অধ্যাত্মিক যিনি উত্পাদন করেছেন তার উপর ফলাফল চিন্তা (তারা যখন একটি উদ্দেশ্য এর চিন্তার আইন) এর ডিক্রি দ্বারা একচেটিয়াভাবে নয় ভারসাম্যযুক্ত আইন, তবে মূলত লোকটি নিজেই এটি দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং সেই অবস্থার অধীনে সে বিদ্যমান।

সৃষ্টিতে জড়িত বা উদ্বিগ্ন চারটি বিষয় রয়েছে এবং and বাহ্যিকরণ এবং ভারসাম্য ক চিন্তা as ভাগ্য। এগুলি হ'ল: ক একক of প্রকৃতি, একটি ইচ্ছা, সচেতন আলো, এবং একটি ভারসাম্য ফ্যাক্টর. দ্য একক of প্রকৃতি এর অবজেক্টকে উপস্থাপন করে প্রকৃতি সেই ইচ্ছা দ্বারা আকাঙ্ক্ষিত, এবং যার দ্বারা এটি বন্ধনে আবদ্ধ সচেতন আলো. দ্য বাহ্যিকরণ শারীরিক আইন, বস্তু বা ইভেন্ট যা ফলাফল চিন্তা এবং অবজেক্টের সাথে সংযুক্তি প্রকৃতি. দ্য ভারসাম্য ফ্যাক্টর জড়িত সমস্ত জিনিসের একটি সমন্বয় নিয়ে আসে এবং চারটিকে তাদের যথাযথ উত্সগুলিতে পুনরুদ্ধার করে, এইভাবে মুক্ত করে আলো এবং তাদের দাসত্ব থেকে বাসনা প্রকৃতি.

A চিন্তা এর বন্ধন দ্বারা কল্পনা করা হয় ইচ্ছা এবং একটি অবজেক্ট প্রকৃতি যখন কোনও মানুষ কিছু পেতে বা করতে বা করতে বা এড়াতে চায় কারণ তারা আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর, এবং যা তাকে এনে দেয় অনুভূতি সান্ত্বনা, মঙ্গল, আনন্দ বা সন্তুষ্টি, বা এর ব্যথা, শোক বা অসন্তুষ্টি এটি প্রভাবিত করে কর্তা হিসেবে অনুভূতি of অধিকার or ভুল. বিবেক স্ট্যান্ডার্ড থেকে প্রস্থান সতর্ক করে অধিকার.

একবার জারি করা হয়, ক চিন্তা ঝোঁক বাহ্যিকরণ একটি শারীরিক আইন, বস্তু বা ইভেন্ট হিসাবে। এর কোর্সটি চলে প্রকৃতিএর পাশের আলো এর বিমান আলো দুনিয়া। দ্য চিন্তা বস্তুতীকরণের জন্য প্রথমে খুব দুর্বল হতে পারে। কিন্তু এক চিন্তা সাধারণত অন্যের সাথে সম্পর্কিত। তারা নির্দিষ্ট লাইন ধরে ছুটে যায়, একটি নির্দিষ্ট থেকে তাদের লক্ষ্য অর্জন করে ইচ্ছা। শীঘ্রই প্রথমটি বস্তুগতকরণের জন্য পর্যাপ্ত পরিমাণে চাঙ্গা করা হয়। তারপরে এটি এগিয়ে যায় আলো এর বিমান আলো পৃথিবী, তারপর নীচে সরানো প্রকৃতি- এটি পৌঁছানো পর্যন্ত জীবন পৃথিবী, তারপর ফর্ম পৃথিবী এবং তারপরে শারীরিক পৃথিবী। কোনও আইন, বস্তু বা কোনও ইভেন্ট বা যতগুলি ইভেন্ট হিসাবে এটি শারীরিক না হওয়া অবধি সেখানে এটি আলোকসজ্জার স্থানে অপেক্ষা করে।

ঘটনা হিসাবে ঘটতে থাকে বাহ্যিকরণ একটি চিন্তা যতক্ষণ না এর শক্তি স্থায়ী হয় এবং যতক্ষণ না এটি অব্যাহত থাকে চিন্তা শারীরিকভাবে ভারসাম্যপূর্ণ, ফর্ম, জীবন এবং আলো বোথ ওয়ার্ল্ডস। এই শারীরিক প্রভাবগুলি চারটি ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে মানুষ অনুধাবন করে এবং চারগুণে অনুভব করতে পারে: শারীরিক সুস্থতার বিঘ্নের ফলে ব্যথা, বা মানসিক দ্বারা অনুভূতি শোক হিসাবে বা হিসাবে ভয়, বা একটি নৈতিক দ্বারা অনুভূতি লজ্জা বা লাঞ্ছনা হিসাবে, বা অর্থ ক্ষতি বা প্রভাব ক্ষতি হিসাবে বা এই চার ধরণের কিছু বা সমস্ত সংমিশ্রণ হিসাবে একটি মানসিক অশান্তি দ্বারা অনুভূতি প্রভাবিত ব্যক্তিত্ব। অমায়িক sensations, মানুষের দ্বারা একইভাবে অনুভূত হয়। এই চার ধরণের অনুভূতি, বিশেষত যদি বেদনাদায়ক হয়, তবে মানুষকে শিক্ষা দাও; তারা তাকে অর্থ প্রদান করে এবং তাকে অর্থ প্রদান করে এবং এর ক্রিয়াটির একটি সমন্বয় আনতে ঝোঁক সচেতন আলো সঙ্গে ইচ্ছা এবং একটি অবজেক্ট প্রকৃতি। এই জিনিসগুলি একসাথে বা একটি জীবদ্দশায় বা এমনকি অনেকগুলি জীবনে অর্জিত নাও হতে পারে।

অনেকগুলি কারণ রয়েছে যা এগুলির দ্রুত অর্জনে বাধা দেয় উদ্দেশ্য। এর মধ্যে কয়েকটি উল্লেখযোগ্য কারণ যা পিছনে রয়েছে বাহ্যিকরণ শারীরিক বিমানে। তারপর আছে অজ্ঞতা এবং অর্থ প্রদান, শিখতে এবং সমন্বয় করতে অনিচ্ছুক, যা এর ক্রিয়া প্রতিবন্ধক আইন সমস্ত প্লেনে এছাড়াও এটির জন্য অনেক বেশি সময় লাগে ব্যাপার অগ্রিম ফর্ম এবং শারীরিক জগতের তুলনায় এটি করে না চিন্তা প্রভাবিত করতে ব্যাপার মধ্যে জীবন দুনিয়া। কিন্তু প্রদান, শিক্ষা এবং সামঞ্জস্য করার জন্য দৈহিক বিমানের ইভেন্টগুলির জন্য অপেক্ষা করতে হবে এবং অনুসরণ করতে হবে। সুতরাং সেখানে আছে ফর্ম বিশ্ব এবং জীবন বিশ্বের পরিস্থিতি যেখানে প্রবাহ এবং উন্নতি শারীরিক জগতে একটি আউটলেট না হওয়া পর্যন্ত সংযত থাকে। এই বাধা এবং প্রতিবন্ধকতার শর্তগুলি forces জীবন বিশ্ব এবং ফর্ম তারা অপেক্ষা করতে হবে যখন বিশ্বের সময়, স্থান এবং শর্ত যা তাদের সুশৃঙ্খলভাবে অনুমতি দেবে চেহারা শারীরিক বিমানে। বিভিন্ন পৃথিবীতে এই রাষ্ট্রগুলি একটি মানুষের ভবিষ্যত, তার ভাগ্য। এগুলি তার নিজের তৈরি, তবে তাঁর ভাগ্য তবুও, এবং তারা একটি বড় ডিগ্রী নির্ধারণ তাঁর চিন্তা, তার অনুভূতি এবং তার অভিনয়।

সুতরাং চার ধরণের আছে ভাগ্য: শারীরিক, মানসিক, মানসিক এবং নাটকীয় নিয়তি। তারা শারীরিক সমতলে এবং মানসিক, মানসিক এবং অধ্যাত্মিক পরিবেশে তার ত্রিভুজ স্ব.

এই ভাগ্য কখনও কখনও ভাল বা খারাপ হিসাবে কথিত হয়, তবে এই জাতীয় শর্ত অযোগ্য। ভাগ্য নিজেই ভাল বা খারাপ না। এটি সম্মত বা অসমত, গ্রহণযোগ্য বা গ্রহণযোগ্য নয়। প্রশ্নটি ভারসাম্যপূর্ণ এবং তাই শেষ বাহ্যিকরণ, বা ভারসাম্য না প্রশ্নটি ভাল বা খারাপের নয়। তথাকথিত ভাল ভাগ্য খারাপ এবং খারাপ হতে পারে ভাগ্য এটি যেটি ব্যবহার করে তা অনুসারে ভাল হতে পারে।

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.