চিন্তা এবং স্থায়ী

হ্যারল্ড ড

অধ্যায় চতুর্থ

চিন্তার আইন অপারেশন

অনুচ্ছেদ 3

কোর্স এবং একটি চিন্তা বহির্ভূতকরণ। ন্যায়বিচারের সহজাত ধারণা।

এরপরে আসে কোর্সটি চিন্তা এর দিকে বাহ্যিকরণ.

সার্জারির আইন তাই কি চিন্তা শারীরিক জিনিসগুলির শারীরিক বিমানের ক্রিয়া, বস্তু বা ইভেন্টগুলিতে আপত্তিজনক হতে থাকে। সবাই না চিন্তা যে উত্পন্ন হয় বহির্মুখী হয়। কারও কারও দৈহিক বিমানের দিকে যাওয়ার প্রাণশক্তি নেই; তাদের বিকাশের শক্তি নেই। এমন চিন্তা মারা যান এবং ইচ্ছা তাদের মধ্যে ফিরে ব্যাপার এর মানসিক বায়ুমণ্ডল, কিন্তু আলো অবশেষে মানসিক বায়ুমণ্ডল। কিছু চিন্তা বাহ্যিক হওয়ার আগে তাদের পরিবর্তন করা হয়। এটি তাদের কোর্সের আগে যে কোনও অংশে ঘটতে পারে বাহ্যিকরণ। পরিবর্তনটি ঘটে যখন লক্ষ্যটিতে চিন্তা পরিবর্তিত; সেগুলো চিন্তা বাহ্যিকভাবে উত্স হিসাবে উত্পাদিত নয়, তবে নতুন লক্ষ্য দ্বারা পরিবর্তিত হবে। কিছু চিন্তা জারি করার পূর্বে প্রত্যাহার করা হয়; এটি তাই যদি কর্তা চিন্তাভাবনা এবং এর থেকে প্রত্যাখ্যান করেছে উদ্দেশ্য, চিন্তা উত্পন্ন হওয়ার পরে। যখন কর্তা এটি প্রত্যাখ্যান বাহ্যিকরণ, এটি বিলুপ্ত হয়। দ্য কারণ হতে পারে ভয় আবিষ্কার বা পরিণতি বা এটি লক্ষ্য পরিবর্তন হতে পারে।

প্রায়শই কিছু নির্দিষ্ট বিষয়ে মানব ব্রুড চিন্তা in বিষাদ, দুর্দশা বা হতাশা, অনুমান না করে a চিন্তা। তিনি কেবল স্রোতে সৃষ্টি করেন এবং বাস করেন বায়ুমণ্ডল এবং বিনোদন চিন্তা তাদের জারি ছাড়া। কখনও কখনও তিনি সঙ্গে খেলা আলো কল্পনাশক্তি, বাতাসে দুর্গ, দিবালোকরা। এই পেশাগুলি একবারে উত্পাদন করে না চিন্তা। তবুও এই ধরণের সব চিন্তা এটিকে প্রভাবিত করার প্রবণতা রয়েছে মানসিক বায়ুমণ্ডল এবং একটি চিন্তা উত্পন্ন যখন লক্ষ্য নির্ধারণ।

দৈহিক বিমানে যা কিছু আছে তা হ'ল একটি বাহ্যিকরণ একটি চিন্তা, এবং যাতে বহিরাগত হতে চিন্তা একটি নির্দিষ্ট কোর্স যেতে হবে। থটস হৃদয়ে কল্পনা করা হয়, যে, উপর আলো এর বিমান জীবন দুনিয়া। তারা মস্তিষ্কের মাধ্যমে জন্মগ্রহণ করে বা জারি করা হয়, অর্থাৎ এটি আলো এর বিমান আলো বিশ্বের, এবং এটি যদিও তারা হয় চিন্তা কম, জঘন্য শারীরিক জিনিস। থটস জন্মের সময় চারটি বিষয় থাকে, একটি লক্ষ্য, একটি পরিকল্পনা বা নকশা, নকশার একটি প্রভাব বা প্রভাব এবং ভারসাম্য ফ্যাক্টর। এগুলি চিন্তার পথে প্রকৃত হয়ে উঠবে। একটি চিন্তাকে চিন্তাধারা হিসাবে বিবেচনা করে তবে এটি শারীরিক জিনিস হওয়া এখনও অনেক দূরে। এটি হিসাবে একটি বিষয় বিন্দু উপরে আলো এর বিমান আলো বিশ্ব, উপর প্রকৃতি-side। একটি চিন্তা বুদ্ধিমান-ব্যাপার বলা ডিগ্রি অনুভূতি-এবং-ইচ্ছা এবং বলা ডিগ্রি আলো এর বুদ্ধিমত্তা এবং পরিহিত হয় প্রকৃতি-ব্যাপার চারটি পৃথিবীর, তবে এই পোশাকগুলি, এর মধ্যে একটি কাঠামো হিসাবে সম্ভাব্য বিন্দু, এর দিকে তার পথে প্রকৃত হয়ে উঠুন বাহ্যিকরণ, যখন কাঠামোর মধ্যে বিন্দু থেকে বাহ্যিক বিকাশ বিন্দু.

A চিন্তা এর মধ্যে সম্ভাব্য নকশাটি চালিয়ে যায়; যত তাড়াতাড়ি এটি একটি হিসাবে ইস্যু বিন্দু এটি এর মধ্যে বহন করে যা শেষ পর্যন্ত এটি ভারসাম্য বজায় রাখবে। এই ভারসাম্য ফ্যাক্টর সম্প্রর্কৃত সচেতনতা, যা একজন ব্যক্তির কাছ থেকে চলে যাওয়ার জ্ঞান ন্যায্যতা, অধিকার মানুষের নৈতিক মান। নকশা একটি কারণ, তার বাহ্যিকরণ একটি প্রভাব, যা কারও নিয়ন্ত্রণের বাইরে থাকা কারণগুলির কারণে সর্বদা তিনি হিসাবে হয় না ইচ্ছা. দ্য বাহ্যিকরণ নকশা একটি জিনিস, হয় বাহ্যিকরণ পুরোপুরি চিন্তার এক অন্যরকম। যদি বাহ্যিকরণ এর নকশা এছাড়াও হয় বাহ্যিকরণ পুরো চিন্তার, চিন্তা একবারে সুষম হয়। এটি তার ক্ষেত্রে যদি তার কাজগুলির ফলাফলের সাথে সংযুক্তি ছাড়াই কোনও ব্যক্তি যদি সে সঠিক হতে জানে তবে তা সঠিক হয় তবে তা হয়। এটি তুচ্ছ বিষয়গুলির ক্ষেত্রেও রয়েছে সচেতনতা চিন্তা বা কর্ম বিরুদ্ধে সতর্কতা দেয় না।

তবে যদি চিন্তা যে এ ভারসাম্য নয় বাহ্যিকরণ, তারপর বাহ্যিকরণ অবধি অবধি চালিয়ে যেতে হবে সময় কিছু এক দ্বারা বহিরাগতকরণ চিন্তা বাহ্যিক করা হয়েছে এবং নিজে নিজেই ভারসাম্যযুক্ত কর্তা. একটি চিন্তা বহিরাগতকরণকে যিনি তার অভিনয় হিসাবে পেতে পারেন চিন্তা এটি বা একটি ঘটনা হিসাবে, তাঁর বাহ্যিকরণের কারণে একটি ঘটনা ঘটছে চিন্তা অন্য এক ব্যক্তির, যা তার নিজের অতীত চিন্তা সম্পর্কে এনেছে.

থেকে একটি চিন্তার ভারসাম্য রাখুন ফিরে আসতে হয় প্রকৃতি যে সব প্রকৃতি-ব্যাপার মধ্যে চিন্তা, এবং ফিরে কর্তা সমস্ত কিছুই কর্তা। ভারসাম্যটি একটিতে তৈরি করা হয় বাহ্যিকরণ এর চিন্তা। এরপর চিন্তা বাতিল করা হয়, এটি বিদ্যমান থাকে না এবং ভারসাম্যপূর্ণ হয়। একজন মানুষ একটি চিন্তার ভারসাম্য বজায় রাখে যখন তিনি একটি সঞ্চালন দায়িত্ব ফলাফলের সাথে সংযুক্তি ছাড়াই স্বেচ্ছায় এবং বুদ্ধিদীপ্তভাবে তিনি হয়তো জানেন না চিন্তা বা যে পদ্ধতিতে সে ভারসাম্য বজায় রাখে। তবুও, চিন্তা তার দ্বারা সুষম হয়।

সার্জারির সর্বজ্ঞ এবং ভাবুক এর ত্রিভুজ স্ব সর্বদা প্রস্তুত। দ্য কর্তা এটি প্রস্তুত নয় কারণ এটি এটিতে যেতে রাজি নয় চিন্তা যা হলো প্রকৃতি-ব্যাপার এবং এটি এটি নিজের একটি অংশ তৈরি করার চেষ্টা করে। দ্য কর্তা অংশ নিজেকে প্রস্তুত করে, যদিও এটি মানুষের জানা নেই, যখন এটি it ইচ্ছা সৎ হতে এবং করতে অধিকার এবং এটি সম্পর্কে অবহিত করা অজ্ঞতা নিজের সম্পর্কে এবং কী চায় তা সম্পর্কে।

কিছু ইভেন্ট যা নকশাকে বহিরাগত করবে, কেবল দীর্ঘকাল পরে তা অনুসরণ করতে পারে। শারীরিক বিশ্বের রহস্য কারণ এবং প্রভাবের এই বিচ্ছিন্নতার কারণে ঘটে caused যদিও কারণ এবং প্রভাব পৃথক হয়ে যায়, তাদের মধ্যে একটি অনিবার্য সংযোগ এবং প্রতিটি পর্যায়ে ভারসাম্য বজায় রাখার প্রবণতা রয়েছে। শর্ত এবং সুযোগ সর্বদা একটি তাত্ক্ষণিক ভারসাম্যকে অনুমতি দেবেন না, তবে একটি সম্পর্কে আনার প্রবণতাটি রয়েছে সেখানে চিন্তা এবং শেষ পর্যন্ত নিজেকে পূরণ করবে। এ এ এনার্জি চিন্তা অবধি ক্লান্ত হয় না চিন্তা সুষম হয়। সাধারণত ফলাফল এবং এখনও বিদ্যমান বিদ্যমানগুলির মধ্যে সংযোগের কোনও বাহ্যিক ইঙ্গিত নেই চিন্তা; এবং যদিও এ চিন্তা যে ব্যক্তি এটি ইস্যু করেছে তারই একটি অংশ, এরপরে বিচ্ছিন্ন বা বকেয়া সাথে তার সংযোগ দেখানোর কোনও শারীরিক প্রমাণ নেই বাহ্যিকরণ। তবে যখনই একটি বাহ্যিকরণ একটি চিন্তা ঘটে, একটি ইভেন্ট হিসাবে জীবন কারওর, এবং আনন্দ বা দুঃখের ফলাফল তার অনুসরণ করে চিন্তা সেখানে আছে, এবং ঘটনাটি তার কাছে নিয়ে আসে।

যখন একটি চিন্তা বহির্মুখী হওয়ার পথে এটি আসলে একটি বিন্দু of ব্যাপার উপরে আলো এর বিমান আলো বিশ্ব, এটিতে সুপ্ত থাকার ব্যাপার তিনটি নিম্ন পৃথিবীর, এবং তাই এখনও সম্ভাব্য, অর্থাৎ এর অন্তর্নিহিত সম্ভাবনাগুলি দৈহিক জিনিস হয়ে উঠেনি। এটি চালু আছে প্রকৃতিপাশাপাশি এবং এটি তার লক্ষ্য দ্বারা পরিচালিত হয়। একজন চিন্তা নিজেই মধ্যে কাঠামোর মধ্যে উদ্দীপনা প্রবণতা আছে বিন্দু, এবং তাই শারীরিকভাবে নিজেকে প্রকাশ করার জন্য ব্যাপারযার মধ্যে উত্পন্ন হচ্ছে ইচ্ছা উত্সাহিত হয়েছিল এবং এটি লক্ষ্য দ্বারা পরিচালিত যা, (চিত্র IV)। কোর্সটি বিভ্রান্ত হতে পারে, দেরি হতে পারে বা এতে হস্তক্ষেপ হতে পারে তবে এটি দৈহিক সমতলে নেমে অবশেষে সেখানে পৌঁছে যাবে।

শব্দ "অবতরণ" রূপক হয়; এটি নীচে সরানো মানে না। সমস্ত পৃথিবী মানুষের দেহে মিশে যায়। যখন বলা হয় যে ক চিন্তা এক পৃথিবী বা অন্য একটি বিমান থেকে অবতরণ মানে এর অর্থ চিন্তা বিভিন্ন ধরণের দ্বারা প্রভাবিত হয় এবং নিজেই আক্রান্ত হয় ব্যাপার একটি মানবদেহে এবং এটি সূক্ষ্ম ধরণের থেকে পরিবর্তিত হয় যা এটিকে মোটা ধরণের করে তোলে।

থেকে আলো এর বিমান আলো বিশ্ব চিন্তা অবতরণ আলো এর বিমান জীবন বিশ্ব, এবং সেখানে সম্ভাবনা জীবন ব্যাপার থেকে বৃদ্ধি পায় বিন্দু বাহ্যিক, এবং পোশাক চিন্তা যে বিমানে প্রকৃত হয়ে ওঠে। এরপর চিন্তা মধ্যে অবতরণ ফর্ম বিশ্ব যেখানে ফর্ম ব্যাপার প্রকৃত হয়ে ওঠে; তারপরে এটি নেমে আসে আলো দৈহিক বিশ্বের বিমান। প্রতিটি ক্ষেত্রে বংশোদ্ভূত হয় যখন ব্যাপার থেকে বৃদ্ধি পায় বিন্দু ত্রৈমাসিক বৃত্ত।

এরপর চিন্তা দেহ বা দেহগুলিতে প্রবেশ করে যার মাধ্যমে এটি বহির্মুখী হতে হবে। এটা থেকে পাস আলো শারীরিক বিশ্বের শারীরিক সমতলে উজ্জ্বল-উজ্জ্বল অবস্থানে বিমান। মাথায় এটি উজ্জ্বল লাগে ব্যাপার উত্পাদক সিস্টেম থেকে। তারপরে এটি বক্ষের বায়ুযুক্ত অবস্থায় নেমে আসে এবং শীতল বাতাস গ্রহণ করে ব্যাপার শ্বাসযন্ত্রের সিস্টেম থেকে। যদি চিন্তা বক্তৃতায় বা কোনও ক্রিয়াকলাপের সাথে বহির্মুখী হতে হয় খাদ্য, গন্ধ বা লিঙ্গ, এটি হৃদয়ের নীচে যায় না এবং সেখানে রক্ত, সূক্ষ্ম তরল এবং শক্তির মাধ্যমে রক্ত ​​সঞ্চালন ও পাচনতন্ত্র থেকে তা আঁকতে থাকে sex ব্যাপার, এবং এটি দিয়ে বহিরাগত হয়। যদি চিন্তা খাওয়া বা গন্ধ বা যৌন সম্পর্কে উদ্বিগ্ন, এটি তলপেট বা শ্রোণী বিভাগে চলে যায় এবং সেখানে গ্রহণ করে ব্যাপার এটি এটিকে একটি আইন, কোনও বস্তু বা কোনও ইভেন্টে পরিণত করবে। যদি চিন্তা অনেককে প্রভাবিত করে, যেমন সমৃদ্ধি যা ফসল বা নতুন রাস্তা থেকে আসে বা বিপর্যয় হিসাবে ঘটে যা একটি ঝাড়ু অনুসরণ করে রোগ বা কোনও বিধ্বংসী ঘটনাটি এটি কাছাকাছি এবং দূরবর্তী সমস্ত লোকের মৃতদেহে তৈরি করা হয়েছে, যারা এর দ্বারা স্পর্শ পেয়েছে।

এই সংক্ষেপে ক চিন্তা তাত্ক্ষণিকভাবে ঘটতে পারে বা এটি একটি দীর্ঘ সময় নিতে পারে সময়। যদি দেরি হয় তবে চিন্তা দৈহিক সমতলে পৌঁছায় না, তবে দীপ্তিমানের জন্য অপেক্ষা করে -ফর্ম প্লেন, পেটে। এটি তাই যদিও চিন্তা বক্তৃতা হিসাবে প্রকাশ করা হয় এবং হৃদয়ের নীচে যায় না। এটি তবুও তেজস্বী-ফর্ম কিডনি অঞ্চলে বিমান।

যখন চিন্তা উজ্জ্বল-দৈহিক বিমানে এসে পৌঁছেছে, তা হল, তেজস্বী-তেজস্ক্রিয় অবস্থায় বা নাক্ষত্রিক ব্যাপার, এটি ভালভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে এবং এটি কোনও শারীরিক আইন, বস্তু বা ইভেন্ট হিসাবে কী লক্ষ্য করা যায় তার পাল্টা। এ কারণেই ঘটনাগুলি মাঝে মধ্যে পূর্বাভাস দেওয়া যেতে পারে।

যখন নাক্ষত্রিক ফর্ম শারীরিক আইন, বস্তু বা ইভেন্ট, এর একটি অংশে পরিণত হয় চিন্তা বাহ্যিক এর দ্বারা শারীরিক ইভেন্টের ভারসাম্য বজায় রাখার আগে এটি অনেক শারীরিক প্রচেষ্টা এবং শারীরিক ঘটনার একটি দীর্ঘ সিরিজ নিতে পারে কর্তা নিজেই, যেমন এটি অনিবার্যভাবে তৈরি করা আবশ্যক। কারণ A এর প্রজন্মের কারণগুলি চিন্তা, ভারসাম্য নির্ভর করে সচেতনতা এবং দায়িত্ব। বর্তমানে কেবলমাত্র কো চিন্তা বিবেচনায় রাখা হবে।

সার্জারির নাক্ষত্রিক ফর্ম এর চিন্তা যা তেজস্বী-তেজস্ক্রিয় অবস্থায় রয়েছে ব্যাপার শারীরিক সমতলে যখন দৃশ্যমান হয় সময়, এর দৃ -়-কঠিন অবস্থায় উপস্থিত হওয়ার জন্য জায়গা এবং পরিস্থিতি সরবরাহ করা হয় ব্যাপার, এবং তারপরে আইন, বস্তু বা ইভেন্ট সংঘটিত হয়। তবে মনে রাখতে হবে যে চিন্তা বেঁচে থাকে এবং বেঁচে থাকে, এবং সেই সম্ভাবনাও বাহ্যিকরণ পর্যন্ত সম্পূর্ণ হয় না ভারসাম্য ফ্যাক্টর যা ছিল এবং চিন্তায় থেকে যায় এবং এটি এর একটি প্রয়োজনীয় অংশ, সন্তুষ্ট is পৃথিবীতে কাজগুলি, জিনিস এবং ঘটনাগুলি আংশিকভাবে বাহ্যিক হয় চিন্তা; একটি অদৃশ্য অংশ পিছনে রয়ে গেছে।

অতএব এটি প্রায়শই ঘটে থাকে যে এটির জন্য অনেকগুলি শারীরিক প্রভাব প্রয়োজন চিন্তা সুষম হতে পারে প্রত্যেক ব্যক্তিকে অবশ্যই সেই শারীরিক ফলাফলগুলি কাটাতে হবে যা সে কাজ থেকে আসে চিন্তা পৃথিবীতে, যদিও ফসল কাটা একটি দ্বারা বপন থেকে পৃথক করা জীবন বা জীবন। একজন মানুষ গর্ভধারণ করে চিন্তা এবং এগুলি পার্থিব থেকে পৃথক করে সময় এবং জায়গা। শারীরিক ক্রিয়ায়, বস্তুগুলিতে এবং ইভেন্টগুলিতে তাদের বস্তুগতকরণ পৃথিবীর অনুমতি শর্ত ব্যতীত ঘটতে পারে না। যখন কোনও নকশা বহিরাগত হয় তখন একটি হতে পারে সংখ্যা অন্যের বাহ্যিকরণ চিন্তার ভারসাম্যহীন আগে। আনন্দদায়ক এবং দুঃখজনক ঘটনা যা into চিন্তা বহিরাগতকে পরিস্থিতি তৈরি হওয়ার আগে অপেক্ষা করতে হতে পারে যা একটি উপযুক্ত দেয় অভিজ্ঞতা.

অনেক অসুবিধা একটি এর আগে সামঞ্জস্য করা আবশ্যক বাহ্যিকরণ জায়গা নিতে পারে। এর মধ্যে কয়েকটি হ'ল: শারীরিকভাবে স্থাপনের সমস্যা সময় একাধিক শারীরিক প্রভাব যা এর মধ্যে থেকে একের মধ্যে প্রকাশিত হয় চিন্তা। শারীরিক প্রকাশের অসুবিধা এক জায়গায়, একের মধ্যে অনুসরণ করা বিভিন্ন প্রভাবগুলির মধ্যে রয়েছে চিন্তা। এর ক্রম আছে বাহ্যিকরণ শারীরিক মধ্যে ব্যাপার শারীরিক অধীনে আইন, যা অনেক বছর সময় নিতে পারে। দ্য আইন বাহ্যিক বা দেহের বৃদ্ধি বা পরিপক্কতার সাথে বাহ্যিকীকরণের সাথে সংযুক্ত হওয়া কোনও শারীরিক কারণ এবং এর দ্বারা উত্পাদিত শারীরিক প্রভাবগুলির সমসাময়িক প্রকাশকে অসম্ভব করে তুলতে পারে। এটি প্রায়শই দীর্ঘ সময় নেয় সময় যে সরঞ্জামগুলির মাধ্যমে ভারসাম্য তৈরি হয় তা উত্পাদন এবং পরিপক্ক করা। শারীরিক প্রতিক্রিয়াহীনতা ব্যাপার থেকে চিন্তা আরেকটি অসুবিধা আরও, এর দীর্ঘ অতীত আছে কর্তা, যারা সুষম কারণগুলির জন্য অপেক্ষা করেন যা এখনও ক্ষতিপূরণ পায় নি। তাছাড়া, আছে চিন্তা, অন্যের প্রতিকূল স্বার্থের কারণে, যা বাহ্যিকরণের বিরোধিতা করে। এইভাবে একজন মানুষের ক্ষেত্রে উপস্থাপিত অসুবিধাগুলি যথাযথভাবে যখন বহুগুণ হয় চিন্তা অন্যদের বা পৃথিবীতে বাস করা সমস্ত লোকের বা সকলের মানুষ যে কখনও বেঁচে আছে, বিবেচনা করা হয়। আরেকটি বিবেচনা হ'ল চিন্তা চক্রগুলিতে সরানো হয় এবং চক্রের ছেদটি বহিরাগতকে শক্তিতে রূপান্তর করে ব্যাপার। বহিরাগতকরণের আগে সামঞ্জস্য হওয়া এই কয়েকটি সমস্যা are

যখন একটি চিন্তা গ্রহণ করেছে ফর্ম, এটি তার কোর্সে থামানো হয়েছে এবং বহিরাগত হওয়ার জন্য প্রস্তুত, ভৌত বিমানের দ্বারপ্রান্তে অবস্থিত। এটাই অধিকার এখানে দৈহিক সমতলে তেজ-উজ্জ্বল অবস্থায় রয়েছে তবে দেখা যায় না। এটি আইন, অবজেক্ট বা ইভেন্ট হিসাবে দৃশ্যমান করার জন্য কোনও শক্ত পোশাক নেই। এই একই অর্থে এটি এর চলাকালীন স্থগিত বলে বলা যেতে পারে বাহ্যিকরণ। চারটি কারণ, সময়, শর্ত, স্থান এবং একটি মানবদেহ, ফর্ম ম্যাট্রিক্স যার মাধ্যমে ক চিন্তা বাহ্যিক

অতীতে শারীরিক সমতলে যে সমস্ত ক্রিয়াকলাপ, অবজেক্টস এবং ইভেন্টগুলি ছিল, যা এখন এখানে রয়েছে এবং যা ভবিষ্যতে এখানে উপস্থিত হবে, ছিল, ছিল এবং থাকবে চিন্তা দৃশ্যমানতা মধ্যে নির্মিত। এগুলি অন্য কোনও উপায়ে অস্তিত্বে আসতে পারে না। এই পৃথিবী দৃশ্যমান হয় চেহারা এর ক্রিয়া ফলাফলের মন এবং ইচ্ছা, দ্য বাহ্যিকরণ মানুষের চিন্তাভাবনা। এটি পর্যন্ত একটি চিন্তার কোর্সের বর্ণনা শেষ করে সময় নকশা বহির্মুখী যখন।

সঙ্গে সঙ্গে বাহ্যিকরণ একটি চিন্তা শারীরিক, মানসিক, মানসিক এবং অধ্যাত্মিক ফলাফল, যার প্রত্যেকটির প্রায়শই শারীরিক প্রভাবগুলির অবসান ঘটে। এমন ফলাফল রয়েছে যা প্রাকৃতিকভাবে শারীরিক আইনকে অনুসরণ করবে।

এর ডিক্রি আইন কেবল শারীরিক ফলাফল নির্ধারণ করুন, কিন্তু এই শারীরিক ফলাফলের মাধ্যমে মানুষ তার দ্বারা বাধ্য হবে আইন মানসিক, মানসিক এবং অধ্যাত্মিক প্রয়োজনীয়তা। দ্য আইন এগুলি নির্ধারণ করে না; দ্য কর্তা মানুষ এটা করে। একটি বাহ্যিক শারীরিক ফলাফল চিন্তা অধীনে উত্পাদিত হয় আইন পদার্থবিজ্ঞান, রসায়ন এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞান সাধারণত। এইগুলো আইন আইনের আজ্ঞাবহ চিন্তা, এবং এটি কেবল তাদের মাধ্যমে কাজ করে। এই শারীরিক অধীনে উত্পাদিত হয় শুধুমাত্র যেমন ফলাফল এখানে আগ্রহী আইন জন্য উদ্দেশ্য একটি জেনারেটর তৈরীর চিন্তা প্রদান বা প্রদান প্রদান, তাকে দেওয়ার অভিজ্ঞতা, তাকে একটি পাঠ শিখিয়ে দেওয়ার এবং তাকে একটি নির্দিষ্ট জ্ঞান অর্জনের, এবং তাই এর ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য চিন্তা মাধ্যমে বাহ্যিকরণ এবং এর ফলাফল কর্তা.

শারীরিক ফলাফল সংমিশ্রণে ঘটে সময় এবং স্থান এবং যখন শর্ত পরিপক্ক হয়, এবং অনিবার্যভাবে কারণগুলির দ্বারা উত্পাদিত হয় যাগুলির ঘটনার সাথে আপাতদৃষ্টিতে যুক্তিসঙ্গত বা প্রয়োজনীয় সংযোগ নাও থাকতে পারে। এখানে দৈহিক বিশ্বের পরিচালনার গোপন রহস্য রয়েছে। আপাত কারণে এই অভাব বা বিচার একটি রহস্য জীবন। তবুও পৃথিবী যেমন অগণিত বছর ধরে চলেছে, এবং কীভাবে এটি কোনও মৌলিক নিয়ম এবং ভারসাম্যহীনতা হতে পারে? ভারসাম্য শারীরিক ফলাফলের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়। প্রতিটি কাজ সম্পাদিত হয় সুযোগ ভারসাম্য পুনরুদ্ধার করতে।

যে ব্যক্তি এই কাজটি করে তার অভিপ্রায়টি সাধারণত একটি নিজস্ব পদ্ধতিতে নিজের স্বার্থকে বাড়িয়ে তোলা, তবে সে সফল হয় বা না সে তার আচরণের পরিণতিগুলি সেই ব্যক্তির পক্ষে বহন করা হয় যার সাথে তিনি উদ্বিগ্ন হতে পারেন না, সুযোগ তাদের অতীত ভারসাম্য বজায় রাখতে চিন্তা। মানুষের জীবন এবং মানুষের ইতিহাস নির্বিঘ্নে দেখায় যে ব্যক্তিরা তাদের স্বার্থপরতার জন্য প্রধানত কাজ করে উদ্দেশ্য, এবং যে প্রতিটি ক্ষেত্রে এইভাবে মুক্তি দেওয়া বা গতিতে সেট করা শক্তিগুলি কিছু বুদ্ধিমান শক্তি দ্বারা পরিচালিত হয় এবং এমন ঘটনা ঘটায় যেগুলি কামনা করে না, চিন্তিত হয় না, এমনকি স্বপ্নেও দেখে না এবং এর জন্য কড়া প্রশংসাও করে না সময় কারও দ্বারা সুতরাং তৈরি এবং সম্পন্ন করা হয় ভাগ্য মানুষ এবং জাতিদের; ব্যক্তিরা যেমন এটি করবে তেমন নয়, তবে একটি রহস্যময় পরিচালনা দ্বারা, যার চূড়ান্ত পরিকল্পনা এর ভারসাম্য অর্জন করা চিন্তা কাজ এবং ইভেন্টের মাধ্যমে।

বর্তমানটি অতীত থেকে ধরে রাখা ওভারের প্রকাশ। ইভেন্টের অপরিসীম সংগ্রহের জন্য অপেক্ষা করে সময় এবং দৃশ্যমানতার জন্য ফেটে যাওয়ার এবং এই ইভেন্টগুলিকে যারা প্রভাবিত করবেন তাদের আনন্দ বা শোকের কারণ হিসাবে স্থান দেয়। এইগুলো বাহ্যিকরণ যাদের জন্য তারা এখনও করেনি তাদেরকে প্রভাবিত করবে সুযোগ চেহারা, মুখোমুখি, কঠিন পরিহিত ব্যাপার। ইভেন্টগুলি কোনও ব্যক্তির কাছে না আসা পর্যন্ত অবিরত থাকে বাহ্যিকরণ তিনি অতীত বহির্মুখীকরণের জন্য অর্থ প্রদান করেন, তার বৃদ্ধির পর্যায়ে প্রয়োজনীয় পাঠগুলি শিখেন, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ জ্ঞান পান এবং তাই মানসিক, মানসিক এবং অধ্যাত্মিক রাজ্যগুলি চিন্তা যা এই ঘটনাগুলি ঘটায়।

সেখানে আছে কর্তাপ্রতিটি মানুষের শরীরের মধ্যে ইচ্ছা উন্নত বিচার, মধ্যে একটি সহজাত ধারণা কর্তা। যা বিবেচনা করা হয় বিচার বিভিন্ন বৈচিত্রপূর্ণ বিকাশের সাথে পরিবর্তিত হয় মানুষ। সেভেজের অপরিশোধিত ধারণা রয়েছে বিচার, সচেতনতা, অধিকার; মানুষ যত বেশি সভ্য হয়, তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়, কী তার জ্ঞান অধিকার বর্ধমান এবং আরও অনেক বেশি জিনিস যা বর্বর মনে হয় অধিকার, তার সামনে দাঁড়ানো ভুল। একটি মানুষের সমস্ত ঘটনা জীবন তাকে প্রস্তাব দেওয়া হয়, তাকে প্ররোচিত করুন, তাকে সন্তুষ্ট করুন, তাকে বিরক্ত করুন, তাকে চাপ দিন, তাকে অভিভূত করুন, forশ্বরের জন্য উদ্দেশ্য তাকে একটি দেওয়া সুযোগ তার সন্তুষ্টি ইচ্ছা উন্নত বিচার by অধিকার চিন্তা; অন্যথায় তার জন্য অর্থ প্রদান করা ভুল কর্ম এবং তাকে পুরষ্কার অধিকার, যাতে তাকে একটি দিতে সুযোগ পার্থক্য শিখতে অধিকার থেকে ভুল, মাধ্যম অভিজ্ঞতা এবং পর্যবেক্ষণ। দ্য চিন্তার আইনThe ভাগ্য, এই ফলাফলগুলি আনতে সমস্ত ধরণের এজেন্সি ব্যবহার করে। একজন ব্যক্তির ফলাফল চিন্তা এবং ক্রিয়াকলাপগুলি এই সর্বজনীন বিন্যাসের সাথে খাপ খায়। মানুষ তাত্ক্ষণিকভাবে তার চিন্তার ভারসাম্য বজায় রাখে না; তিনি অনেক জীবনেও তা করেন না। সুতরাং তাকে অবশ্যই শিখতে হবে; এবং তিনি দ্বারা শিখেন অভিজ্ঞতা যে জীবন তাঁর কাছে এবং তাঁর পর্যবেক্ষণ দ্বারা অভিজ্ঞতা অন্যদের.

কপিরাইট 1974 দ্বারা The Word Foundation, Inc.